【正文】 008年3月國務(wù)院進行“大部制”機構(gòu)改革，形成“寬職能、大部分”的政府組織結(jié)構(gòu)和體制機制。（2008山東卷20）．材料中“全中國人民的共同心聲”表明測站A．莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志 B．投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值（2008山東卷21）．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。他的發(fā)明被譽為世界自發(fā)光史上的第三次革命。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自己的生活，而且積極為公益事業(yè)做貢獻，并致力于維護“農(nóng)民工”合法權(quán)益，2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。他從桑蠶絲的市場需求出發(fā)，整合某村桑蠶養(yǎng)殖物資和人力資源，成立桑蠶養(yǎng)殖合作社，邀請母校專家向村民傳授桑樹改良技術(shù)，普及了桑蠶養(yǎng)殖新技術(shù)，推廣桑樹一步成園面積2 000畝。（10分）（2008廣東政治卷40）材料3 ：大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動．比如雪災(zāi)中高速公路處子癱瘓狀態(tài)時，眾多旅客被困途中．沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人．在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實義．(2)結(jié)合材料 3 論述如何實現(xiàn)人生的價值。③個人活動受社會發(fā)展的制約。8.①要樹立正確的人生價值觀，堅持集體主義的價值取向，多為社會做貢獻。雪災(zāi)中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，取得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現(xiàn)了他們的人生價值。第四篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題39創(chuàng)新意識與社會進步(押題專練)!專題39 創(chuàng)新意識與社會進步1．花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這一觀點的合理性在于()A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進的過程 B．聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系 C．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅持“揚棄” D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園 【答案】C 【解析】本題考查辯證否定觀，考查學(xué)生對材料信息的理解。這一事例啟示我們()A．要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實 B．充分發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)取得成功的決定因素①藝術(shù)創(chuàng)新推動了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展 ②對先前藝術(shù)的否定是推動藝術(shù)創(chuàng)新的前提 ③藝術(shù)發(fā)展需要堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一 ④藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感 A．①②B．①③ C．②③ 【答案】B D．③④7．創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。8．為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來的嚴(yán)重空氣污染問題，某地推出了環(huán)保鞭炮。9．列寧說：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是一個辯證否定的過程?！疤鞂m二號”較大的改進使裝備更豪華、裝載量提高、內(nèi)部環(huán)境更好。新雜技的發(fā)展說明()①理論基礎(chǔ)上的實踐活動是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)和發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承，城市才能有厚度和溫度。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。14．最近，英國科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。科學(xué)家的靈感(構(gòu)想)為“茶衣”成功開發(fā)提供了新思路?！安枰隆遍_發(fā)堅持了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識。雜憶 史惟圓當(dāng)時已慣何曾惜,滾遍香弦,字字清妍。C.“何曾”“幾度憐”,則表現(xiàn)了作者對錯過美妙音樂的后悔之情,過去沒有好好品味。(6分)【答案】第一個原因是因為現(xiàn)在的音樂確實不如往昔,過去是“字字清妍”,現(xiàn)在是“人間少”,可以知道。,完成問題。今日因君試回首,淡煙喬木隔綿州。,字里行間流露喜悅之情。D.“淡煙喬木隔綿州”一句,點明題旨,以景作結(jié),喬木高聳、淡煙迷茫的畫面,情韻悠長,余味無窮。試作簡要分析。表現(xiàn)了朋友對客人(自己)的熱情和殷勤,借此強調(diào)出告別錦江山水的離愁別恨,表達(dá)了對錦江景物的贊美和留戀之情,寄托了對友人的懷念。風(fēng)朝露夜陰晴里,萬戶千門開閉時。,運用擬人、用典等手法,既詳細(xì)描繪了池州的美好風(fēng)光,又表達(dá)了對先賢的景仰與追思。E項,作者并未詳細(xì)描繪池州勝景,且并未表達(dá)對先賢的景仰之情。(2分)③池州州民渾然不知李、杜兩位大詩人當(dāng)日的風(fēng)流文采,使作者徒生寂寞蒼茫之感。路去干戈日,鄉(xiāng)遙饑饉年。②湖波：指代作者所在的南方。(2分)是通過人物臨別之時的神態(tài)描寫來表現(xiàn)的。③最后三句寫祐之雖獨自上路,但有明媚的山水千里相伴,不會因旅途孤獨寂寞而哀傷。