【正文】 那樣的選擇適合便好，但若是刻意勉強(qiáng)會(huì)丟了本心，反而可能對(duì)今后的人生道路造成影響。在某種程度上這也反映了現(xiàn)在的年輕人特別是男生，涉世未深年輕氣盛還沒有體會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，略有天真，正是初生牛犢不怕虎的寫照。從男女生對(duì)AB項(xiàng)選擇的比例差異可以看出大家都認(rèn)可及時(shí)樹立信念的正確性，而男生們擁有更加明確的目標(biāo)和規(guī)劃，自然也會(huì)有更好的實(shí)施效果。這些同學(xué)在未來面對(duì)此類現(xiàn)實(shí)問題時(shí)也許會(huì)更加無措?？傮w來說不分伯仲，事實(shí)上兩者誰先誰后沒有什么真正上的正確答案，成功的路上它們一樣重要。男女生能把理想清楚地說出來的人很少，說明我們的思想還沒有建立完全，仍在不斷尋找修正未來的方向。第十四題中問到“人生最重視的目標(biāo)為何？”不管是男生還是女生多數(shù)都把家庭幸福排在首位，所謂一屋不制何以制天下，家庭代表著一種莫大的責(zé)任，但同時(shí)他又是人生中最大的幸福所在，不管走到哪里不管處于怎么樣的生活，這都是最值得我們追求的。大家愿意接受挑戰(zhàn)，走過泥濘崎嶇的道路不斷磨練自己，但也希望能在奮斗后有一個(gè)滿意的答案，找到屬于自己的彼岸之花。但對(duì)于信念和理想的關(guān)系和定義大家可能都不太說得清楚，可見大家的理想與信念相對(duì)來講都比較模糊，不排除是一時(shí)的情緒沖動(dòng)和熱情產(chǎn)生的理想的可能，應(yīng)該在漸漸完善自己的同時(shí)明了下來，給自己一個(gè)確定的答案。如今的我們肩負(fù)著祖國(guó)與民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往，唯有科學(xué)的理想與信念能支持我們到達(dá)成就的彼岸！附件1調(diào)查問卷親愛的同學(xué)，我們是建筑城規(guī)學(xué)院09級(jí)建筑2班的同學(xué)。它支配著人們的各種觀點(diǎn)和行動(dòng)，從根本上決定著人生目的、人生的價(jià)值取向和人生態(tài)度。在一定的世界觀的基礎(chǔ)上，人們又形成了一定的人生觀。（二）人生的目的人生的目的就是解決人為什么活著，為誰而活著這樣一個(gè)根本問題。有的人則以追求權(quán)力為人生目的，認(rèn)為有權(quán)就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價(jià)值尺度、流通手段，是人們生活的經(jīng)濟(jì)條件和手段，并不是人生的目的。”可見，只有一切從人民的利益出發(fā)，把人民的利益看得高于一切，自覺以個(gè)人利益服從人民和利益，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)決與一切危害人民利益的言行作斗爭(zhēng)，知行統(tǒng)一，努力實(shí)踐，才會(huì)有光榮的人生，閃光的人生，（三）人生的價(jià)值所謂人生價(jià)值，是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。特別是我軍官兵，對(duì)國(guó)家和人民負(fù)有神圣的使命，應(yīng)該認(rèn)真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，盡心盡力地做好各項(xiàng)工作，這樣才能不辱使命。在我軍官兵的人生觀中，用于犧牲和珍惜人生統(tǒng)一在為祖國(guó)為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值中。這是客觀事實(shí)，應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)待它，正視它。要經(jīng)受住和平環(huán)境的考驗(yàn)，做一個(gè)始終保持高度革命警惕的革命軍人，就必須樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，價(jià)值觀。其次，要走出“當(dāng)兵吃虧”的誤區(qū)。從近幾年來地方單位接收復(fù)轉(zhuǎn)軍人的情況來看，凡是那些在軍營(yíng)刻苦訓(xùn)練、認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異成績(jī)的軍人，地方單位都非常歡迎。古今中外，許許多多建立了特殊功勛的名人中間，有很大一部分都曾經(jīng)經(jīng)歷過軍營(yíng)生活的鍛煉。革命軍人的人生具有一下特點(diǎn)：（1）強(qiáng)烈的自我犧牲性。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級(jí)革命人生觀、價(jià)值觀的本質(zhì)要求和具體表現(xiàn)，是我軍性質(zhì)和宗旨的客觀反映，也是每一個(gè)革命軍人健康成長(zhǎng)的需要。