【正文】 研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼：中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”，體現(xiàn)在建設(shè)一個(gè)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨，體現(xiàn)在發(fā)展更重質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)，尋求更有質(zhì)量的增長(zhǎng)；體現(xiàn)在民生的改善和社會(huì)福祉的提升；體現(xiàn)在文化事業(yè)的發(fā)展和文化自信的增強(qiáng)；體現(xiàn)在綠色現(xiàn)代化引領(lǐng)發(fā)展，美麗中國(guó)建設(shè)成績(jī)斐然。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。在這個(gè)意義上說(shuō)，新的社會(huì)主要矛盾的表述指向的是人的全面發(fā)展，跟中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局更能夠無(wú)縫對(duì)接，也咬合得更加緊密。中共中央黨校教授韓慶祥：改革開放以來(lái)，黨的全國(guó)代表大會(huì)對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，不同程度上都貫穿著“四個(gè)偉大”的總體思路。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。如果不以“決勝”的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，今后階段的目標(biāo)就難以展開。第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相匹配、相吻合。這個(gè)思想是十八大以來(lái)黨的重大理論創(chuàng)新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。土地承包制度是農(nóng)民普遍關(guān)心的關(guān)鍵問題，其影響非常廣泛。成立中央全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)法治國(guó)家和法治社會(huì)，只有法律條文還不夠，還有必要設(shè)立全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組，把全面依法治國(guó)落到實(shí)處。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！青年最有朝氣、最有活力、最具創(chuàng)造精神，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，綻放青春夢(mèng)想，青年首先要構(gòu)筑靈魂的歸巢，不忘初心跟黨走，牢固樹立理想信念，始終堅(jiān)定四個(gè)自信；要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念；要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，敢于吃苦，勤于實(shí)踐，善于開拓，爭(zhēng)當(dāng)先鋒，成就“奮斗的青春”。這里安息著一位讓人民群眾無(wú)限敬仰，一位心里始終裝著人民、唯獨(dú)沒有他自己，一位為人民鞠躬盡瘁、死而后已的真正共產(chǎn)黨人。焦裕祿的遺愿是，“活著我沒有把沙丘治好，死后也要把我埋在蘭考的沙丘上，看著蘭考人民把沙丘治好”。追思焦裕祿》：魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，兩袖清風(fēng)來(lái)去。走進(jìn)紀(jì)念館大廳，我們被陳列的物品深深地震驚了，大家始終繃著心弦噙著眼淚，帶著感動(dòng)、帶著震撼、帶著思考，認(rèn)真聆聽著講解員對(duì)焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地、奮力改變貧困面貌的感人事跡的講解，緬懷焦裕祿同志生前遺物，銘記他艱苦卓絕的成長(zhǎng)及工作歷程。雖然這張?zhí)僖螞]有奢華、沒有威儀、沒有官氣，但它質(zhì)樸無(wú)華的獨(dú)特氣質(zhì)，在無(wú)聲地告訴我們，坐在這個(gè)“位子”上，究竟應(yīng)該為誰(shuí)著想、為誰(shuí)做事。焦裕祿，是永遠(yuǎn)的火炬，照亮我們前行的道路；是永遠(yuǎn)的明鏡，提醒我們時(shí)刻校正自己；是永遠(yuǎn)的黨課，教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈嗣癫艜?huì)滿意。為人民做事的人，人民永遠(yuǎn)記住他。焦裕祿精神也必將是銳利的思想武器，是億萬(wàn)黨員同志對(duì)照的鏡子、前行的燈塔、奮進(jìn)的號(hào)角，助力廣大黨員為夢(mèng)想警示、為精神補(bǔ)鈣、為征程領(lǐng)航，可以這樣說(shuō)，焦裕祿同志及焦裕祿精神是蘭考的也是全國(guó)的，是基層的也是全黨全體人民的，是歷史的也是現(xiàn)實(shí)未來(lái)的，是生動(dòng)具體的也是廣泛深刻的，穿越時(shí)空、歷久彌新，始終屹立在人民心中，始終迸發(fā)著真理的力量，始終是我們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神的一面鮮艷旗幟！風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。元月篇：過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，做大寫中國(guó)人（杜絕洋節(jié)，銘記歷史，如狂歡節(jié)來(lái)歷，增強(qiáng)文化自信和愛國(guó)責(zé)任感）。根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展工程的意見》精神，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)同中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，現(xiàn)就做好學(xué)校節(jié)日文化活動(dòng)有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、加強(qiáng)宣傳教育，扎實(shí)開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)要堅(jiān)持以春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，貼近生活、貼近學(xué)生，創(chuàng)新載體、創(chuàng)新形式，宣傳普及傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，提升節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大青少年學(xué)生愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，認(rèn)識(shí)到“洋節(jié)日”不能等同于外來(lái)“優(yōu)秀文化”，且“洋節(jié)日”大都有宗教等背影，只宜做適當(dāng)了解，而不能盲目跟風(fēng)。