【正文】 識分子中重要的一部分，應(yīng)當(dāng)在選舉中發(fā)揮相當(dāng)重要的影響，因此在學(xué)校中的政治選舉不應(yīng)兒戲，不應(yīng)如此潦草。為了我們的主權(quán)不再受到侵犯，我們大學(xué)生也應(yīng)該提升我們的主權(quán)意識，要敢于與那些侵犯我們主權(quán)的“大人物”們相抗衡，讓法律規(guī)定我們每一個人應(yīng)該擁有的每一項權(quán)利都能真正管用。其中，我重點參與了義務(wù)支教和社會調(diào)查兩項。對繼承和發(fā)揚“五四”愛國、進(jìn)步、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實際行動具有重要意義。我在這當(dāng)中擔(dān)任七年級和九年級的數(shù)學(xué)老師，支教為期十天，共授課21課時，教授學(xué)生一百余人。所以，現(xiàn)在限制農(nóng)村教育發(fā)展的瓶頸已不再是硬件設(shè)備跟不上的問題，而是出現(xiàn)在軟件上。其次，教育往往是雙向的，一方面需要學(xué)校的管理，但家庭的管理會起更大的作用。另一方面，家長大多文化水平不高，對于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程，基本上是沒有能力進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)的，所謂心有余而力不足。所以從這個意義上來講，應(yīng)試教育在維系城鄉(xiāng)升學(xué)公平上還是起了相當(dāng)大的作用。農(nóng)村的孩子為改善改變這種狀況而奮發(fā)讀書。總之，擺在眼前的是一個很嚴(yán)重的問題。學(xué)生水平有限固然是事實，但當(dāng)?shù)亟逃块T為維護自己的利益不鼓勵也就算了，還如此設(shè)置障礙對學(xué)生就太不公平了。學(xué)生大多淳樸可愛，反應(yīng)敏捷，可塑性強。對于此種難得的教學(xué)資源，當(dāng)?shù)亟逃块T，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大扶持，重點關(guān)照。農(nóng)村問題說到底是一個窮字，但核心并不是窮經(jīng)濟，而在于窮知識、窮技術(shù)、窮觀念，歸根到底是窮人才。并沒有足夠的鼓勵來彌補其物質(zhì)條件的匱乏所留下的空白，大學(xué)畢業(yè)生不愿意投身農(nóng)村的建設(shè)也是在情理之中的。解決這一系列問題需要一個長期的過程，在這期間可以嘗試加強嚴(yán)看硬管式的應(yīng)該教育的傳統(tǒng)方法，著重要給學(xué)生樹立起積極拼搏的意識。20xx年7月3日至7月6日，由我們廈門城市職業(yè)學(xué)院旅游系學(xué)生會的一行5人組建的旅游扶貧志愿服務(wù)隊，在老師的帶領(lǐng)下，趕赴我們科嶺村，經(jīng)過4天的調(diào)研，對我們這個紅色旅游村有了較為深入的了解，并形成以下調(diào)研報告。對游客問卷主要涉及本次旅游的信息來源、旅游動機、旅游方式、旅游期望、對科嶺村的了解程度、對景區(qū)服務(wù)的滿意程度、紅色旅游的不足之處等。比如：我們的有一個小學(xué)經(jīng)過改造，作為我們黨校培訓(xùn)的場所?；A(chǔ)設(shè)施落后，就給村民造成了很多不便。②夜晚沒有路燈，就意味著村民只能呆在家里面。③沒有往來的交通工具就造成了村莊里一些類似于蜂蜜等一些獨具地方特色的東西都沒有辦法賣出去，造成了物品滯銷現(xiàn)象。第三，突出的森林資源優(yōu)勢?？茙X村有許多人家養(yǎng)殖蜜蜂，但是科嶺村有一個弊端就是交通不便利，所以目前最好的方式能夠?qū)⒎涿弁怃N。②資源劣勢由于目前科嶺村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)大多數(shù)都來源于紅色旅游以及茶花的種植，但針對于紅色旅游來說，沒有很具體的資料留下，比如我們科嶺村人民都知道的我們毛主席曾經(jīng)受傷，來到科嶺村這個大山里面，我們科嶺村的人民救了我們毛主席。紅色旅游目前還沒有推及到村民身上，比如一些接待的黨校培訓(xùn)工作都是村干部在做，沒有讓紅色旅游產(chǎn)生的利益惠及到我們的科嶺村的人民。四、助力精準(zhǔn)扶貧的主要措施通過微博、微信公眾號等途徑來推廣宣傳科嶺村綠色生態(tài)資源的優(yōu)勢，并幫助有一技之長的村民們銷售其特色農(nóng)產(chǎn)品。希望在我們的共同努力下，科嶺村可以越來越好。但在大部分資深玩家眼里，電子競技和網(wǎng)絡(luò)游戲不能混為一團。由于電子競技被許多光環(huán)所包圍，并被當(dāng)作體育運動來推崇，所以國內(nèi)的許多網(wǎng)游廠商均開始著手網(wǎng)游電競化的運營。一些玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生或獨自為戰(zhàn)，或三五成群圍觀、討論。網(wǎng)游、電子競技都不應(yīng)沉迷其中武漢大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心主任傅才武教授認(rèn)為，雖然電子競技可以算作一種智力游戲，但是與一些傳統(tǒng)的擁有千百年文化底蘊的游戲相比，還是無法擺脫“網(wǎng)絡(luò)的糾纏”。他認(rèn)為，游戲的本質(zhì)是人們勞動之余的一種有益于身心健康的活動，有利于解壓，只不過不良的網(wǎng)游只會加重玩家的壓力，適得其反。