讀紅樓有感(文件)
【正文】 “姨太太”。賈璉對薛蝌說：“??二老爺，你姨父，雖未免官，也正丁憂中，??”稱呼累贅，一般沒這么說話的，除非所說之人較生分，可能引起歧義才會這么說。邢夫人對兒子賈璉說：“我先去你住的地方??”很別扭，一般人通常都說：“我先去你那里??” 第93回，賈蕓說“那賈寶玉??”稱呼不妥，以前一直稱作“寶二爺”或者“寶叔叔”。二十五、第101回，板兒為贖巧姐，向李紈、賈蘭借錢，紈、蘭冷酷無情、面目猙獰，不僅不借反惡語相加，令人難以置信。二十七、第104回，妙玉為救寶玉，委身忠順王爺，以此來照應紅樓十二曲中“風塵骯臟”，似不妥帖，所謂“風塵骯臟”應該是好了歌注解中的“流落在煙花巷”更恰當。照理，續(xù)書應順著這條路走下去。這樣，同一個人，一部書里就出現(xiàn)兩次交待，而且是兩種不一樣的交待，這顯然是不符合曹雪芹的原作原意的?！边@就告訴我們：太虛幻境是虛擬的，是假的，是沒有的，不要把它當成真的了。例如，他把太虛幻境中的神瑛侍者和絳珠仙草當做真的，而現(xiàn)實生活中富有的矛盾斗爭都看不見了，結果就把寶黛釵的愛情故事演變成“神仙傳”了。《紅樓夢》第一回怎么寫的？“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。”是啊，“毫不干涉時事”，“不敢干涉朝廷”，書中說的多明確啊，那為什么還會有行刺圣上一說？即便是有，能寫的這么明白嗎？況且還有時間、地點、人物甚至于情景描寫。續(xù)書不是揭秘，講真故事也要按曹雪芹的風格講。畢竟人非草木，一舉一動、一言一行難免流露出內心情感。心中想的是：寶玉對你那樣癡情，你也真是身在福中不知福，實在該敗一敗你的興頭。曹雪芹這樣寫，藝術感染力強，傳達信息量大。（四）情節(jié)生硬、死法離奇。臨終，猛聽她直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好??”說到好字，便渾身冷汗，不做聲了，這便是高鶚的悲金悼玉，字字悲天嗆地，十分深刻動人。??她一步步走進水中??當水深到她腰上時，忽然她的身體化為煙化為霧，所有穿戴并那月云紗披風全都綿軟的落在水里，林黛玉的肉身沒有了??”多么奇幻??！的確，我們知道林黛玉是天上的“絳珠仙草”，但也不能這樣描寫她的死亡啊。麝月道：“天降大雪，何來雁鳴？”寶釵道：“可知是吉祥福音，寶玉要歸來了！”寶釵要出門觀看，麝月緊扶著她，略行幾步，寶釵仰頭朝天上眺望，就在那一刻，胸痹發(fā)作，麝月只覺她身子沉重起來，扶托不住，連自己一起倒下。就這樣薛寶釵化蝶歸天了?，F(xiàn)在劉心武把這兩句判詞分割了開來。這樣，不但紅樓夢應有的積極意義蕩然無存，讀來連一點意趣也沒有了其實，如何再評劉心武的續(xù)本，我們都缺少最根本的評判標準，因為除了曹雪芹自己，別人寫不出他的原筆原意。如此，我想這樣激發(fā)大家對紅樓的重新關注，重新回味經(jīng)典，有著積極的作用。而吾輩仍敬之。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內，回想起過去的點點滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠揮不去，抹不盡。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會，批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者?！耙粋€是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”。從紅樓中走出來，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。他隨心所欲，向往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍天中自由翱翔?！懊烙駸o暇”——賈寶玉。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。越是經(jīng)典的東西越是值得大家討論?！拔疫@么一個卑微的生命，要千古之名干什么，我只要問心無愧就行，寫得不好就不好吧” 他已經(jīng)盡力了。目的是為了告訴人們：她是從這里消失的。曹雪芹對這三個人有兩句判詞，即“玉帶臨終掛，金簪雪里埋”。麝月等三人將寶釵連抱帶抬送至房中榻上，彼時兩只秋后隕落在花棚中的玉色蝴蝶，忽然蘇醒過來，從氣口飛出，在寶釵頭上蹁躚。再看薛寶釵之死。更可笑的是黛玉之死。第九十六回寫到寶玉病了，黛玉去探，問道：“寶玉，你為什么病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了。黛玉還對紫鵑說：“我的淚是還給一個人的，如今還完了，不欠債了。黛玉來到人間，是為了還淚，這在第一回寶黛下世時的曹雪芹就
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