【正文】 正是這一年。1是黃也參與了自立軍起義，在武漢或者湖南見過蔡鍔與張牧之。但切腹挺難操作，一刀捅進去，一時死不了還特別疼。切腹大家都熟，但介錯就相對冷僻。兩個人應該都在日本待過相當長的時間。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當時張牧之一定跟著去了日本，但估計這段時間他可沒興趣研究什么切腹。說話愛拽文，冒成語，國學功底算不錯。在鵝城，他是“官府”的代言人。10月30日，蔡鍔在云南發(fā)動重九起義，張牧之也算核心成員。辛亥勝利后，革命者張牧之，不求權錢，繼續(xù)追隨蔡鍔。這場“革命”，正如當年的辛亥革命，他什么也沒得到，甚至失去了很多。湯師爺為什么沒有死？他不是被黃埋伏的炸彈炸死了么？不然。事實上，這部電影中鮮明的對現(xiàn)實的影射，是任何一個對現(xiàn)實有所了解的人都很容易觀察 到的。而故事的發(fā)生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們 的祖國啊。在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數(shù)渾渾噩噩的百姓。這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的 亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義 來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰(zhàn)美 國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內的通貨膨脹。這其實是姜文的內心獨白。這就好像上訪制度一般，只是一個好看的擺設，卻沒有人有機會 通過它來洗刷冤屈?？吹贸觯瑢说臒o奈。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。接下來，張麻子[姜] 和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶 來富人的錢，發(fā)給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄，打破這世界的不公平，不合 理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。張麻子問 手下人為何？答曰，怕。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。不過，人們依然無動 于衷。沒 有人響應。某種勢 力的大本營。這扇大門象征了什么？也許是現(xiàn)行體制的壁 壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。張麻子說，你再想想。他最終說的是，沒有不受監(jiān)督的、凌駕于人民 至上的權力，才是最重要的。總之，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得 有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。第五篇：《讓子彈飛》影評槍械時代的人文關懷評電影《讓子彈飛》的敘事結構在2010年即將結束的時間里，《讓子彈飛》橫空出世。相比較以往中國電影敘事冗長、拖沓的毛病，此部影片就顯得布局完整、結構緊湊。影片中那接連不斷的矛盾沖突不會讓觀眾陷入冷場的尷尬，它令觀眾沒有一絲的喘息時間。影片開場就為全片制造了一個框架主梁作用的矛盾沖突：即將上任康城的馬邦德在遭到張牧之的劫持后，自己的身份也由縣長突然轉變?yōu)闇珟煚?，攜同夫人帶著張牧之前往了兇險的鵝城，全片就此展開。這之間的起承轉合平滑工整，可以說是天衣無縫。這是人對人之間的平等與尊重，沒有身份地位的限制，沒有凌駕于一切的權利。冒牌縣長張牧之卻將它連連擊破，這是勇氣的斗爭，也是智慧的斗爭。好人最終會戰(zhàn)勝壞人的結局也是眾所周知的。在連續(xù)的沖突中，每個人所表現(xiàn)的目的也是不同的。只有張牧之的正直與憤怒才可以算得上真實?！侗I夢空間》雖說精彩，卻缺少《讓子彈飛》的親和力。這要看槍拿在誰的手里。雖說影片最后曲終人散，張牧之的兄弟離開了他，一切都歸為零。這也反映了違背社會應有規(guī)律的下場。轟隆隆的火車開創(chuàng)了一片新的電影天地，轟隆隆的火車也駛向了一個新天地。不輕松所帶來的不是平等，而是紛爭。這也是導演姜文用電影這把槍表達他內心的想法。就在那個槍械、混亂的時代，自由與尊嚴才是人們所需要的。黛玉晴雯活命的機會也就是這位英雄所給的，隨著故事的發(fā)展，每個人距離自己的目的越來越近，最終影片結束。在這個過程中，有淚水，有歡笑。黃四郎用的“逼死小六子”、“殺雞取卵”、“替身”這三步棋子緊逼張牧之，張牧之也用其冷靜與果斷與其周旋。這也是影片在這對立面中宣揚的人文關懷。張黃之間的幾次爭斗是全片的看點，也是影片的主體。而且在這些矛盾之間，張牧之的英雄之氣也顯露了出來。