【正文】 群的存在說明心理健康產(chǎn)業(yè)作為投資 領(lǐng)域的一個新的行業(yè)，正顯示出勃勃商機(jī)。 被廣泛的應(yīng)用到臨床、職業(yè)、個性及人格測驗中；心理咨詢與治療 ，心理咨 詢可分為教育咨詢、職業(yè)咨詢、生活咨詢、健康咨詢四大類； 心理健康器械專賣店 ，以社會上常用的心理用機(jī)械為主，如心理功能測試康復(fù)儀、電腦心理測量儀、睡眠儀，專門調(diào)解人的失眠多夢、煩躁不安等常見亞健康癥狀。店內(nèi)菜單上列有藥酒、植物茶、藥用植物餅干等食品可供選擇。 可以滲透在休閑 旅游過程中，也可以單獨(dú)進(jìn)行。結(jié)合現(xiàn)代文化，如網(wǎng)絡(luò)、影視、動漫等文化藝術(shù)形式 開發(fā)原有的文化藝術(shù)產(chǎn)品、創(chuàng)造新的文化藝術(shù)產(chǎn)品 打造既有傳統(tǒng)文化又有現(xiàn)代文化特色 ，集 文化產(chǎn)品生產(chǎn)、 文化藝術(shù)教育、文化休閑創(chuàng)造 為一體 文化產(chǎn)業(yè)鏈。服務(wù)性企業(yè)的建立和運(yùn)營不僅需要一定規(guī)模的資金，還需要一定 28 規(guī)模的消費(fèi)需求市場，如果 消費(fèi)需求市場規(guī)模太小，企業(yè)不能盈利就難以生存下去。 休閑產(chǎn)業(yè)與休閑時間密切相關(guān)，因為一切休閑活動都是在休閑時間完成的。因此，休閑旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式就要受到一定限制。能具備上述兩個條件的消費(fèi)群體是那些人呢，就是那些退休的老人。 休閑與養(yǎng)生養(yǎng)老結(jié)合已經(jīng)成為一種可能。早在 20xx 年，政府為了給下崗職工和農(nóng)村剩余勞動力找到出路，決定發(fā)展足療保健產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過 7 年發(fā)展，全市有 1 萬余人在這類崗位就業(yè)，還有 3000 多足療技師被輸送到外地，同時，在天津、廣東、江西等地發(fā)展“咸陽足療”的加盟店和連鎖店 80 多家。在多數(shù)情況之下，休閑產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)和生產(chǎn)創(chuàng)造是同時進(jìn)行的。 因此， 我們碭山發(fā)展休閑養(yǎng)生產(chǎn)業(yè) 要形成 自己的特色，就是把消費(fèi)享受和學(xué)習(xí)創(chuàng)造結(jié)合起來。 從全國來看，老齡人口的增加與養(yǎng)老基礎(chǔ)條件的落后并存。老年人口的激增，已經(jīng)成為一種趨勢。截至 20xx 年底，全國各類老年福利機(jī)構(gòu) 38060，收養(yǎng)各類人員 210． 9 萬人 。 在德國，有很多老年人共同購買一棟別墅，分戶而居，由相對年輕的老人照顧高齡老人。 候鳥式養(yǎng)老：是指老年人像候鳥一樣隨著季節(jié)和時令的變化而變換生活地點的養(yǎng)老方式。 鄉(xiāng)村田園養(yǎng)老：鄉(xiāng)村的空氣新鮮、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、生活成本低廉。隨著 平均健康壽命的延長，很多老年人退休后，身體條件和勞動能力依然很好，工作愿望依然較強(qiáng)。引導(dǎo)老年人適當(dāng)就業(yè)的措施：一是建立老年人才市場，二是開發(fā)老年就業(yè)崗位。 該項目旨在以人性化、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老住宅與現(xiàn)代化物業(yè)服務(wù)體系為基礎(chǔ)，把家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合，創(chuàng)建 國內(nèi)親情社區(qū)養(yǎng)老新模式。 具體的 養(yǎng)生養(yǎng)老形式 可以采用 以 家庭居住 為主、 養(yǎng)老院集體居住 為輔的模式 。 