【正文】 從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。，做任何事情的時間都是能擠出來的。，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。讓我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。，就是不可以離開講臺。另一種沒有經(jīng)過生活的大起大落，但在技術(shù)方面達到了頂尖的地步。，人們看重不再是外表，不是你帥不帥，而是看你的內(nèi)心的魅力：你的氣魄、氣概。嚴重了就成了馬家爵，因為別人不請自己吃飯就郁悶地要***。，你在樹林里學(xué)鳥叫，當有四只鳥落在你肩上時，說明你過了英語四級，當有六只鳥落在你肩上時，說明你過了英語六級，當有許多鳥落在你肩上，說明你成了鳥人。心平氣和地接受失敗。名次和榮譽，就像天上的云，不能躺進去，躺進去就跌下來了。，安逸享受是苦難的開始。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。，需要我們?nèi)ヅ?。，能幫助你持續(xù)一輩子的東西只有你個人的能力。，并不是因為他們不能輝煌，而是因為他們的頭腦中沒有閃過輝煌的念頭，或者不知道應(yīng)該如何輝煌。）請記住，絕望是大山，但是只要你能砍出一塊希望的石頭，你就有了希望。要先分析自己的現(xiàn)狀，分析自己現(xiàn)在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。[俞敏洪] 成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。在這三年中，它們的經(jīng)歷更加艱難，在海洋里兇猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以后，再回到它們出發(fā)點這條河的河口的時候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。像草一樣活著和像樹一樣活著人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收語錄陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦他也產(chǎn)生痛苦，人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本來就沒有看到你，所以我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你喲樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是八年，十年，二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標準和成長的標準。水的精神我有一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海，當我們遇到困難的時候，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行，我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣，能流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的事業(yè)也變得開闊，但是并不是說你想流就能流動過去的，其實這里面要具備一種精神，這就是水的精神，我們的生命有的時候會是泥沙，盡管你也跟著水一直往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的腿部或者說膽怯，你可能慢慢的就會想泥沙一樣，沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了，上面的泥沙會不斷的把你壓住，最后你會暗無天日，所以我會建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗凈自己，像水一樣不斷的繼續(xù)自己的力量，不斷的沖破障礙，當你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海成就自己的生命。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關(guān)。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字；貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》；這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。第五篇：俞敏洪勵志演講稿俞敏洪勵志演講稿俞敏洪精彩勵志演講稿節(jié)選，小編為你推薦。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。我們的生命，有的時候會是泥沙。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富；現(xiàn)在他還準備到國外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。人們進行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。生命中四分之三的幸福和快樂有一次我在往黃河邊上走的時候，我灌了一瓶子水，大家知道黃河的水特別渾，后來我就把它放在路邊，大概有一個小時左右，我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，一瓶水的四分之三已經(jīng)變成非常清澈的，而只有四分之一是沉淀下來的泥沙，假如說我們把這瓶水的清水部分比喻成我們的幸福和快樂，而把渾濁的泥沙比喻成我們的痛苦的話，你就明白了，當你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿痛苦和煩惱，但是當你把心靜下來后，盡管泥沙總的分量一點都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快樂。有的時候，我會試一下，我說“同學(xué)，所有你想要的工作，我這都沒有了，但是我現(xiàn)在有兩個衛(wèi)生間沒人打掃，你愿意不愿意干？”幾乎不會有學(xué)生說，那我就掃吧，實際上，他在拒絕打掃兩個衛(wèi)生間的時候，丟失了一個非常重大的機會，我讓一個大學(xué)畢業(yè)生去打掃兩個廁所，很明顯是對你的考驗，你在打掃衛(wèi)生間的時候，我絕對會關(guān)注你的一舉一動，當你真的把兩個衛(wèi)生間打掃的好，你想，我能讓你一輩子打掃衛(wèi)生間嗎？至少我給你增加工資，我讓你打掃兩個衛(wèi)生間，當你把四個衛(wèi)生間都打掃干凈以后，我肯定不會讓你打掃八個衛(wèi)生間里，我會考慮是不是把所有打掃衛(wèi)生間的后勤人員都給你管理，你不是很自然的變成了管理者了嗎？當你把這些打掃衛(wèi)生間的人員管理的井井有條，整個公司的環(huán)境因為你的管理變得賞心悅目，你想，我不把你提到后勤主任這個位置上，我提誰？你如果又干掉非常雷厲風行，非常出色的話，我不把你送到哈佛大學(xué)去讀MBA我送誰？當我把你送到哈佛大學(xué)MBA讀完了，你回來，你不當新東方的總裁，誰當？我剛開始辦新東方的時候很難為情，為什么呢？穿著破軍大衣，到北大校園去貼廣告，