【正文】 這就是信仰不堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。開(kāi)天辟地慨而慷。通過(guò)電視片《信仰》的觀看，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。踐行了為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。作為醫(yī)院財(cái)務(wù)一名普通黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛(ài)業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨；要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把”有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。雖然羅晉飾演的徐文昌沒(méi)有孫儷飾演的房似錦給人的沖擊感強(qiáng)烈，但徐文昌這一角色也帶有他的戲劇性。這一角色堪稱完美，所以就給他加入一個(gè)“婚姻、家庭皆不如意”的設(shè)定。過(guò)后闞太找到店里，叫徐文昌不要接這一單，徐文昌答應(yīng)不做破壞家庭的單子。房似錦接闞文濤這一單，還故意幫他找了一間大大超出預(yù)算的別墅是為了給情人知否作分手費(fèi)?！边@是劇情一個(gè)奇怪的地方，為什么徐文昌這個(gè)向著闞太?我們知道，徐文昌是一個(gè)懷柔善良的人，但他如此幫助闞太真的只是因?yàn)樯屏紗?也許有人會(huì)說(shuō)是兩人認(rèn)識(shí)很久，有不錯(cuò)的交情，但徐文昌和闞文濤認(rèn)識(shí)的時(shí)間不是更長(zhǎng)。但這還不是最主要的，真正讓徐文昌如此向著闞太是因?yàn)樾煳牟哪赣H是因?yàn)檎煞虺鲕壎昧艘钟舭Y，最后自殺而死。在房似錦了解徐文昌為何如此向著闞太的原因后，房似錦也答應(yīng)不再做這些單子，兩人的感情又往前邁了一步。張乘乘出軌致徐文昌“喜當(dāng)?shù)薄盎ㄊ阶餮痹嗽O(shè)不倒在電視劇《安家》中，張萌飾演的張乘乘是徐文昌(羅晉飾)的妻子，一出場(chǎng)兩人便恩恩愛(ài)愛(ài)上演了一出為買房假離婚的戲碼。不甘心的張乘乘靠著死纏爛打、軟硬兼施，一直沒(méi)停止對(duì)徐文昌的騷擾。明明出軌在先，卻振振有詞說(shuō)自己“抵抗了很久”，還拼命用孩子打感情牌，真可謂是不折不扣的標(biāo)準(zhǔn)渣女形象。甚至有不少網(wǎng)友評(píng)論，“雖然出軌不對(duì)，但你演得好可愛(ài)，討厭不起來(lái)“，張萌也在采訪中不斷強(qiáng)調(diào)，雖然是“渣女”，但她在努力讓這個(gè)角色的行為更加合理和人性化，給這個(gè)人物增添了很多真實(shí)的色彩。張萌還翻牌網(wǎng)友評(píng)論，稱這樣不討喜的人物不好找演員，作為《安家》出品方耀客老板娘的她只好自己上。從不愿原地踏步的她，在影視圈多線開(kāi)花，頻頻出彩。在此之前，謝亭豐的故事是很多觀眾都十分好奇的一條故事線，他很寵自己的兒子小寶，跟小嬌妻的相處相敬如賓，看似其樂(lè)融融但卻不像是正常的一家人。這次小寶被查出得了白血病，需要一大筆錢(qián)治療，謝亭豐為了給小寶湊醫(yī)藥費(fèi)，就瞞著老婆兒子出售了自己兒子的婚房。雖然謝亭豐一房多賣的原因是給烈士英雄遺孤湊醫(yī)藥費(fèi)，這個(gè)理由很讓人感動(dòng)，但是感動(dòng)并不是犯法的理由。因而在這段“報(bào)恩”當(dāng)中，謝亭豐顯是有自己的私心的。在面對(duì)徐爸爸、張乘乘、闞文濤出軌，都表現(xiàn)深惡痛絕的徐姑姑，對(duì)老油條卻十分雙標(biāo)，不僅給謝亭豐轉(zhuǎn)錢(qián)救濟(jì)，還幫他安撫蔡紅花，收拾客戶的爛攤子?！栋布摇冯娨晞∮^后感范文4電視劇《安家》播出有一段時(shí)間了，在這特殊的時(shí)期，這部劇憑著孫儷一直以來(lái)的高演技口碑，以及一些實(shí)力派演員的客串吸引了很多人的關(guān)注。在眾人都不服氣、對(duì)她充滿意見(jiàn)時(shí)，她又陸續(xù)撬同事單，在大家看來(lái)，她是個(gè)視財(cái)如命的吸血狂魔。在觀眾對(duì)房似錦的身世感到同情，并且開(kāi)始理解她之前的行為時(shí)，編劇大筆一揮，讓這個(gè)人設(shè)又崩了。徐文昌得知以后，認(rèn)為不能接這個(gè)單子，否則后患無(wú)窮。沒(méi)想到，小三立馬發(fā)了篇“不做召之即來(lái)?yè)]之即去的女人”這樣的文章，暗示闞先生?！庇谑?，啪的一聲，闞太太扇了房似錦一巴掌。