二、 關(guān)于 創(chuàng)立 “ 梨花碭山 ” 品牌的 品牌 文化 建議 33 這里 首先 我們對 什么是品牌 和品牌文化 進(jìn)行一些分析 ： 什么是 品牌， 品牌是給擁有者帶來溢價、產(chǎn)生增值的一種無形的資產(chǎn)，增值的源泉來自于消費(fèi)者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。 產(chǎn)品有產(chǎn)品的價值 ， 品牌也有品牌的價值。 品牌的作用 ： 品牌 是 企業(yè)核心價值的體現(xiàn) ， 企業(yè) 為 自 己的 產(chǎn)品或服務(wù) 品牌賦予了 一定的價值訴求和 美 好的情感 ， 它 代表了一定的 企業(yè) 文化 。 品牌 附有文化， 情感內(nèi)涵，所以品牌給產(chǎn)品增加了附加值。 品牌文化 是 指通過賦予品牌 獨(dú)特的 文化內(nèi)涵，建立鮮明的品牌定位， 與品牌歷史淵源相適宜的個性化形象， 并充有效的傳播途徑形成消費(fèi)者對品牌在精神上的高度認(rèn)同 。 品牌文化是 一個地方或企業(yè) 文化精神的高度提煉 ， 滲透著對親情、友情、愛情和真情的深情贊頌，倡導(dǎo)健康向上的人生 價值觀念 。如美寶蓮 (美容護(hù)理產(chǎn)品品牌 )提出 “美來自內(nèi)心 ”的文化理念；李寧牌提出 “把精彩留給自己 ”的個性主張。 品牌的 文化價值 (或說是一種消費(fèi)者心理上的效用 )不是產(chǎn)品或服務(wù) 本身創(chuàng)造的，而是由抽象的品牌所創(chuàng)造的，而產(chǎn)品 或服務(wù)只是具體的載體。一是這種文化要適合 產(chǎn)業(yè)的 特征。產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)立是創(chuàng)業(yè)人觀念和產(chǎn)業(yè)精神的體現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)的形成除了技術(shù)發(fā)展的原因之外，就是創(chuàng)業(yè)人的價值觀的具體體現(xiàn)。當(dāng)產(chǎn)業(yè)有了文化就有了靈魂，有了靈魂的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品就成了有生命的活體（日本人向來都把產(chǎn)品看作一個生命體），產(chǎn)品有了生命就能滿足人的物理需要又能滿足人的精神需要。只有這樣，這種品牌文化才容易被目標(biāo)市場消費(fèi)者認(rèn)同，才能增強(qiáng)品牌力。在品牌文化中繼承民族傳統(tǒng)文化 還 需要符合民族的審美情趣，也要考慮到民族的接受心理。從營銷推廣的角度看，高度凝練概括的語言更容易傳播與記憶。體現(xiàn)一種人本精神和對人生和生命人文關(guān)照的理念。 我們創(chuàng)設(shè)了 梨花 碭山 品牌 文化 ，不僅要讓消費(fèi)者真正理解梨花之美和梨花碭山文化 之美。文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)也是一個快速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。我們要能從不同文化產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn) 性組織以及事業(yè)和行政單位發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的管理人才。 成立虛擬的培訓(xùn)學(xué)院，形成以本地高校為培養(yǎng)主體的教育培養(yǎng)體系 。如果是臨時找一個培訓(xùn)單位，培訓(xùn)單位對本地情況不熟悉，課程設(shè)置和教學(xué)都不可能有針對性的進(jìn)行。一種快速、有效、節(jié)約、可持續(xù)發(fā)展的道路，就是借助本地或外地已有的教育資源，建立一個虛擬的教育組織，所謂教育資源就是本地或外地的高校的教育資源，高校一般都是綜合性院校，具有較強(qiáng)的師資力量，對人才的教育培養(yǎng)有豐富的經(jīng)驗，課程設(shè)置門類較為齊全，教學(xué)設(shè)施以及實驗、實訓(xùn)條件較為完備，教學(xué)管理制度嚴(yán)格。成為政府的一個人才培養(yǎng)的咨詢機(jī)關(guān)。 40 虛擬管理學(xué)院的管理機(jī)關(guān)要聘請教育 專家對培訓(xùn)院校的教育理念、管理水平、師資狀況、教學(xué)設(shè)施等進(jìn)行認(rèn)真、深入的考察了解。因為學(xué)校教育的師資，與社會經(jīng)營管理人才學(xué)習(xí)需要的師資往往不匹配。 因此，虛擬學(xué)院在管理過程中要注意和培訓(xùn)學(xué)校建立固定的合作伙伴關(guān)系，經(jīng)常進(jìn)行培訓(xùn)需求、計劃的交流，以便培訓(xùn)院校能及時了解管理機(jī)關(guān)對人才培養(yǎng)的要求以及未來人才培養(yǎng)需求的變化趨勢。成為本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的專家和教育專家，才能真正為本地區(qū)培養(yǎng)出高質(zhì)量、高層次的人才。首先培訓(xùn)的方案確定；其次是進(jìn)一步確定委托培養(yǎng)單位，由培養(yǎng)單位制定出培訓(xùn)課程方案。但一般來說最適用的教學(xué)模式應(yīng)是研究性學(xué)習(xí)模式，因為文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理人才一般都具有一定的學(xué)習(xí)能力和社會實踐經(jīng)驗，他們的學(xué)習(xí)不是理論性、學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)。由于高校課程教學(xué)模式基本上沒有擺脫傳統(tǒng)的課題教學(xué)灌輸式模式，課堂教學(xué)的實效往往不理想?？梢园压芾磉^程中遇到的問題拿來在培訓(xùn)共同商討、研究、也可以把同類地區(qū)的案例拿來比較分析研究。以上種種教學(xué)方式的特點在于培訓(xùn)學(xué)員能參與到教學(xué)過程中來，通過教育和訓(xùn)練能真正起到思維方式轉(zhuǎn)變和行 42 為能力爭長的效果。這比一般的課程培訓(xùn)效果更好。 。 本報告基本上是一個規(guī)劃理念 ，由于條件的局限，調(diào)查研究的深入不夠等原因，一些問題的研究還不夠具體深入。能力是訓(xùn)練出來的，訓(xùn)練的作用主要是通過訓(xùn)練提高行為能力，比如管理過程中的執(zhí)行力和溝通能力的提高，可以通過訓(xùn)練實現(xiàn)的。變短期培訓(xùn)為長期的過程培訓(xùn)，培訓(xùn)學(xué)員和教師、以及學(xué)員之間共同研究問題。同時由于對碭山情況的不了解，有些教師的講課內(nèi)容也缺少 針對性。這幾方面的學(xué)習(xí)都需要學(xué)習(xí)者的參與、思考、體驗和訓(xùn)練來完成。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才培養(yǎng)質(zhì)量保證的一個重要方面是課程教學(xué)模式。 碭山文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的課程教學(xué)模式 —— 研究性教學(xué)模式 。要讓培訓(xùn)學(xué)校的培訓(xùn)教師參與到本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和其他情況的研究和了解中來。參與培訓(xùn)的教師往往不了解培訓(xùn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會和文化等發(fā)展的狀況。實踐證明由于人才培養(yǎng)管理機(jī)關(guān)對委托的培訓(xùn)組織的情況不太了解，特別是師資情況的不太了解，以及培訓(xùn)組織行為短期化等因素的影響。確定培訓(xùn)院校，對負(fù)責(zé)培訓(xùn)的院校提出培訓(xùn)的目標(biāo)與要求。虛擬學(xué)院的管理機(jī)關(guān)的任務(wù)或職責(zé)主要是研究碭山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢以及對經(jīng)營管理人才需求狀況，制定碭山經(jīng)營管理人才培養(yǎng)的近期、中期和遠(yuǎn)期人才培養(yǎng)規(guī)劃。這也就是為什么提出建立虛擬學(xué)院的原因。虛擬學(xué)院的特點在于她不需要建立教學(xué)組織實體，借助于本地或外地的教育資源就可以完成人才的教育培訓(xùn)，減少了很多經(jīng)濟(jì)、管理等方面的投入和麻煩。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)人才、通過媒體招聘人才、通過項目或待遇吸引人才，還可以通過文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)項目的推選發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)項目的人才。文化產(chǎn)業(yè)屬于知識性、文化性、創(chuàng)業(yè)性、傳播性和創(chuàng)新性的產(chǎn)業(yè)。為 建設(shè)一個和諧幸福的美好家園家鄉(xiāng)做出更多 的努力和付出。 文化產(chǎn)業(yè)的 支撐點在于文化品牌，文化品牌體現(xiàn)了一種文化的精神影響力和一個文化企業(yè)的核心競爭力。 幾個方面的概括把我們碭山的生態(tài)美景、休閑體驗、參與創(chuàng)造、心靈凈化、生命長久以及家庭溫馨生活環(huán)境的享受的理想生活狀態(tài)作了概括 性描述。 根據(jù)我們碭山的文化背景， 我們把“梨花碭山”設(shè)計為碭山文化產(chǎn)業(yè)園的品牌 ，把“梨花碭山，生 命樂園”作為這個品牌的核心文化理念。將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化融入品牌文化，更易讓大眾產(chǎn)生共鳴。 二是這種文化要符合目標(biāo)市場消費(fèi)群體的特征。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造文化，文化推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。美國人創(chuàng)造了快餐食品麥當(dāng)勞、肯德基，也創(chuàng)造了快餐文化。 品牌的塑造實質(zhì)是塑造一種品牌文化， 如何為我們碭山的服務(wù)為主體產(chǎn)業(yè) 塑造 一種 品牌文化 。塑造品牌文化，就是將單純的品牌看成一個有思有想的 “消費(fèi)者 ”。如美國人到異國他鄉(xiāng)，一看到麥當(dāng)勞就會不由自主地想去飲用，最主要的原因并不是麥當(dāng)勞的巨無霸特別適合他們的口味，而是內(nèi)心潛在的一種文化認(rèn)同的外在流露，認(rèn)為麥當(dāng)勞是美國文化的象征，使他們看到麥當(dāng)勞就倍感親切，從而潛意識地產(chǎn)生消費(fèi)欲望。 在消費(fèi)者心目中，他們所鐘情的品牌作為一種商品的標(biāo)志，除了代表商品 或服務(wù) 的質(zhì)量、性能及獨(dú)特的市場定位以 外，更代表他們自己的價值觀、個性、品位、格調(diào)、生活方式和消費(fèi)模式；他們所購買的產(chǎn)品也不只是一個簡單的物品 或服務(wù) ，而是一種與眾不同的體驗和特定的表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我價值的道具 。品牌中的知名品牌在這一方面表現(xiàn)最為突出，如 耐克運(yùn)動鞋 ，比同等的李寧運(yùn)動鞋、 安踏 運(yùn)動鞋高出幾百元 。 互不相同的品牌各自代表著不同的形式，不同質(zhì)量，不同服務(wù)的產(chǎn)品，可為消費(fèi)者或用戶購買、使用提供借鑒 ； 品牌 是 質(zhì)量和信譽(yù)的保證 。品牌價值滿足和產(chǎn)品滿足是不一樣的，產(chǎn)品滿足的是消費(fèi)者利益的需求性；而品牌 主要 滿足 消費(fèi)者的 是欲望性 ，欲望就是 心理需要或情感需要。 1994 年 世界 品牌 排名第一的是美國的可口可樂，其品牌價值為 億美元 ,相當(dāng)于其銷售額的 4 倍。 山東膠東半島小城乳山銀灘出現(xiàn)平民化的家庭式、“度假公寓”。