【正文】 “瀟瀟雨歇”，壯中寓悲；“三十功名”，回顧自己的戰(zhàn)斗生涯；“八千里路”展現(xiàn)自己戰(zhàn)斗歷程?！皦阎尽薄靶φ劇币宦?lián)，運(yùn)用夸張手法，表示對(duì)入侵者徹底戰(zhàn)而勝之的信心與豪情，詞語之間可聽金鼓之鳴，可聞血腥之氣，顯示出一代英雄的精神風(fēng)貌。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶?！本缚刀甑膰鴲u還沒有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血。從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠。寫懷岳飛（宋代）怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。朝天闕：朝見皇帝。前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢(shì)磅礴。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會(huì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。賞析二岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢(shì)，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。了解了這些情況，對(duì)這首詞中充滿的強(qiáng)烈感情，就不難理解了。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆?，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。“等閑”，作隨便解釋?！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。”這兩句詩是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”?！皦阎尽?，指年輕時(shí)的理想。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的時(shí)候，就去報(bào)捷。我國古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現(xiàn)。賞析三岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國、一腔熱血的英雄氣概。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。下片，“靖康恥，……朝天闕。這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國立功的信心和樂觀主義精神。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報(bào)國的壯志胸懷?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。如鄧廣銘先生就持此說。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時(shí)寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法理由有五：一是北伐時(shí)的岳飛無論就其閱歷資歷還是心境，根本不具備寫出像《滿江紅》那樣悲憤交加、氣勢(shì)磅礴的內(nèi)涵與底氣。這些同期及以后的詩詞表明，當(dāng)時(shí)的岳飛非常重視功名。封建社會(huì)的功名是從幼時(shí)求學(xué)開始的，并非一出生就能追求的。前者是指一錢不值，因?yàn)樵里w到入獄時(shí)才清醒地認(rèn)識(shí)到自己歷來非常重視的功名原來毫無價(jià)值。“怒發(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對(duì)自己的陷害之時(shí)。查張憲入獄應(yīng)該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時(shí)斷時(shí)續(xù)。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時(shí)的頭發(fā)已經(jīng)斑白。上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。紹興七年，也因故回到廬山。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。據(jù)傳說，東晉時(shí)東林寺主持慧遠(yuǎn)在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。這個(gè)文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。唐朝大詩人李白在游東林寺時(shí)有一首詩，名為《廬山東林寺夜懷》：我尋青蓮宇，獨(dú)往謝城闕。湛然冥真心，曠絕斷出沒。但李白的詩卻有“天香”與“天樂”?！?《滿江紅》中也可以看出追隨這首詩的痕跡。此句隱藏著解讀《滿江紅》誕生地點(diǎn)的第三個(gè)秘密。夜夢(mèng)神告:“此處幽靜，足以棲佛”。有了這則典故和前述的鋪墊，此句就能理解了，其實(shí)很簡單，也很直白，就是在功成之日再來朝拜東林寺的“神運(yùn)寶殿”，因?yàn)樯袷翘焐?，“神運(yùn)寶殿”就象征著天上的宮闕。他先用了“金”字，當(dāng)然決不是朝拜皇帝的金鑾寶殿，而是朝拜金碧輝煌的神運(yùn)寶殿。由于“天”與“金”在詞中的基本含義相通，就不能排除岳飛原作中的修改，而抄者忠于原詞照錄的可能。對(duì)《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真實(shí)的內(nèi)心世界?！稘M江紅》蘊(yùn)含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。畢竟是身在佛寺，理當(dāng)朝拜佛祖金身。還要解釋一下，此句為何歷來有“天”與“金”二說。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材。一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，但東林寺的主殿稱“神運(yùn)寶殿”?！稘M江紅》中的神虎精神更是與李白“過虎溪”的畏懼形成鮮明比照。而且，還能明顯看出《滿江紅》的“天闕”也應(yīng)該是受到了李白兩個(gè)“天”的影響。更能說明問題的是《滿江紅》中有“壯懷”與“壯志”。天香生虛空，天樂鳴不歇。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自己比作了護(hù)國看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長嘯”，這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。如果過了虎溪，寺后山林中的神虎就會(huì)吼叫起來。廬山東林寺有一則著名的典故?！稘M江紅》中有三處“密碼”可以用來界定其誕生地點(diǎn)就在東林寺。岳飛與廬山有不解之緣。因此，岳飛當(dāng)然不甘心少年時(shí)就有的理想就此破滅。“莫等閑白了少年頭，空悲切?！盀t瀟雨歇”。岳飛立刻明白這是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實(shí)一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄?！鞍饲А币彩莻€(gè)約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認(rèn)定此詞作于岳飛30歲出頭。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時(shí)的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時(shí)岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。詞中有多處可以用來證明這一觀點(diǎn)“三十功名塵與土，八千里路云和月”。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩意。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報(bào)國的急切心情?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。意思說，我滿腔熱血，報(bào)國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯志，密切結(jié)合著的。“闕”，宮殿?！疤敗?，指俘虜?！吧饺薄?，指山口。原來這是用典。有一種說法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。下片寫了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用?！叭γ麎m與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。敵人最怕他的軍隊(duì)，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。因此，必須對(duì)這個(gè)問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞?wù)甙l(fā)指，豈復(fù)可望眼見他率領(lǐng)十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫?！蹦侵伊x慷慨寄敬胡栓的張?jiān)?，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實(shí)不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。賞析賞析一岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛國心。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。長嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。三十功名塵與土，八千里路云和月。第五篇：岳飛滿江紅的賞析岳飛滿江紅南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，抗金民族英雄岳飛的一首詞，這首詞描寫了岳飛抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈的愛國精神。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神?！澳乳e、白了少年頭，空悲切?！叭γ麎m與土，八千里路云和月。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國的宏愿。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。英烈氣概爍人，讀之令人奮起。接下來直陳喪國之痛。在歷次民族危亡中，都給人以巨大鼓舞。靖康之變的恥辱，至今仍然