為了偷吃國(guó)家政策，多買一套房子，和老婆假離婚。這部劇人設(shè)的三觀確實(shí)有問(wèn)題，但是反映現(xiàn)實(shí)中的房產(chǎn)中介的現(xiàn)狀的話，還是值得一看的。《安家》電視劇觀后感范文5最近，在看一部由孫儷和羅晉主演的電視劇《安家》，劇中孫儷飾演的人物角色叫做房似錦，一名房產(chǎn)中介，其實(shí)她原來(lái)的名字叫房四井，名字來(lái)歷根據(jù)劇情是因?yàn)樗诩依锱判欣纤?，母親因?yàn)橄胍獌鹤?，加上前面已?jīng)有三個(gè)姐姐了，養(yǎng)不活她，就想把她扔在井中讓其自生自滅，幸好被爺爺攔住救下了……這部劇中的母親，可謂是讓人痛恨，她讓房似錦過(guò)的日子比《歡樂(lè)頌》里面的樊勝美、《都挺好》里面的蘇明玉還要悲慘。甚至在后面，因?yàn)榈艿芤I房子了，需要用錢(qián)，居然張口問(wèn)房似錦要100萬(wàn)，拿不出來(lái)那么多之后，就來(lái)到女兒工作的地方，各種在店門(mén)口無(wú)理取鬧，讓房似錦的自尊心受損……這在我們的眼中是很難想象，世界上真的有這樣的母親嗎?這位母親，她已經(jīng)完全的把她的子女，當(dāng)作了她的私有財(cái)產(chǎn)，賺錢(qián)機(jī)器，只是為她的想法服務(wù)，為她所喜愛(ài)的人或?qū)ο蠓?wù)，絲毫不考慮被索取子女的生活情況。持這樣觀點(diǎn)的母親，現(xiàn)實(shí)生活中不知道有沒(méi)有，但在電視劇里面還不少呢，不過(guò)有的時(shí)候電視劇本來(lái)就是來(lái)源于生活，只是把生活中的一些矛盾尖銳化了吧，所以在這兒聊天，給大家提個(gè)醒：每個(gè)子女都有他自己的獨(dú)立意識(shí)，并不是你的私有財(cái)產(chǎn)。德國(guó)教育家福祿貝爾曾說(shuō)過(guò)，“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中”，這句話充分地說(shuō)明了家長(zhǎng)在教育子中所起到的作用，更不能把孩子視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，要端正教育目的，把它與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起!當(dāng)然，每個(gè)個(gè)體的力量是有限的，子女也確實(shí)是你所生，是屬于你的家，只是如果想讓社會(huì)更美好，我們必須在有奉獻(xiàn)的精神，讓子女奉獻(xiàn)自己的才華，自己的青春為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，既成全了小我，更是讓大我更好了，豈不是更好!所以，我批評(píng)劇中母親的行為，不僅僅是因?yàn)樗裏o(wú)理取鬧……劇中的這位母親，已經(jīng)把孩子視為了她自己的私有財(cái)產(chǎn)，而且是想怎樣打扮就怎樣打扮的小姑娘，最好是一顆搖錢(qián)樹(shù)，然后她就好從子女的身上得到她想要得到的東西，或是她自己無(wú)能想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。反而是房似錦這個(gè)人比較要強(qiáng)，一定要堅(jiān)持上學(xué)念書(shū)，最后還上了一個(gè)名牌大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后找了一份賣房子的工作。前期的找房、看房、拍視頻等等準(zhǔn)備工作，后期的保障也得跟上。”這樣的話，誰(shuí)看了不得氣的牙癢癢?徐文昌搬出去沒(méi)幾天，前妻懷孕利用徐文昌的責(zé)任心，咬定是他的孩子，其實(shí)，這個(gè)孩子是她的那個(gè)小奶狗的。徐文昌(羅晉飾)和房似錦性格迥異的一位店長(zhǎng)，處事風(fēng)格、賣房策略都不一樣，一開(kāi)始覺(jué)得他是善良，后來(lái)覺(jué)得這是傻啊。事情很快被闞太太知道了，找上門(mén)來(lái)，說(shuō)徐文昌這是幫助小三竊取自己的家產(chǎn)?？墒沁@個(gè)小三可不簡(jiǎn)單，一個(gè)小有名氣的文藝作家，她不但不想要公寓要?jiǎng)e墅，還要一步步讓闞文濤離婚。所以他是徐文昌和員工們的好朋友。原來(lái)，她是家里的第四個(gè)女兒，因?yàn)椴皇莾鹤?，差點(diǎn)被母親扔在井里淹死，被從小虐待的她，最怕的就是挨餓。電視劇題材是優(yōu)秀的，地點(diǎn)選擇在生活水平高的上海，更能體現(xiàn)在城市打拼的小人物的艱辛，但是這些人設(shè)難道沒(méi)有太夸張了嗎?1。