我們認(rèn)為碭山可以借鑒國內(nèi)外的養(yǎng)老模式，把異地養(yǎng)老和適當(dāng)就業(yè)結(jié)合。 據(jù)《 天津日報 》 20xx0717 報道 ，由國家民政部和卓達(dá)集團(tuán)天津公司等多個部門共同出資開發(fā)建設(shè)武清中國養(yǎng)老示范社區(qū) 。 如健康狀況良好且有工作意愿的老年人希望能找到工作機(jī)會，經(jīng)濟(jì)狀況良好且注重生活質(zhì)量的老年人希望享受舒適、高品質(zhì)的生活，有愛好和特長的老年人則希望展示自己的才華，高齡、殘疾、 32 生活不能自理的老年人希望得到長期護(hù)理等等。 國外在建立多元養(yǎng)老模式的同時還引導(dǎo)老年人適當(dāng)就業(yè)。 異地養(yǎng)老： 是遵循比較優(yōu)勢原理，利用移入地和移出地不同地域的房價、生活費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)等的差異或利用環(huán)境、氣候等條件的差別，以移居并適度集中方式養(yǎng)老。 以房養(yǎng)老：是指將自己的產(chǎn)權(quán)房出售、抵押或者出租出去，以獲 31 取一定數(shù)額養(yǎng)老金或養(yǎng)老服務(wù)的養(yǎng)老模式。 如何發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，我們先從國外的模式看： 家庭養(yǎng)老、居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是西方發(fā)達(dá)國家的主要養(yǎng)老模式。比如：人口老齡 化、高齡化、空巢化的出現(xiàn)，幾乎是同時亮相，給應(yīng)對人口老齡化增加了難度。預(yù)計到 2020 年，老年人口將達(dá)到 億，老齡化水平將達(dá)到 %。 30 異地養(yǎng)老成為可能一方面是經(jīng)濟(jì)原因； 二是環(huán)境 因素 。休閑產(chǎn)業(yè)對消費(fèi)者來說不僅是消費(fèi)活動，本身也可以是生產(chǎn)創(chuàng)造性活動。 在國內(nèi)一般認(rèn)為休閑養(yǎng)生是一種消費(fèi)性活動。 咸陽市圍繞“養(yǎng)生、和諧、發(fā)展”的主題，經(jīng)過多年的繼承創(chuàng)新，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的養(yǎng)生、康復(fù)、保健項目，尤其是“六療”（水療、足療、藥療、食療、茶療）和“五神”（神針、神脈、神袋、神藥、神刀）享譽(yù) 海內(nèi)外。就 是在休閑旅游的基礎(chǔ)上吸引城市退休老人到文化產(chǎn)業(yè)園養(yǎng)生養(yǎng)老家居（養(yǎng)老家居就是以家庭居住的方式養(yǎng)老）。要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變需要兩個條件，一是要有一定收入水平的消費(fèi)群體保持在文化產(chǎn)業(yè)園較長時間的居住消費(fèi)；二是要有較長的空閑休息時間。閑暇時間同樣也是一種稀缺資源。我們碭山的休閑旅游經(jīng)濟(jì)還是一種季節(jié)性經(jīng)濟(jì)，它的優(yōu)點是短時間內(nèi)可以集聚大量的消費(fèi)者，缺點是它有很強(qiáng)的季節(jié)性。 把短期服務(wù)產(chǎn)業(yè)和長期服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合 實現(xiàn)資源的綜合有效的利用 —— 發(fā)展養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。目前，我縣共挖掘整理 13 類 281項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中我縣嗩吶已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，碭山縣被授予“安徽嗩吶之鄉(xiāng)”稱號，現(xiàn)正在積極申報“中國嗩吶之鄉(xiāng)”，以嗩吶文化為名片全力打造文化大縣?？Х鹊昀餅轭櫩吞峁?