大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)游戲都塑造了一個接近真實的虛擬世界，這一特殊的虛擬環(huán)境與現(xiàn)實世界相比，更具趣味性，是更為廉價的娛樂方式，相對現(xiàn)實更易獲得成就感。甚至還引發(fā)了一連串青年犯罪、社會問題。面對“打游戲也能獲得運動員稱號”的質(zhì)疑，湖北省體育總會秘書處作出回應(yīng)稱，“誤將國家電子競技運動員注冊證書寫成國家二級運動員證書進(jìn)行宣傳，所有參加賽事的選手可以申請注冊為中國電子競技運動員，國家目前暫無電子競技項目運動員技術(shù)等級制度。他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲的風(fēng)行導(dǎo)致了電子競技的被“妖魔化”。特別是今年WCG英雄聯(lián)盟賽的火熱，CCTV體育頻道更是專門做了一檔電子競技的節(jié)目，邀請了英雄聯(lián)盟皇族戰(zhàn)隊成員以及小蒼的參加。通過類似于抖音這樣年輕人的平臺，用科嶺村村民實地實景地講述這些紅色革命的故事，吸引更多的人進(jìn)入我們大山里面。希望可以真正的讓這些空巢老人有家的歸屬感，比如經(jīng)常性的舉辦一些村民的活動，以及對于“幸福院”這個基礎(chǔ)建設(shè)的使用。又比如說我們郭治媽，黃亞瑞的故事，我們都聽的熱淚盈眶，我們也從游客那里聽到他們對這些革命歷史的感動，但是唯一美中不足的是沒有具體的資料留下來。純正的山林蜂蜜應(yīng)該成為吸引游客觀賞、購物的重要內(nèi)容。一方面可以促進(jìn)植物生長更旺盛，同時也可以帶動家鄉(xiāng)經(jīng)濟的增長。又如重新走一遍我們的“紅軍小道”(如圖1)，除了可以學(xué)習(xí)先烈的英雄事跡外，還可讓學(xué)生們體驗一下我們今天生活來之不易，讓他們更加珍惜。有一對爺爺奶奶說了一句話，真的是讓人想哭，那就是他們說我們只能在這里等死了。因為鄉(xiāng)村禁止養(yǎng)豬，所以大量年輕人外出打工。還有一個叫幸福院的場所供老年人聚集在一起休閑娛樂。二、調(diào)研獲得的`基本信息村民年齡特點在我們的四天的走訪調(diào)研調(diào)研里面，我們發(fā)現(xiàn)了一個比較嚴(yán)峻的現(xiàn)象，除外出務(wù)工的人以外，科嶺村里在住的200多個人中，60歲左右的老人就有將近190位，我們可見的兒童幾乎都是在懷里面抱著，所以可以說是一個非常嚴(yán)重的空巢村。我們分別針對村民、游客、景區(qū)經(jīng)營者制定了問卷。大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告6自xx大召開以后，在20xx年基本全面建成小康社會成為我們國家多數(shù)人民共同的奮斗目標(biāo)，并為之不懈努力?，F(xiàn)總結(jié)如下，農(nóng)村教育問題的成因是多樣的，其中最關(guān)鍵的因素是師資配備不足，留不住人才。但目前就全國范圍的大學(xué)生就業(yè)去向來看，基本上沒有主動積極考慮去到農(nóng)村就業(yè)的。然而以上兩點所能解決問題的范圍和程度畢竟有限，這個長期形成的差距必然要用長效的機制才得以徹底解決。另外，在支教過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有不少專業(yè)知識強，敬業(yè)程度高的優(yōu)秀教師。針對上述問題，結(jié)合地方特色和整體優(yōu)勢，提出以下改進(jìn)意見：首先是在學(xué)生方面，雖然大多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)積極性不高，但其資質(zhì)還是相當(dāng)不錯的。據(jù)了解，當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生一般不會在中考時填報遵義市的重點中學(xué)，其原因并不是沒人有那個實力，而是填本縣以外的高中，萬一落榜，即便是上了本縣高中的分?jǐn)?shù)線也不一定能上該中學(xué)。具體是何種原因造成今日之農(nóng)村學(xué)生思想之貧大于物質(zhì)之貧尚待查明。因為基礎(chǔ)不足尚可以亡羊補牢，勁頭喪失、銳氣大減則是釜底抽薪。所以談及如何提高成績這個問題上，學(xué)生和家長由切身體會而得出統(tǒng)一的結(jié)論是，老師嚴(yán)則成績高，反之則低。其中的原因有兩方面，一是家長大多是農(nóng)民，平時忙于生計，無暇顧及子女教育。首先是優(yōu)秀教師不愿意進(jìn)來，再者是進(jìn)來了留不住。通過當(dāng)堂授課、家訪以及同當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)座談，對農(nóng)村的教育狀況有了大略的認(rèn)識，并為之作了相應(yīng)的整理和思考，從而得出了一些初步分析結(jié)論和建議?，F(xiàn)將活動成果匯報如下：此次“三下鄉(xiāng)”活動重點針對棕坪鄉(xiāng)的小學(xué)、初中學(xué)生進(jìn)行假期補課。對中國部分地區(qū)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題有了整體的感性認(rèn)識，得到了寶貴的第一手資料。大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告5在今年的暑假我參與了我市遵義師范學(xué)院組織的以“勇?lián)鷱?