謝亭豐為了報(bào)恩而觸碰到了法律的底線，最后卻獲得了大家的諒解，或許編劇在設(shè)置這段劇情是為了體現(xiàn)人性的真善美，讓所有人都能擁有一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局。相比謝亭豐瞞著她賣房子，蔡紅花更介意的是謝亭豐的心是否還在這個(gè)家，看著原本火爆的蔡紅花失意的離開(kāi)門(mén)店，龐大的身體卻讓人感受到了她身為一個(gè)妻子的脆弱。如果實(shí)在要賣房子的話，倪芳芳家也有房子，他作為一個(gè)房產(chǎn)中介的老油條，完全可以幫忙賣個(gè)好價(jià)錢(qián)。然而感動(dòng)歸感動(dòng)，謝亭豐拿著自己老婆兒子的房去幫另一個(gè)女人和孩子湊醫(yī)藥費(fèi)，這個(gè)行為卻讓人看得不是滋味。原來(lái)，倪芳芳并不是謝亭豐的妻子，而是謝亭豐救命恩人的妻子?！栋布摇冯娨晞∮^后感范文3《安家》無(wú)論是劇情邏輯還是角色人設(shè)都貼近現(xiàn)實(shí)，備受好評(píng)，在觀眾心里擁有了很高的口碑。從《神話》里的“最美虞姬”，再到《離婚律師》《安家》里“渣女專業(yè)戶”，隨著閱歷的增長(zhǎng)，張萌不僅貢獻(xiàn)了多個(gè)令人印象深刻的經(jīng)典角色，狀態(tài)和演技也在不斷進(jìn)步，不斷突破既定人設(shè)，多次讓人眼前一亮。另一方面，張萌一邊追劇，一邊也對(duì)劇中三觀提出思考，探討關(guān)于婚姻忠誠(chéng)中男女方表現(xiàn)不一這一社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行正向價(jià)值觀引導(dǎo)。張萌演技活靈活現(xiàn)氣壞眾人親自下場(chǎng)討伐張乘乘“三天不照鏡子”作為演員，張萌在出演張乘乘過(guò)程中貢獻(xiàn)了可圈可點(diǎn)的演技。甚至為了逼徐文昌就范，大鬧“安家”門(mén)店，使得房似錦(孫儷飾)和徐文昌苦心隱瞞的同居現(xiàn)狀被曝光。盡管一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是激情犯錯(cuò)，卻依然沒(méi)能挽回徐文昌的心。隨著劇情的播出，“賣房子”外衣包裹下有關(guān)原生家庭、住房焦慮、房子對(duì)婚姻的影響等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也浮上水面，一環(huán)接一環(huán)的矛盾沖突、緊湊勁爆的劇情令觀眾大呼過(guò)癮。而這就是徐文昌這個(gè)角色的戲劇性，在這個(gè)近乎完美的角色里給他加上一個(gè)軟肋，就是切膚之痛，又叫感同身受，只是沒(méi)有房似錦的更具戲劇性而已。那么，如果不只是因?yàn)樯屏肌⒔磺?，那么徐文昌如此向著闞太的深層次原因又是什么?是“切膚之痛”。闞太離開(kāi)后，店內(nèi)眾人在商議做闞文濤的單對(duì)不對(duì)，做還是不做?而房似錦說(shuō)，“夫妻的夫字說(shuō)到底是二人，一人犯錯(cuò)，總要二人平分才是夫妻。故事的沖突由此展開(kāi)。某一天，好友闞文濤(郭濤飾)叫徐文昌幫忙找一間房子做工作室。當(dāng)然，更包括第二主角的徐文昌。也許很多人看這部電視劇是因?yàn)槟锬飳O儷，畢竟孫儷在作品質(zhì)量方面的口碑是杠杠的。第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。那么，又如何堅(jiān)定自己的信仰呢？首先，要把信仰永久的刻印在腦海里?？赐暧捌?，我感觸頗多。穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?；走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起；跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在和平年代里，沒(méi)有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來(lái)考驗(yàn)我們信仰的堅(jiān)定與否，可是惰性的誘惑、金錢(qián)的誘惑、權(quán)利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。信仰是否堅(jiān)定，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，需要通過(guò)具體的事情才能檢驗(yàn)出來(lái)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒(méi)有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻，