學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（精選五篇）(文件)
【正文】 透戰(zhàn)略的客觀要求。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。第五篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀】之五：核心價(jià)值觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—— 四論學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記五四重要講話(huà)精神總書(shū)記在五四重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。如“民惟邦本”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“仁者愛(ài)人”、“扶貧濟(jì)困”“德不孤，必有鄰”“富貴不能淫，貧賤不能移”等。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑，實(shí)際上也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。青年的視野和格局就在此區(qū)別。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)代青年要按照總書(shū)記的殷切希望，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。我們應(yīng)該深刻領(lǐng)悟，積極踐行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力。一代人有一代人的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。孟子說(shuō)，有大人之事和小人之事。對(duì)于樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，總書(shū)記提出了八字要求：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。今天，我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)，有著旺盛的生命力?！拔岬酪砸回炛?。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告提 出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?！?、“人民幸福”價(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線(xiàn)作用越來(lái)越突出。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略?！倍⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)的需要。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。這一層次的核心價(jià)值觀在國(guó)家與個(gè)人之間。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。（5）社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。（2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)）一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵有關(guān)基本概念釋義（1）價(jià)值：是指某一種事物對(duì)人的有用性。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略，如果說(shuō)法律是公民言行的底線(xiàn)，觸碰不得，那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足，手足無(wú)措。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn) 共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。己
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