接下來，影片的各種矛盾沖突接踵而至。與此同時，劇情的安排也是合理、嚴謹。影片通過講述麻匪張牧之與黃四郎之間的爭斗來表現(xiàn)槍械時代的人文關懷、英雄主義?！蹲屪訌楋w》為2010年的電影票房畫上了一個完美的句號。他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。除去這些，其他時間是姜 文的自由發(fā)揮。張麻子說：沒有你，最重要。張麻子說，你再想想。顯示出某階 層的傲慢和自以為是。嚴絲合 縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。張麻子[姜] 說，他們只幫助贏了的人。這里姜文想告訴我 們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。于是，第二天，他們不發(fā)錢，而發(fā)槍。我們要把這怒引出來。在最后與黃四爺?shù)臎Q戰(zhàn)中，張麻子[姜] 只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數(shù)百之眾，實力對比如此懸殊。六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。這一段，看得出姜文對知識和藝術的 向往，對錢和權的鄙視。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。如何站著，也即是有尊嚴的，把錢賺了，也即是維護自己的權益，電影告訴我們，槍和 醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著。他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現(xiàn) 實就是這樣的，依靠著的鄉(xiāng)紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有 老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧?？h長想的只是和當?shù)貝喊酝?流合污，欺壓百姓，然后分贓而已。如何理解？我已經(jīng)開槍了，你什么 都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結果 事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。黃四郎 湯師爺和縣長夫人都沒死 大膽分析第一部的劇情！首先先來理清下整部劇情的關鍵人物關系圖。1920年，張牧之馬邦德來到鵝城，電影開始。他投靠了實力軍閥張敬堯（還是張宗昌？ 其實我沒聽清楚。19001911年，張牧之和黃四郎在同一個革命陣營，但無交集。黃四郎，不僅僅是一個簡單的土財主。回答了這5個問題后，我們重新看黃四郎這個人。張牧之要在日本混，只能是19001904年。黃四郎在鴻門宴上說“要是這三個人供出我來，我就切腹，請兄臺當我的介錯”。故很多時候切腹者會讓一個信賴的朋友當「介錯」。我更傾向于后者，因為黃四郎和張牧之，顯然都在日本混過不短地時間。這樣算，1920年影片發(fā)生時張牧之37歲，也很符合人物形象。但唐看他年紀小，就派他去湖南送信。1899年之前的蔡鍔不過是個16歲不到的學生，雖然已經(jīng)聲名不弱，但也不至于配個手槍隊長吧。如果張是1904年后見到的蔡鍔，那么1900年時張牧之不超過13歲。1915年又發(fā)動護國討袁并取得勝利。是講武堂出來的（考慮到蔡鍔，應為1909年成立的云南陸軍講武堂）。原著中故事發(fā)生在193X年，是姜文特意改到1920年的。13張麻子多聰明睿智的一個人，這時候他已經(jīng)明白師爺是人之將死其言也善，可是他又不愿是這個結果，所以才會騎著白馬在鐵路上親自驗證，雖然火車開的飛快他還是一眼認出了黃四郎，所以打馬趕上。而老三以為張走神還提醒他說大哥我是老三。緊接著又說別說是他說的。無奈張麻子帶人堵著門，只好把人交給了張麻子。為什么張麻子要守著黃家鐵門？一是為了造成在戰(zhàn)斗的假象，二是在等花姐和老三自己把替身送上門來。有些是完全被收買了，比如老三，而有些是動搖的中間派，比如老七?？梢杂∽C湯師爺對張麻子的感情。而乙方案就是偷襲行動失敗，師爺借假張麻子的口說自己的老婆孩子被殺回鵝城給黃四郎報信（其實老婆孩子都是假的，試想湯師爺?shù)靳Z城才多久，她老婆就找到從山西找到南方的鵝城來了？）。湯師爺買的就是鵝城的官，試想假如買的是富饒的康城縣長，區(qū)區(qū)一個青樓女子也能買得起？另一方面，師爺如果帶著的是康城的，并且四郎把6張都給他，那么總共應該有7張，假如黃四郎留著一張（后面解釋為什么留一張），那么應該是剩下六張；而師爺死的時候說只有五張，這是不可能的。其實花姐根本沒有改變，純粹博取信任。張麻子盤查強奸的事情時，各人獨白是很重要的提示。通過電影姜文曲折地表達了對現(xiàn)有體制的不滿，從藝術的高度批判了強權政治，是近年來不可多得的一部佳作。沒有你，對我很重要”的潛臺詞就是：權和錢對我都不重要，沒有了你們這些掌權者，這個社會上沒有絕對的權