【正文】 黨的形象。（十）教條主義，又名本本主義。今天，我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)造。馬克思主義的經(jīng)典作家公開(kāi)申明，他們的學(xué)說(shuō)不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是舊社會(huì)官場(chǎng)遺留下來(lái)的一種極壞的腐朽的作風(fēng)。問(wèn)題的嚴(yán)重性在于，一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，也自覺(jué)不自覺(jué)地做了這種意識(shí)的俘虜，一些地方和部門(mén)，官僚主義甚至出現(xiàn)了隔代返祖的怪現(xiàn)象。列寧曾痛斥官僚主義，說(shuō)如果有什么東西可以把我們毀掉的話(huà)，那就是官僚主義。其本質(zhì)是顛倒了內(nèi)容和形式的關(guān)系，主要特征是重口號(hào)輕行動(dòng)，重場(chǎng)面輕效果，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重規(guī)模輕效益，重開(kāi)頭輕結(jié)尾，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。形式主義也是官僚主義，形式主義做工作比不做工作更有害。承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史責(zé)任，需要更加堅(jiān)定自覺(jué)地堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、人民利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地放棄個(gè)人利益，維護(hù)實(shí)事求是，而不能為了個(gè)人利益，放棄實(shí)事求是。新生事物的成長(zhǎng)也有一個(gè)過(guò)程。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的。（十六）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要深入實(shí)際，密切聯(lián)系群眾。（十七）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要發(fā)揚(yáng)民主，保證決策科學(xué)。重大決策，不僅要集體討論，而且要事先經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的嚴(yán)格論證。雖然我們不可能窮盡對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，但我們的認(rèn)識(shí)卻可以不斷地、無(wú)限地接近客觀事物?！度嗣袢?qǐng)?bào)》 2000年10月30日。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就應(yīng)當(dāng)把實(shí)事求是牢記在心，扭住不放，鍥而不舍，終生實(shí)踐。（十八）實(shí)事求是是思想路線，是工作作風(fēng)，也是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，是努力方向。脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤決策，無(wú)一不是主觀主義、長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物。眼睛向下看，腳步朝下走，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾問(wèn)計(jì)，我們才能了解到“實(shí)事”，求得“是”，才能把握“實(shí)事”的發(fā)展方向、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展?jié)摿Γ蟮谩笆恰钡呢S富性和深刻性。這是我們的忠誠(chéng)所在、高尚所在、光榮所在、力量所在。扶持、支持新的思想、新的觀點(diǎn)、新的事物往往也難以被人理解，甚至可能為此付出代價(jià)。當(dāng)意識(shí)到自己錯(cuò)了的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地糾正，而不能顧及面子和威信，“一條道走到黑”。（十五）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要提高勇氣，富有犧牲精神?，F(xiàn)在，新事物層出不窮，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有解放思想，實(shí)事求是，迅速適應(yīng)客觀實(shí)際和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化，才能掌握工作的主動(dòng)權(quán)。實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)的思想境界（十三）從新世紀(jì)開(kāi)始，我們將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)并加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。有的做工作，不去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，空喊口號(hào)；有的沉湎于文山會(huì)海、應(yīng)酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂“達(dá)標(biāo)”活動(dòng)，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；有的只說(shuō)空話(huà)套話(huà)，不干實(shí)事；有的報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，掩蓋矛盾和問(wèn)題，以致釀成惡果；有的將規(guī)章制度寫(xiě)在紙上，貼在墻上，掛在嘴上，但就是不落實(shí)，不扎實(shí)，不切實(shí)；有的熱衷于路邊工程、獻(xiàn)禮工程、德政工程、形象工程，就是不搞扎扎實(shí)實(shí)的民心工程、效益工程；有的急功近利，寅吃卯糧，搞短期行為。對(duì)官僚主義，必須狠狠批判和堅(jiān)決破除。官僚主義者沒(méi)有絲毫的實(shí)事求是精神，他們脫離群眾、脫離實(shí)際、作官當(dāng)老爺，有的高高在上，亂發(fā)號(hào)令；有的主觀武斷，唯我獨(dú)尊；有的互相扯皮，效率低下；有的胡亂拍板，浪費(fèi)嚴(yán)重，更有甚者作威作福，欺壓群眾。有了官位，就什么東西都有了。一切都要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，這才是歷史唯物主義的真諦，是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的馬克思主義學(xué)風(fēng)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的每一次具有標(biāo)志性、根本性的飛躍，都是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，都是擺脫教條主義束縛、思想大解放的成果，都是堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們黨在歷史上不止一次吃過(guò)教條主義的虧。貫徹落實(shí)五中全會(huì)精神，努力改進(jìn)黨的作風(fēng)，當(dāng)前要著力解決好實(shí)際工作中存在的教條主義、官僚主義、形式主義問(wèn)題。