馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》閱讀答案及翻譯賞析(文件)
【正文】 藝術(shù)特征。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。”馬致遠(yuǎn)的這首小令，前四句皆寫景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼，使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥董解元在《西廂記》中有一曲【仙呂茅舍映荻花。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。秋思》的純樸、自然、精練。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙宋玉首開中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過(guò)描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無(wú)友生”。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。賞析： 這首小令僅五句28字，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人?？萏佟⒗蠘?、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，方使人感到具體生動(dòng)。秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令，是一首著名的散曲作品。譯文天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。最后一句，是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛和顯示主題的，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。這支曲子以斷腸人觸景生情組成。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。秋思【作者】馬致遠(yuǎn) 【朝代】元枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。[馬致遠(yuǎn)《天凈沙 第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈??！接下來(lái)，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。秋思》賞析枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。通過(guò)以上分析可以看出，《天凈沙宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。秋思》的時(shí)候受到董曲的影響與啟發(fā)，這是毋庸置疑的，但是他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）中道：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。宋張炎《壺中天馬致遠(yuǎn)《天凈沙由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出
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