【正文】 ，他的孝心一定比以往表現(xiàn)更好，因為這是神的命令，弗6:1/2 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。你若有這種現(xiàn)象唯一的出路就是悔改，善待自己的父母。當耶穌基督在十字架上快要成就神所托付給他的使命的時候，他對他的門徒約翰說：“看你的母親?！笨催@一位帶著神圣使命的母親?！股嵘硖幍?，若你是馬利亞，在當時這樣的景況，你會怎樣反應(yīng)？按照當時犯奸淫罪的規(guī)條，馬利亞是會被石頭打死，或起碼要羞恥的被夫家休掉的，她會叫整個家族蒙羞的。她帶著這個胎兒，盼望他長大，在他生下來之后撫養(yǎng)他、帶領(lǐng)他，這是神所托付給她的使命?？茨愕哪赣H，馬利亞是母親的典范。馬利亞中年失夫，老年喪子，白發(fā)人送黑發(fā)人，這種痛不欲生臨到了她，她仍然要養(yǎng)育雅各、猶大并其他兒女，并且恒心培育子女的信仰。就站在下面。母親受苦從不埋怨。母親的使命不但是養(yǎng)育兒女，更是幫助兒女完成神所托付的使命。不是因為她們有多么堅強，而是因為她們不能倒下去。11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。今年前幾天童弟兄分享了他兒子免考提前被樂清中學錄取，同工之間也是彼此分享喜訊！但又有多少兒女與母親分享尊榮。不要等到哪一天或哪一刻、不要等到你不忙的時候、不要等到你富裕的時候，父母要你的不僅僅是一點錢、一件衣服，更重要的是你那溫情的關(guān)懷，哪怕你的一個微笑，哪怕是一聲的問候。所以在耶穌被釘在十字架上時，沒有一個門徒來陪伴耶穌，他們可能是因為害怕，也可能因為失望。若是功利主義的話，約翰一定認為，我放下事業(yè)跟隨你三年半的時間，你自稱是彌賽亞，應(yīng)該是要來復(fù)國作王的，結(jié)果期待全部落空了，如今你被釘在十字架上，我來看你就已經(jīng)算是仁至義盡了，還要將你的母親托付給我？我還要照顧你母親的晚年生活嗎？何況約翰當時還不知道耶穌是否真的會復(fù)活升天，最者耶穌還有弟兄雅各與猶大等人可以奉養(yǎng)他的母親馬利亞，但約翰不問原因，因他與耶穌三年的師生之誼，他一口就答應(yīng)沒有推拖，愿意奉養(yǎng)耶穌的母親，這也顯出約翰又盡到當盡的本份。圣經(jīng)說：”凡遵行我天父旨意的，都是我的母親、我的兄弟、我的姊妹。我相信，如果你有主的愛在你的心中，你就會像約翰一樣。因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。”(約7:52)“他們回答說，你也是出于加利利么?！薄戎鳎ㄒd）——紅色十字架(路2:11)“因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。”——以馬內(nèi)利（神與我們同在）——禮拜天(賽7:14)“因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利?！币d為何降生？1)耶穌為“罪”來(羅3:23)“因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀?！?羅5:68)“因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死?！敝≌f家狄更斯（Dickens）評論說：“這是短篇故事中最精美的杰作。這正是天父的慈愛。）