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，牢記自己的根本職能，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，切實(shí)增強(qiáng)應(yīng)對(duì)危機(jī)、維護(hù)和平、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全方面，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我軍作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)具有特殊使命的武裝集團(tuán)，理應(yīng)具有崇高的思想覺悟，自覺為黨分憂，為過分憂，在利益關(guān)系的調(diào)整面前，帶頭發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)出人民軍隊(duì)的先進(jìn)性，展現(xiàn)我軍官兵理想信念的堅(jiān)定性。在新世紀(jì)新階段，積極投身改革開放，參加和支援國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)作貢獻(xiàn)，就是堅(jiān)持我軍宗旨的具體體現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但一些矛盾的問題的凸顯引發(fā)了發(fā)展中的不和諧，加上國(guó)際形勢(shì)變化的影響，如何確保國(guó)家安全和國(guó)內(nèi)局勢(shì)穩(wěn)定，是影響和制約全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。（3）無條件的義務(wù)性。戰(zhàn)爭(zhēng)中的親身遭遇，對(duì)這位后來獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名作家的創(chuàng)作和世界觀的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。有的人認(rèn)為現(xiàn)在不打仗，軍人沒有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，軍營(yíng)不是干事業(yè)的地方，想早日離開部隊(duì)，到地方去干一番事業(yè)，這種認(rèn)識(shí)顯然是不對(duì)的。從某種意義上說，當(dāng)兵的確在經(jīng)濟(jì)上要吃一些虧，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，當(dāng)兵非但不吃虧，反而在軍營(yíng)會(huì)大有收獲。（二）樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀是廣大官兵立足軍營(yíng)建功立業(yè)的思想基礎(chǔ)（三）樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀是助于正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的軍人價(jià)值在新的形勢(shì)下，一些干部戰(zhàn)士心理產(chǎn)生失衡，人生追求出現(xiàn)困惑和偏差，一個(gè)不可忽視的原因，就是受社會(huì)上消極因素的影響，由此產(chǎn)生了“軍人掉價(jià)”、“當(dāng)兵吃虧”、“活得太累”等不平衡心理。要選擇拼搏進(jìn)去的人生“新一代鋼鐵戰(zhàn)士”梁強(qiáng)、“獨(dú)臂英雄”丁曉兵等新時(shí)代革命軍人的楷模，也是身殘志堅(jiān)，處逆境而奮發(fā)，遇艱險(xiǎn)而搏擊，從普通士兵到部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，他們以頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神經(jīng)受了常人難以承受的磨難，付出了比常人多出幾倍幾十倍的艱辛努力，他們以自己的不懈進(jìn)去的精神，就難以克服人生路上的一個(gè)個(gè)困難；沒有拼搏進(jìn)去的精神，就不能成就任何事業(yè)；沒有拼搏進(jìn)去的精神，就不能實(shí)現(xiàn)我們的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想……二、科學(xué)人生觀、價(jià)值觀的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。要選擇樂觀的人生唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長(zhǎng)而又充滿矛盾。當(dāng)然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統(tǒng)一的。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。一個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足其自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過更美好。