【正文】 不到的東西?；ㄎ慈_，月未圓?！嗨肌⒍嘞?、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔?！靶奚怼笔菍?、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提?！粋€人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的?！拥牧α坑肋h(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流?！x擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。▲在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。▲理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。三十而立就是建立心靈的自信?！赂矣袝r候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。－能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。－最重要的時間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。－幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。－由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣?！短幨乐馈罚鬃拥奶幟嬷浪膫€字：過猶不及－－孔子認(rèn)為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。－－人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛?！毒又馈罚拥臉?biāo)準(zhǔn)：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。－－君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。－－圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會。－－對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。－－結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。－－機(jī)遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠(yuǎn)抓不著。－－選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。－－表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。－－去到自然中。－－每個人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號寄托。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。－－四十不惑，內(nèi)心不惶惑。獨孤求敗的境界。－－只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樯膹埩?。所有東西都連接。我不知道這行是可怕的。看看孔子經(jīng)驗的論語，好像和朋友聊天，一切真相都在丹右，作為一種冷靜的態(tài)度是由儒家主張，追求的。一個詞可以用來使自己成為一個更光明的未來，為什么不呢？閱讀這篇孔子經(jīng)驗之后，我認(rèn)為貫穿本書的思想是關(guān)注自我心理建構(gòu)。余丹有這個“孔子論論”和現(xiàn)實的邊緣交織在一起，讓我們發(fā)現(xiàn)這句話甚至可以通過千年，過去，現(xiàn)在，甚至現(xiàn)在任何時候來指導(dǎo)我們?！墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。第一個態(tài)度是：用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和不如意。應(yīng)該正面的看待生活，看成是享受平凡。只有這樣的人，才能真正做到內(nèi)心安靜坦然。有的人心寬似海，有的人小肚雞腸。另一種是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。達(dá)爾文小時候被人判定“既無才智，又無精力”；牛頓小學(xué)成績多次居全班倒數(shù)第一；愛迪生小學(xué)被校方以“愚鈍糊涂”為由開除。因此，我們要認(rèn)真地活在當(dāng)下。生命的厚度應(yīng)如橋墩，是生活的基礎(chǔ)；生命的寬度應(yīng)如路面，展現(xiàn)我們的價值；生命的深度應(yīng)如橋下洶涌的洪流，積蓄著我們的能量。四、修養(yǎng)深度人生深度，即認(rèn)得能量，社會活動能量。《論語》告訴我們：做人要有容納的雅量，道德才會廣大；要能忍辱，事情才能辦好。厚度的起點是勤奮，所謂水滴石穿，就是豐富的方法之一；厚度的累積靠勤奮，所謂行萬里路、讀萬卷書；從當(dāng)下做起。一是指為人要敦厚老實，為人老實是相互信賴的前提，是交往的心靈之橋。舉例來說，我們的生命一次次地輪回，我們在前人的生命軌跡上一圈圈地走。一、增加長度一個遺憾能被放大到多大呢？它可以成為你生命中一個陰影，影響到你生命的質(zhì)量。第五篇：于丹 論語感悟于丹 論語感悟通讀整本，很顯然于丹所想告知我們的，無非是把握人生“四度”。在社會的群眾中，在穿梭的忙碌的生活中，在大衣的作用下，我們有很多空間留給心靈？為什么 在今天越來越豐富的材料，我們生活太快樂，不夠快樂？幸福只是一種感覺，與富人和窮人無關(guān)，與心有關(guān)。書中有這樣的段落有很多次，一件事已經(jīng)走了，我們還在舊思想那里，那么可惡的事，我怎么能原諒呢？然后在連續(xù)自嚼，再次受傷。在最初的理解中，孔子是遠(yuǎn)離我們古代圣徒的，“論語”是研究人們閱讀的古詩，而像我這樣的人正在抬頭而不感動，甚至不知道他們是否耐心閱讀這本書，不能理解幾千年前人類留下的精神財富。知道線是好的，知道而不是恥辱。直到最近，工作很忙，人們更加煩躁，晚上看到這本書之前睡覺，真的很好，甚至覺得古圣者的智慧，可以使人很平靜。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。－－絢爛之極歸于平淡?！傲ⅰ敝改愕囊簧鶠?，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?！度松馈罚玫膶W(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。－－思想的力量是世界上巨大的力量之一。－－所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓?！独硐胫馈罚覀儾蝗狈櫞蟮睦硐?，但缺乏理想的切實的道路。－－與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。－－陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。－－技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。寬容是這個世界上最深沉的美德。－－君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。－－小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。－－孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。－－多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。－－距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。－信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實主義不是務(wù)實主義。－我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。5第三篇：于丹語錄《心靈之道》－予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感?！镔|(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用?！晒Φ穆?