要嚴(yán)格執(zhí)行黨中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和廉潔自律有關(guān)要求，嚴(yán)禁教師接受學(xué)生禮品，勸告學(xué)生不要互贈(zèng)禮物，更不要向老師贈(zèng)送禮物?？梢哉f(shuō)，活動(dòng)扎實(shí)，主題鮮明，“兩學(xué)一做”落地生根，深入人心。學(xué)校黨組織充分準(zhǔn)備，將其作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，作為強(qiáng)化黨員干 部理論武裝、思想教育的一次重大機(jī)遇抓緊抓好抓實(shí)，用實(shí)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，努力培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍；黨員干部要通過(guò)開展“兩學(xué)一做”，做到常懷忠誠(chéng)之心，自覺遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在思想、行動(dòng)上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做政治上的明白人。也是面向全體黨員從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。習(xí)近平的講話也有其豐富性：既有對(duì)全黨改革目標(biāo)的宏觀描述，也有對(duì)每一個(gè)黨員提出的要求；既有依法治國(guó)的原則體現(xiàn)，也有提升治理能力和治理體系現(xiàn)代化的具體要求。習(xí)總書記系列講話第四章中強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)”。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”需要廣大黨員緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。2，固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育成果?？倳浽邳h的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上講話指出：?今后5年，可能是我國(guó)發(fā)展面臨的各方面風(fēng)險(xiǎn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期。通過(guò)開展?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育，深入把握總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍重要思想的基本要義，把握其辯證唯物主義和歷史唯物主義的精神實(shí)質(zhì)和唯物辯證法的精髓，把握其為民的情懷和深遠(yuǎn)的的世界眼光，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果指導(dǎo)工作。學(xué)習(xí)黨章會(huì)增強(qiáng)我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義這一人類無(wú)比壯麗的事業(yè)而奮斗的信心。有了這一?根?和?本?，我們的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。我們要自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。要做?講政治、有信念?的黨員。著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問題，主要是看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，有的熱衷于搞裙帶幫派關(guān)系等。要做?講道德、有品行?的黨員。有的缺乏職業(yè)道德，不講誠(chéng)信，出售假冒偽劣產(chǎn)品。解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，主要是利己主義嚴(yán)重，漠視群眾疾苦、與民爭(zhēng)利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮。從2013年上半年到2014年10月結(jié)束的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，成果豐碩，活動(dòng)有力地整治了形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，群眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決。在這一基礎(chǔ)上開展?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育，不僅會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育已經(jīng)取得。?為防止問題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，2015年4月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育方案》。或是不去很好學(xué)習(xí)和鉆研，造成不會(huì)為和不善為，工作處處被動(dòng)，起不到先鋒模范作用等。這些問題損害了黨的形象，廣大群眾也議論紛紛。從當(dāng)前查處的腐敗案件來(lái)看，大部分腐敗問題存在違反社會(huì)主義道德的問題。一些黨員、干部對(duì)黨內(nèi)存在的不正常情況，不能主動(dòng)自覺地揭露、批評(píng)、制止、糾正，還有人認(rèn)為監(jiān)督會(huì)影響工作效率，甚至有些黨員將黨內(nèi)監(jiān)督看成?麻煩事?，對(duì)監(jiān)督問題?敬而遠(yuǎn)之?。要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，解決一些黨員干部頭腦中存在的錯(cuò)誤觀念，牢固樹立?人民民主專政是中國(guó)的國(guó)體??只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)??社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義本質(zhì)要求??中國(guó)的政治體制改革基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的要求?等正確觀念。?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做?四講四有?的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。我們要按照黨章的規(guī)定和總書記系列重要講話的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)習(xí)系列講話，我們能夠更加清醒地認(rèn)識(shí)到樹立馬克思主義信仰的極端重要性。??兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育就是保證?決戰(zhàn)決勝?的關(guān)鍵戰(zhàn)役之一。?