【正文】
空巢老人的物質(zhì)生活已經(jīng)能夠基本滿足。我覺得可以參考國外和一些地方的有效經(jīng)驗。這個辦法實施一年多來,已經(jīng)讓1000多名空巢老人受益?!靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)將“孝”納入公民教育之中,甚至可以在中小學(xué)教材里增加更多的尊老愛老內(nèi)容,這才是事半功倍的長遠之計。兩點十分,隊伍安全到達目的地,此時小區(qū)中央廣場已經(jīng)有許多老人等待著志愿者們的到來,音響設(shè)備也已準(zhǔn)備就緒。下午四點半,活動圓滿結(jié)束。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后,獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀,稱為家庭“空巢”綜合征。 無人照料,生活不易167。目前,%的速度增長。家住北京五棵松的王奶奶家中供暖出現(xiàn)問題后久等未能解決,無奈中只能抱著暖水袋躲在被窩里,給兒子打去求助電話。(一)經(jīng)濟支持問題167。第二方面原因在于子女。第二,社會競爭壓力越來越大,丁克家庭(double ine no kids),即不要孩子的家庭觀念越來越流行。 首先,個人在思想觀念上的轉(zhuǎn)變。還有部分老人因?qū)镁拥纳鐓^(qū)懷有深厚感情,自身不愿意離開熟悉的住所和朋友,從而選擇與子女分開生活。隨著我國計劃生育政策貫徹的不斷深入,家庭結(jié)構(gòu)向“四、二、一”發(fā)展,獨生子女的父母已漸成為中老人。隨經(jīng)濟的迅速發(fā)展,“父母在不遠游”這一多數(shù)中國人世代相傳的孝道美德漸漸發(fā)生著變化,因為如讓年輕人固守傳統(tǒng)美德,不到外面世界去尋求發(fā)展,在當(dāng)今是不現(xiàn)實的。這種居住區(qū)將根據(jù)老年人的生理特點,在老年居室和公共場所設(shè)有無障礙設(shè)施、24小時聯(lián)機的緊急呼叫系統(tǒng),社區(qū)內(nèi)還建有老年醫(yī)院、老年學(xué)校、老年購物中心、老年服務(wù)機構(gòu)等,老人足不出社區(qū),就能享受周到的服務(wù)。在浙江省余姚市的社區(qū)就舉行了鄰里互助結(jié)對儀式。NGO服務(wù)NGO(非政府組織)作為溝通政府與公民的中介機構(gòu)和第三部門,與政府組織、營利組織(企業(yè))一起構(gòu)成社區(qū)治理機制的三大板塊??梢酝ㄟ^NGO組織開展如老年保健知識宣傳,老年知心熱線,老人心理咨詢、法律援助等,為空巢老人提供服務(wù)。在福利設(shè)施中的老人因心情憂郁而生病的比例高于居家養(yǎng)老的老人。由于空巢中老年人大部分正處于機體功能逐步退化衰老中,加上孩子離家后會深感失落,所以極易走入“喪失期”的心理誤區(qū)。同時老人自身要豐富生活內(nèi)容,通過積極參與各種形式的中老年文化活動,走向社會、廣交朋友,以尋求心理上的安慰和幫助。我們應(yīng)該加大對于老人空巢的危害的宣傳力度,讓更多的子女意識到應(yīng)該盡量多花一些時間陪伴父母,讓空巢老人盡量多的享受到家庭贍養(yǎng)。家庭贍養(yǎng)具有經(jīng)濟支持、日常護理、精神慰籍等功能。我國有不少NGO組織都在致力于從事與社區(qū)空巢老人服務(wù)有關(guān)的工作。(4)興建社區(qū)醫(yī)院社區(qū)醫(yī)院可以將本社區(qū)內(nèi)的空巢老人登記在案,不定期的為空巢老人檢查身體,到空巢老人家里為他們診病,另外,還可以針對社區(qū)空巢老人開展義診活動。(2)社區(qū)出資為空巢老人購買家政服務(wù)有條件的社區(qū)可以在本社區(qū)內(nèi),招募下崗職工或者待業(yè)人員,對他們進行統(tǒng)一的培訓(xùn),由社區(qū)出資為空巢老人服務(wù)。解決城市空巢老人問題的主要對策如何解決日益嚴重的空巢家庭問題,讓空巢的中老年人安享晚年呢?就目前來說,這些突出問題是一個涉及社會、政府、個人與家庭以及社區(qū)多方面的綜合性問題,需要各方的共同努力。有的老人看著子女們忙于學(xué)習(xí)、工作,抽不出充裕時間照顧自己只有忍痛割愛,選擇獨立生活來減輕子女的負擔(dān)。還有部分子女因贍養(yǎng)老人的觀念淡薄,嫌棄老人,這些都使老人不得不留守“空巢”。而改革開放后,經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代生活的確立使得這一傳統(tǒng)觀念慢慢地發(fā)生著變化,代際分居成了一種新趨勢,這客觀上促成了城市空巢家庭的增多。以上三個方面原因是導(dǎo)致空巢老人問題的主要原因 城市“空巢”家庭增多的原因167。167。(三)疾病醫(yī)護和生活照料的