實(shí)事求是堅(jiān)定鮮明的政治品格（九）實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的任務(wù)和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在黨。（八）實(shí)事求是是靠得住、打不倒的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨順應(yīng)歷史發(fā)展的需要而產(chǎn)生，它的歷史責(zé)任，就是尋找和按照社會(huì)發(fā)展必然的、固有的內(nèi)在規(guī)律，動(dòng)員和組織人民群眾推動(dòng)歷史的進(jìn)步。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，艱苦奮斗才有效率，才有效益，才能不斷使人民群眾得到并日益增加看得見(jiàn)的利益。創(chuàng)新同實(shí)事求是在本質(zhì)上是一致的。創(chuàng)新是對(duì)舊事物、舊觀念的突破。二十多年來(lái)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放的道路上，每一個(gè)重大的理論突破，每一項(xiàng)重大政策的調(diào)整，每一項(xiàng)改革措施的出臺(tái)，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在我們黨的全部理論創(chuàng)造中，實(shí)事求是占有崇高的位置；在我們黨的全部實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)事求是放射著燦爛的光芒。事實(shí)說(shuō)明，馬克思主義從根本上說(shuō)，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法論，這方法論的核心是實(shí)事求是。馬克思主義就是實(shí)事求是的產(chǎn)物，是馬克思主義的創(chuàng)始人對(duì)以往人類(lèi)社會(huì)的全部“實(shí)事”、對(duì)他們所處時(shí)代的全部“實(shí)事”，進(jìn)行科學(xué)研究而求出的“是”。《建議》從把發(fā)展作為主題，把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開(kāi)放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)的重要方針的確定，到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放、科技教育、精神文明與民主法制建設(shè)和人民生活等方面一系列重大的戰(zhàn)略性、宏觀性、政策性問(wèn)題的提出，無(wú)不貫穿著解放思想，實(shí)事求是，無(wú)不是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物?！敝挥薪夥潘枷耄拍苓_(dá)到實(shí)事求是；只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才是真正的解放思想。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)的根本思想武器。具體而言，就是要把堅(jiān)持解放思想、深化改革開(kāi)放落實(shí)到具體行動(dòng)上，落實(shí)到項(xiàng)目建設(shè)上，落實(shí)到突破瓶頸制約上，落實(shí)到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境上。堅(jiān)持解放思想、深化改革開(kāi)放，既是一個(gè)全局性的任務(wù)，又呈現(xiàn)出不同特征和行業(yè)特點(diǎn)。針對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)新任務(wù)，黨的十八大報(bào)告明確了進(jìn)一步解放思想、深化改革開(kāi)放的目標(biāo)任務(wù)，特別是對(duì)深化重要領(lǐng)域的改革進(jìn)行了周密的部署，提出了明確要求。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，既要有打破常規(guī)、超越自我的銳氣和勇氣，也要有善于創(chuàng)新、善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的方法和智慧；既要有更加堅(jiān)定的信心和決心，也要有更加科學(xué)周密的舉措和方法。過(guò)去，我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的各項(xiàng)成就，無(wú)不得益于不斷解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放。第四篇：堅(jiān)持解放思想 深化改革開(kāi)放堅(jiān)持解放思想 深化改革開(kāi)放——四論學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神本報(bào)評(píng)論員全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨，能否如期實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，在很大程度上取決于我們黨的精神狀態(tài)。江澤民同志在“七一”重要講話(huà)中，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想，深刻指明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。無(wú)欲則剛，無(wú)私則勇。我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，勇于實(shí)踐，大膽探索，用新的理論成果，對(duì)人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，作出科學(xué)的、有說(shuō)服力的回答，并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實(shí)施一系列新的重大舉措，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)和科教興國(guó)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)等。同時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。我們必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，深化對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的一些個(gè)別論斷和提出的一些行動(dòng)綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展?！眻?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動(dòng)搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個(gè)有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開(kāi)展工作，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。不解放思想，不敢試不敢闖，就會(huì)因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會(huì)偏離正確方向。實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。鄧小平指出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！叭齻€(gè)代表”