下闋?wèi)浲魷厍?想象沿途有美景與友人為伴,清麗明朗。清風(fēng)掠地秋先到,赤日行天午不知。(6分)【答案】①虛寫。③動靜結(jié)合。(每點2分)【解析】結(jié)合詩題“新竹”可知,頷、頸兩聯(lián)竹已長成,應(yīng)為想象之景,是虛寫?？仗溲?子規(guī)聲外,曉風(fēng)殘月。(1)“空啼血,子規(guī)聲外,曉風(fēng)殘月”一句中“曉風(fēng)殘月”是移用柳永《雨霖鈴(寒蟬凄切)》詞中的名句,但意象內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。(2)這首詞的上片是怎樣表達(dá)傷心之“切”的?請簡要賞析。(3分)【解析】該問是考查表情達(dá)意的方式。(11分)早 梅 [唐]齊己萬木凍欲折,孤根暖獨回。卜算子?詠梅 陸 游驛外斷橋邊,寂寞開無主。【注】 ①萱草,又名諼草,“諼”就是“忘”的意思?！敝祆渥⒃唬骸爸X草,令人忘憂。(5分)①②③【答案】相同點：使描寫對象特點鮮明,(1分)富有韻律美、節(jié)奏感,極富藝術(shù)感染力。請作簡要分析。(1分)詞作最后三句雖未著一字寫情,卻句句借景抒情,充分地表現(xiàn)了抒情主人公對心上人的無盡思念,從全篇來看,又是以景結(jié)情。(1分)【解析】結(jié)合注釋來理解三句所抒之情。(1分)“修竹”句,只見修竹數(shù)竿而不見美人,自然會觸目傷懷。(1分)石詞“淡淡”“蕭蕭”烘托了沉悶、迷濛、凄冷氣氛,以景襯情,(1分)“暮暮”“朝朝”則直接抒發(fā)抒情主人公綿長無盡的相思。”③張說《戲草樹》：“戲問芭蕉葉,何愁心不開。衛(wèi)風(fēng)相思處,情緒好無聊。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。“無邊”兩句,以景物來烘托“傷心切”的心情,是間接抒情。(3分)“無邊煙水,無窮山色”是間接抒情(借景抒情),迷離的煙水,朦朧的山色,融情于景,進一步渲染了悲切之情,表達(dá)了詩人滿腹的惆悵和悠遠(yuǎn)的悲傷。(5分)②①【答案】柳永《雨霖鈴》中表現(xiàn)的是離別的愁苦,(2分)本詞表現(xiàn)的是因國破家亡而產(chǎn)生的故國之思。②古人以“乾龍”喻帝王。(5分)【答案】詩人在尾聯(lián)寫道,將來辭官歸鄉(xiāng)后,將會經(jīng)常到竹林來,帶上枕墊竹席,仰臥其7秦樓月 向子芳菲歇,故園目斷傷心切,傷心切,無邊煙水,無窮山色。下句寫竹子的影子,是靜態(tài)描寫。②側(cè)面描寫。官閑我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。,完成(1)(2)題。有兩層意思：仕途中的順與逆,生活中的榮與辱,如夢一樣的虛幻,沒有必要為此傷腦筋費心思。(2分)【答案】①上闋勸慰祐之看淡名利榮辱,秋飲美酒,夜吟佳句,人生態(tài)度淡泊曠達(dá),不因失意而哀傷。(1)詩歌首聯(lián)表現(xiàn)了詩中人物什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請簡要闡述。莫縱經(jīng)時住,東南書信偏。,完成(1)(2)題。(6分)【答案】①楊詩記敘初游池州,卻宛如夢中重來,游歷故地,寫出對此地的喜愛和向往(或贊美)。選C、D、E不得分)C項,“風(fēng)雨不動安如山”是杜甫的詩句。②參差：指鳥振翅飛翔。(11分)流 鶯 李商隱流鶯漂蕩復(fù)參差,度陌臨流不自持。(2分)將人之情感賦予碧草白云,春游錦城時,連綿不盡的芳草,對自己依依不舍,似乎有意絆著馬蹄,不讓離去。C項,“直接表現(xiàn)了詩人自己對朋友的依戀難舍”表述有誤,應(yīng)是“委婉 含蓄”。、四句極寫所見之美,上句寫春景,下句寫秋景?！安淌侠ブ佟?是羅隱游錦江時認(rèn)識的兩兄弟。①芳草有情皆礙馬,好云無處不遮樓。注解中的“明亡之痛”,詞中的“往事如煙”,可以解說亂世心境如何能聽得下“滿耳箏琶”。E.“往事如煙”中“往事”既包括過去盡情欣賞美妙的音樂的生活,也包括身經(jīng)戰(zhàn)亂的生活。(1)下列對本詞的理解,不正確的兩項是()(5分)A.“滾遍香弦”中“香弦”代表美好的音樂,意思是說過去天天聽?wèi)T美好的音樂。第五篇：2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)專題12古代詩歌鑒賞(押題專練).[定稿]專題12 古代詩歌鑒賞,完成問題。菌生纖維素材料研究創(chuàng)新，不僅開發(fā)出“茶衣”，實現(xiàn)廢綠茶水利用，同時也推動了材料學(xué)的發(fā)展。(2)結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，說明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”?！安枰隆钡拿媸?，源于英國纖維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進而生成類似紡織品的服裝面料，可以實現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，既肯定又否定，既克服又保留?！敬鸢浮竣俎q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。③④均不為材料所體現(xiàn)?！疤鞂m二號”是在“天宮一號”目標(biāo)飛行器備份的基礎(chǔ)上，根據(jù)“天宮二號”任務(wù)的需要改裝研制而成的。從哲學(xué)上看，環(huán)保鞭炮的誕生()①顯示了辯證否定觀在推進社會生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用 ②揭示了用發(fā)展的觀點看問題是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) ③證實了創(chuàng)新思維對推動人類實踐發(fā)展有重要作用 ④充分說明了人們的創(chuàng)新思維源于人們的主觀需求 A．②③ C．①③ 【答案】C 【解析】本題考查創(chuàng)新意識與社會進步等知識。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是()①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 ②善于追問和思考，突破客觀規(guī)律的制約 ③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實踐和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想 A．①②B．①④ C．③④ 【答案】B 【解析】本題考查創(chuàng)新與實踐。3．國外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為，人的燒傷面積超過70%就