如何應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)，確保全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的順利推進(jìn)?筆者認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)就是通過(guò)開展?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，要在黨言黨、護(hù)黨、愛黨，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，形成一種能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻的磅礴力量。4，持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)；應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線；應(yīng)當(dāng)始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。隨著“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育的深入開展，廣大黨員干部只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，聚集務(wù)實(shí)高效、干事創(chuàng)業(yè)的正能量，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，珍惜組織賦予自己的干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，才能切實(shí)增強(qiáng)夯實(shí)基層、推動(dòng)發(fā)展、后發(fā)趕超的責(zé)任使命，才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。在平常的生活、工作中要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事。從一個(gè)政黨的角度來(lái)說(shuō)，讀領(lǐng)導(dǎo)人的書，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人的講話，是統(tǒng)合全黨思想、團(tuán)結(jié)一致前進(jìn)的必然要求。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨的十八大、十九大以來(lái)管黨治黨的鮮明特征。學(xué)，就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話。學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)禁過(guò)“洋節(jié)日”，加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正問題，加大開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)力度，并及時(shí)總結(jié)、上報(bào)有關(guān)情況。特別是各級(jí)各類中小學(xué)校、幼兒園，不得要求學(xué)生及家長(zhǎng)購(gòu)買圣誕樹、圣誕帽、平安果等洋節(jié)用品帶入校園裝飾環(huán)境，不得倡導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)在平安夜以“圣誕老人”名義為孩子贈(zèng)送圣誕禮物等。近年來(lái)，“平安夜”、“圣誕節(jié)”、“感恩節(jié)”、“情人節(jié)”、“萬(wàn)圣節(jié)”等西方洋節(jié)在社會(huì)上被商家追捧炒作。這正是我們此行的目的和任務(wù)。焦裕祿用自己的一言一行，生動(dòng)地詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神狀態(tài)、精神品質(zhì)、精神追求。”為什么焦裕祿同志一直活在人們心中？他已經(jīng)離開我們五十三年了，但焦裕祿這面旗幟一直沒有褪色，而且在新的歷史時(shí)期，人們更加期盼焦裕祿這樣的好黨員好干部。在他的故事里，在他的精神中，我們終于明白：為什么當(dāng)他出現(xiàn)在成千上萬(wàn)的逃荒災(zāi)民面前時(shí)，人們沒有怨恨他，因?yàn)樗桶傩諅兺瑯哟┲a(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服，一樣地面黃肌瘦；為什么在他死后，許多人哭倒在他墳前，雙手深深插進(jìn)墳頭的黃土中，因?yàn)樽顮繏?、最心疼他們的人走了，他們心中的頂梁柱塌了。他一身清貧地離開了這個(gè)世界，卻把整個(gè)世界留給了我們。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。紀(jì)念碑碑高19．64米，寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世；焦裕祿干部學(xué)院對(duì)面的“焦桐”廣場(chǎng)則是當(dāng)年焦書記帶領(lǐng)大家載下的第一棵泡桐樹苗，如今已由它的根繁衍出200多棵茁壯棟梁。讓我們將歷史回放到1962年12月，三年自然災(zāi)害的最后時(shí)期，焦裕祿臨危受命，來(lái)到蘭考這個(gè)最苦、最窮、最困難的縣擔(dān)任縣委書記，在蘭考的475天里，他帶病查風(fēng)口、探水源、治鹽堿、種泡桐，艱苦奮斗，直到生命的最后一息。同時(shí)發(fā)起學(xué)習(xí)雷鋒、王杰等烈士精神的號(hào)召。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這一決定回應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)對(duì)司法公正的呼喚，有助于用法律保護(hù)老百姓的權(quán)益，也是我國(guó)走向國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保障?！胺ㄖ螄?guó)家”“法治政府”“法治社會(huì)”“依憲執(zhí)政”“依法執(zhí)政”等說(shuō)法的提出，說(shuō)明我國(guó)依法治國(guó)的目標(biāo)已經(jīng)非常明確。這一系列新的政策將進(jìn)一步保障農(nóng)民的土地權(quán)益。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。十九大報(bào)告摘要：我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。國(guó)家信息化專家咨詢委員會(huì)委員、國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱：“新征程”不是空泛的口號(hào)和概念，其內(nèi)涵包括國(guó)家走向現(xiàn)代化的很多方面。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！叭娼ǔ伞币馕吨珖?guó)每個(gè)地方、每個(gè)人都不能落下，比如831個(gè)貧困縣全部都要“摘帽”?！八膫€(gè)偉大”的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大 事業(yè)的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)