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于丹《論語》語錄五篇范文(文件)

2025-10-11 02:33 上一頁面

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【正文】 不到的東西?;ㄎ慈_,月未圓?!嗨肌⒍嘞?、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔?!靶奚怼笔菍?、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提?!粋€人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”,自然就減少對外界的報怨和指責(zé),也就增強(qiáng)了把握幸福的能力,而增強(qiáng)把握幸福的能力,正是學(xué)習(xí)的終極目的?!拥牧α坑肋h(yuǎn)是行動的力量,而不是語言的力量。真正快樂的力量,來自心靈的富足,來自于一種教養(yǎng),來自于對理想的憧憬,也來自于與良朋益友的切磋與交流?!x擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。▲在今天看來,一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn),而在于眼前有一個什么樣的起點。▲理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。三十而立就是建立心靈的自信?!赂矣袝r候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。-能放下且放下,寬容一點給自己留下一片海闊天空。-最重要的時間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人。-幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。-由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣?!短幨乐馈罚鬃拥奶幟嬷浪膫€字:過猶不及--孔子認(rèn)為“以直報怨,以德把德”才是值得提倡的。--人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。所有的愛以聚合為目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對子女的愛?!毒又馈罚拥臉?biāo)準(zhǔn):一個善良的人,一個高尚的人,一個好相處的人。--君子達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身。--圣經(jīng)里面說:世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會。--對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。--結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。--機(jī)遇是一個怪物,迎面走來時心存疑慮,走過時卻永遠(yuǎn)抓不著。--選擇一個朋友只是選擇一種生活方式,打開一個友善的世界,擁有一個光芒的人生。--表面看來毫無價值的東西,會給你一個淡定的起點。--去到自然中。--每個人都有自己的達(dá)芬奇密碼,找到一種符號寄托。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。--四十不惑,內(nèi)心不惶惑。獨孤求敗的境界。--只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng),才能把壓力變?yōu)樯膹埩?。所有東西都連接。我不知道這行是可怕的。看看孔子經(jīng)驗的論語,好像和朋友聊天,一切真相都在丹右,作為一種冷靜的態(tài)度是由儒家主張,追求的。一個詞可以用來使自己成為一個更光明的未來,為什么不呢?閱讀這篇孔子經(jīng)驗之后,我認(rèn)為貫穿本書的思想是關(guān)注自我心理建構(gòu)。余丹有這個“孔子論論”和現(xiàn)實的邊緣交織在一起,讓我們發(fā)現(xiàn)這句話甚至可以通過千年,過去,現(xiàn)在,甚至現(xiàn)在任何時候來指導(dǎo)我們?!墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。第一個態(tài)度是:用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和不如意。應(yīng)該正面的看待生活,看成是享受平凡。只有這樣的人,才能真正做到內(nèi)心安靜坦然。有的人心寬似海,有的人小肚雞腸。另一種是向內(nèi)來,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。達(dá)爾文小時候被人判定“既無才智,又無精力”;牛頓小學(xué)成績多次居全班倒數(shù)第一;愛迪生小學(xué)被校方以“愚鈍糊涂”為由開除。因此,我們要認(rèn)真地活在當(dāng)下。生命的厚度應(yīng)如橋墩,是生活的基礎(chǔ);生命的寬度應(yīng)如路面,展現(xiàn)我們的價值;生命的深度應(yīng)如橋下洶涌的洪流,積蓄著我們的能量。四、修養(yǎng)深度人生深度,即認(rèn)得能量,社會活動能量。《論語》告訴我們:做人要有容納的雅量,道德才會廣大;要能忍辱,事情才能辦好。厚度的起點是勤奮,所謂水滴石穿,就是豐富的方法之一;厚度的累積靠勤奮,所謂行萬里路、讀萬卷書;從當(dāng)下做起。一是指為人要敦厚老實,為人老實是相互信賴的前提,是交往的心靈之橋。舉例來說,我們的生命一次次地輪回,我們在前人的生命軌跡上一圈圈地走。一、增加長度一個遺憾能被放大到多大呢?它可以成為你生命中一個陰影,影響到你生命的質(zhì)量。第五篇:于丹 論語感悟于丹 論語感悟通讀整本,很顯然于丹所想告知我們的,無非是把握人生“四度”。在社會的群眾中,在穿梭的忙碌的生活中,在大衣的作用下,我們有很多空間留給心靈?為什么 在今天越來越豐富的材料,我們生活太快樂,不夠快樂?幸福只是一種感覺,與富人和窮人無關(guān),與心有關(guān)。書中有這樣的段落有很多次,一件事已經(jīng)走了,我們還在舊思想那里,那么可惡的事,我怎么能原諒呢?然后在連續(xù)自嚼,再次受傷。在最初的理解中,孔子是遠(yuǎn)離我們古代圣徒的,“論語”是研究人們閱讀的古詩,而像我這樣的人正在抬頭而不感動,甚至不知道他們是否耐心閱讀這本書,不能理解幾千年前人類留下的精神財富。知道線是好的,知道而不是恥辱。直到最近,工作很忙,人們更加煩躁,晚上看到這本書之前睡覺,真的很好,甚至覺得古圣者的智慧,可以使人很平靜。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。--絢爛之極歸于平淡?!傲ⅰ敝改愕囊簧鶠?,拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?!度松馈罚玫膶W(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。--思想的力量是世界上巨大的力量之一。--所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓?!独硐胫馈罚覀儾蝗狈櫞蟮睦硐?,但缺乏理想的切實的道路。--與其跟他人斗,不如與自己的能力斗。--陶淵明守著無弦琴,彈奏心靈的音樂。--技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障,人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。寬容是這個世界上最深沉的美德。--君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量,而不是語言的力量。--小人就是沒有大眼界,搶占眼前的便宜的人。--孔子之慎言:如臨深淵、如履薄冰。--多思、多想、多看,少指責(zé)、少抱怨、少后悔。--距離和獨立是對人格的尊重,在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。-信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實主義不是務(wù)實主義。-我們的眼睛看外面太多,看內(nèi)心太少。5第三篇:于丹語錄《心靈之道》-予人玫瑰,手留余香,給予比獲取更有幸福感?!镔|(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。要一邊學(xué),一邊想,一邊應(yīng)用?!晒Φ穆?
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