這實(shí)際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的。人生的目的作為一種社會(huì)意識(shí)，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益所決定的。有人主張“人不為己，天誅地滅”的利己主義人生觀，有人主張“人生在世，吃喝玩樂”的享樂主義人生觀，有人主張“一切為了金錢”、“錢能通神”的拜金主義人生觀，這些都是資產(chǎn)階級(jí)世界觀在人生觀領(lǐng)域的種種表現(xiàn)。人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。請(qǐng)如實(shí)回答下面的內(nèi)容：性別：男女年級(jí)：06070809專業(yè)？？？有 無如果有（可多選），你的選：：A．有，但根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況重新設(shè)定，適當(dāng)提高B．有，但根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況重新設(shè)定，適當(dāng)降低C．沒有，堅(jiān)持自己最初的理想的按鈕D．本來就沒有設(shè)定，您覺得會(huì)是以下哪種原因：A．現(xiàn)實(shí)太殘酷了，理想難以實(shí)現(xiàn)B．興趣改變了，找到更喜歡的了C．找到自己真正適合的了D．受環(huán)境和他人的影響，您會(huì)選擇:A．理想，現(xiàn)實(shí)——兩手抓，兩手都要硬，成敗看天意B．堅(jiān)持理想，堅(jiān)定信念，不懼現(xiàn)實(shí)C．視現(xiàn)實(shí)情況而定，具體情況具體分析D．放棄理想，不再追逐，您的看法是，會(huì)使自己更加努力奮斗，但是現(xiàn)在還沒有樹立明確目標(biāo)，走一步算一步，有時(shí)堅(jiān)持不下來，您覺得您的信念會(huì)隨著認(rèn)知的改變而改變嗎？？？？，您會(huì)怎么做？，永不言棄，重樹信念，踟躕不前，不好說出？，您覺得您未來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路可以用以下哪個(gè)字母來表示 I（一片平直順利）L（雖有點(diǎn)曲折，但總體還是平直的）S（充滿曲折）其它第五篇：理想信念教育●時(shí)間：■授課人：▲ 內(nèi)容： 樹立正確的人生觀、價(jià)值觀人為什么活著？為誰而活著？人生應(yīng)該怎樣度過？怎樣活著才更有意義？我們每一個(gè)官兵都應(yīng)以對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)軍隊(duì)，同時(shí)也對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度看待人生觀、價(jià)值觀教育，自覺以科學(xué)理論武裝頭腦，以高尚情操陶冶自己，正確對(duì)待改革調(diào)整中的利益得失，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，作一個(gè)高尚的人、純潔的人、對(duì)人民對(duì)社會(huì)有用的人。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。從這次的調(diào)查可以看出，現(xiàn)今多數(shù)大學(xué)生對(duì)于自己的理想和信念抱著相當(dāng)堅(jiān)定的態(tài)度，不管是長(zhǎng)期還是短期的理想，都有能為之奮斗的目標(biāo)，也有著接受歷練的心理準(zhǔn)備，不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己的能力，為最終的夢(mèng)想奮斗。還有少數(shù)同學(xué)愿追求無盡的財(cái)富，雖然沒有錢是萬萬不能的，但是人的一生有限，錢若夠用便足夠了。這與五、七題中得到的結(jié)果很像，再次看出男生更加堅(jiān)信與自己的理想與追求，不畏懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定且富有挑戰(zhàn)精神；然而從另一方面來看也不值得完全肯定，就像遇到無可翻越的高墻的螞蟻，繞道而行不失為另一種智慧。十二題中問到是否可以闡述清楚理想與信念的關(guān)系時(shí)，男生多數(shù)無法清楚闡釋，只是心中明白，或許他們有些遠(yuǎn)大的理想往往是在一個(gè)虛幻的平臺(tái)上構(gòu)建，并不怎么符合實(shí)際，只是一時(shí)情緒的沖動(dòng)，或是一種抽象的感知，模糊的方向。在第十題的選擇上男女生的差別就很明顯了，男生更側(cè)重理想先于信念，偏于目的性，最終的結(jié)果更有吸引力。第九題的結(jié)果顯示出大家普遍認(rèn)為人們的信念會(huì)隨著認(rèn)知的改變而改變，這是比較理性的想法，未來變化莫測(cè)，難以琢磨，單純的以為信念能夠堅(jiān)定不移并永遠(yuǎn)為我