《浪子回家》以一個大家門戶的前廳為背景，畫中的老人已是風燭殘年，疲弱的視力已不能幫助他更好地辨認面前的情景，他伸出雙手接受失而復(fù)得的兒子，那雙顫動的手在兒子的背上撫摸著，生命的源流在那兒奔涌著。倫勃朗留下的作品包括約600幅油畫、350幅蝕刻畫和1500張素描。當時的背景是有很多稅吏和罪人來聽耶穌講道，但是文士和法利賽人卻在一旁指指點點，議論紛紛。(2)父親在世時就預(yù)先分配?？雌饋?，這個小兒子好像很合理，因為他是根據(jù)第二種方式來要求他應(yīng)得的權(quán)利。(15：1213a)依照猶太律法，若父親年老力衰，不想再經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，可將三分之二分給長子，三分之一分給次子，但要出于父親的意愿，并且在他生前，實際的權(quán)利還是屬于父親的，兒子沒權(quán)利變賣產(chǎn)業(yè)，而小兒子竟然變賣了，這簡直就是大逆不道。他到財產(chǎn)卻遠離了父親。他在那兒非但沒有照一般猶太人將本求利的去賺取收入（參路19：1127，太25：1430），因為再也沒有人會約束他，所以他就毫無顧忌的花天酒地，吃喝玩樂，揮霍無度，放蕩度日，徹底的迷失了。小兒子工作低賤，若還能果腹，也就將就著做吧！但連這最卑微的期待也落空了，他落魄到連豬都不如。離家的盡頭，有可能就是回家的起頭。圣經(jīng)上說：“他醒悟過來！”他想起他還有一個父親，他的父家是何等豐富。當這個小兒子想好要和父親說的話之后，他就出發(fā)回家。接著又說：“把那頭小肥牛牽來，宰了，讓我們設(shè)筵慶祝！因為我這兒子是死而復(fù)活，失而復(fù)得的。這一切完全出乎小兒子的意料之外。但是這個比喻還有另外一個角色，就是大兒子。照理，家中有大事發(fā)生，直接問父親是最妥當?shù)淖龇ǎ麉s叫一個仆人來問，當仆人說他的弟弟已回來，老主人因他無痛無病的回來，就宰小肥牛，邀鄰里一起慶祝時。而當他父親主動過來勸他的時后，他甚至稱他弟弟是“你這個兒子”(15:30)。但大兒子卻不明白。大兒子的埋怨和耶穌另一個比喻中到圣殿禱告的法賽人類似（路18：1112），行為上看不出錯誤，心卻像奴仆般遠離父親，沒有自由。在這里“父親的愛使得回家成為可能，是愛指出回家之路。他不懂為什么他為了這個家勞心勞力、做牛做馬，卻得不到父親的肯定，但是這個壞事作盡的弟弟回家，父親卻是歡迎他？第六個層次：父親的解釋。其實這個大兒子正是另一個浪子，雖然他住在家里，每天為這個家忙碌操勞，但是他的心卻是遠離這個家；雖然他為這個家付出許多，而且從來沒有違背父親，但是他卻從來不把自己當作是他父親的兒子，反而是把自己當作雇工看。自己的一切，面子、傷害、錢財?shù)膿p失，比較起來，都不重要了。就象我們的天父愛我們。有時我們就像這個小兒子一樣，只知道自己不配，但是卻不知道天父樂意施恩憐憫我們；但是有時我們卻像這個大兒子，明明就活在上帝的恩典中，卻仍然凡事想靠自己的努力。雖然比喻的結(jié)尾是父親所說的話，但是耶穌對文士和法利賽人的提醒卻是十分清楚：“與這些被天父所接納的稅吏、罪人和好”?！?。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。在這個比喻當中，父親主動與小兒子和好，因為他讓這個小兒子恢復(fù)他原有的身份，以及與父親的關(guān)系。當小兒子悔改以后，他認為他沒有資格當他父親的兒子，所以他希望用自己的方法－希望獲得父親的同情，在家中當個沒有身份地位的雇工。他心想小兒子不配，小兒子自己也覺得不配。“浪子的比喻”這段經(jīng)文首先讓我們看到，天父對人類的愛超過一切?！备赣H提醒他，他在家中的身份是兒子，家中一切的產(chǎn)業(yè)都是屬于他的，他可以自由的運用。而上帝的全能就是祂可以成為破碎的、卑微的人。而父親主動出來，向他表明：“我所愛的兒子?。∧愠８以谝黄?，我所有的一切都是你的。貝利說：“假如父親在家里等，他將有另一個奴仆。這就象我們看到我們不喜歡的人信主后發(fā)出的“你有什么資格信主”一樣。從一開始他弟弟要求分家產(chǎn)時，他并沒有出面勸阻。他很盡職，很可能也頗受鄰里敬重，相對于離家的浪子，他實在是父親晚年最大的安慰和依靠。但是他父親竟然赦免他，重新接納他作兒子。殺那么大的動物，最主要的是要邀請全村的人來參加筵席。兒子悔罪的話，似乎已被歡喜淹沒。他不敢期望父親能重新接納他，只求父親愿意同情他，讓他在家中當一個雇工，換得溫飽就好。他認清了自己的有限、敗壞、身份和父家的豐富，而心靈耶穌說到這里，不知打動了多少稅吏罪人的心，他們或許淌著眼淚，細想過去的種種不是，渴望著耶穌快快的說下去。簡單的說，就是徹底的絕望。窘境逼著他去做猶太人認為最卑賤、被厭惡、被咒詛的工作看豬。第二個層次：小兒子放蕩墮落了(15：13b16)小兒子得了產(chǎn)業(yè)變賣的錢，就離家，到遙遠的地方。小兒子“就把一切所有的收拾起來，往遠方去了”。換句話說，小兒子的這個舉動根本就是咒詛他爸爸早點死，但是這個父親的反應(yīng)卻是就把產(chǎn)業(yè)分給他們。依照近東的文化，若有父子數(shù)人出現(xiàn)時，總是輩份低的小兒子先說話，這比喻也一樣。按照舊約律法的規(guī)定（申廿一1617），如果一個家庭當中有兩個兒子的話，那長子可以得到兩份，小兒子可以得到一份，也就是家產(chǎn)的三分之一。但是當他們悔改，并且來靠近耶穌時，耶穌并沒有因他們的罪而拒絕他們，反倒是接納他們。”(路加福音15：21)倫勃朗(Rembrandt 1606～1669)1606年7月15日生于萊頓，1669年10月4日卒于阿姆斯特丹。就憑這幅畫，冬宮就沒白來。這段經(jīng)文傳統(tǒng)的標題是浪子的比喻, 由于是紀念父親節(jié)，我將講道的重心放在了那位慈父身上。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生。’(以馬內(nèi)利出來，就是神與我們同在.)”(太16:16)“西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。你要給他起名叫耶穌。”——拿撒勒人(約1:46)“拿但業(yè)對他說，拿撒勒還能出什么好的么。講兩要點耶穌是誰？耶穌為何降生？耶穌是誰？——加利利人——公元紀年(約7:41)“有的說，這是基督。甚愿神賜福與我們，讓我們用真誠的心，愛上帝的心，在主的面前，盡哪我們當盡的本分，做哪我們當做的事情，求哪當求的：做一個順命的兒女，讓天父的旨意成就在我們中間，叫生養(yǎng)我們的父母得到安慰，可以在神面前蒙喜悅。我們同得了神兒子的生命，成為一家人。盼望各位也都能享受到這樣的愛。只有約翰盡到了當盡的本份。但愿我們的母親在晚年，更加蒙神的看顧，讓我們遵行神的旨意使我們的父母得到安慰。有與長輩分享尊榮否？如果最基本尊敬的理念都是空白的，所想到是在這個家里我是主要的人物，靠我支撐，其他人都是多余的，卻討厭這些丑陋、卑微的母親，求神光照我們，讓我們看清自己的所作所為。母親什么時候得安慰？不是當你記念她、感謝她的時候，你感謝她當然讓她得安慰，但是最重要的，當你行在真理中的時候，在神永恒的計劃中，你找到自己的位置和使命的時候，你真實地讓你的母親得到了安慰。所以她是剛強的，神的恩典也是這