【正文】 正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。由此，大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績好，教師就高興。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累!長期下來，學(xué)生吃得消嗎?知識(shí)掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見。因此，“厚愛”后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅(jiān)持不懈的工作，而處在“中間層次”的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績一般，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對(duì)他們的長處熟視無睹，對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高，參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。教師對(duì)學(xué)生的“愛”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個(gè)“愛”的方式方法的問題，以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，對(duì)于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”即是初見王朝云而作！朝云死后，蘇軾葬她于惠州西湖，墓邊筑“六如亭”常伴紅顏，他與她既是生死相知相重的夫妻，更是比愛人還要難覓 的知己！除此之外，據(jù)《女紅余志》記載：惠州一溫性女子名超超，到了十五歲還不肯嫁人。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。！讀《江城子》，讀破蘇軾一片心！第四篇：讀書心得共鳴之音——讀商友敬《眷戀講臺(tái)》文摘一次很偶然的機(jī)會(huì)，讀到了商友敬的《眷戀講臺(tái)》。最簡單的讀書筆記是“摘抄本”即摘抄佳句，天天讀天天記；進(jìn)一步的讀書筆記是把“摘抄本”變成“對(duì)話錄”，也就是在摘抄下來的佳句警語后，寫上自己的讀后感，或同意，或反對(duì)，或延伸，或加以消化。面對(duì)這本書，我頓時(shí)有了自責(zé)的情緒。在“同家長談讀書”一篇里，探討的一個(gè)話題是“為什么要讀書”。要登上山，至少要有兩個(gè)重要的條件：一是毅力，不怕苦，不怕累，能堅(jiān)持到底。第五篇：讀書心得讀書心得《生物學(xué)核心概念的發(fā)展——高中生物新課程的科學(xué)史資源》，本書緒論 《為什么要學(xué)習(xí)生命科學(xué)史》包括生命科學(xué)史具有獨(dú)特的教育價(jià)值、高中新課標(biāo)要求重視生命科學(xué)史的學(xué)習(xí)、實(shí)施好新課程必須學(xué)習(xí)一些生命科學(xué)史——現(xiàn)代課程教學(xué)論研究的視角；《生物學(xué)核心概念的發(fā)展》分三篇：分子與細(xì)胞、遺傳與進(jìn)化、穩(wěn)態(tài)與環(huán)境。語言力求平實(shí)、通俗、活潑、流暢。從一名高中生物教師的角度出發(fā)，我在這本書的緒論部份學(xué)習(xí)到了：生命科學(xué)史具有多種獨(dú)特的教育價(jià)值，并且在我們的教育教學(xué)中起到很強(qiáng)大的輔助作用。如孟德爾遺傳定律與數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、遺傳物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和同位素標(biāo)記、光合作用和原子示蹤等等。我覺得最重要的一點(diǎn)是“生命科學(xué)史揭示了自然科學(xué)的本質(zhì)”。從以上的三點(diǎn)我們可以知道：在如今的新課程改革中，一線的生物教師特別要注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)，不僅僅是素質(zhì)教育的硬性要求，更是學(xué)科學(xué)習(xí)的剛性需要。正如古語言“欲知大道必先知史”！。這就是問題的解決和分析能力，在問題的解決過程中，學(xué)生的表現(xiàn)就是一種素質(zhì)！如在光合作用的教學(xué)中，如果像書中提到的“去背景化”，直接講授光合作用的過程，那樣的課該是過么乏味和無趣，對(duì)于學(xué)生而言就是被動(dòng)認(rèn)識(shí)光合作用的過程，而對(duì)光合作用是如何被發(fā)現(xiàn)的，又是如何通過科學(xué)家的研究了解其微觀層面的過程的，學(xué)生不知！因而我們才越來越重視“光合作用的探究歷程”的分析和討論。如：酶的活性、生長素的發(fā)現(xiàn)過程等等。這樣有助于學(xué)習(xí)者建立知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，構(gòu)建完成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。比如我們必修二教材中的《DNA是主要的遺傳物質(zhì)》探索歷程，從人們認(rèn)為的“蛋白質(zhì)是生物的遺傳物質(zhì)”到格里菲斯、艾弗里、赫爾希等等，這都是在問題的發(fā)現(xiàn)和解決中進(jìn)行的，而問題又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的思想和文化背景，因而可以引導(dǎo)學(xué)生在重走前人的探索之旅時(shí)體會(huì)和了解人們的思想變化。拿到這本《生物學(xué)核心概念的發(fā)展》就被它獨(dú)特的名字吸引了，后面還有一行小的批注——高中生物新課程的科學(xué)史資源，這便更加勾起我的好奇心，而且，它好像就是某個(gè)時(shí)候我渴望去閱讀的書本。第三篇 穩(wěn)態(tài)與環(huán)境包括穩(wěn)態(tài)概念的提出和發(fā)展、動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、與傳染病作斗爭(zhēng)、植物激素的研究歷程和生態(tài)學(xué)核心概念的發(fā)展歷程。從這本書中，誠然我得到了數(shù)次的共鳴。是啊，真正的讀書，應(yīng)該是透過書本，面向整個(gè)社會(huì)，自然與人生。詩歌的力量就是使人之常情提煉成純潔無暇的結(jié)晶體，使它長留在我們心中，常常得到慰藉，得到鼓勵(lì)，得到排解，得到共鳴，如有詩情伴隨，人的一生無論如何痛苦坎坷，他的心是不會(huì)孤獨(dú)的。如清初顧炎武的《日知錄》，王夫之的《讀通鑒論》，錢鐘書的《談藝錄》《管錐篇》等。從這本書中，我聆聽到了共鳴之音。揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江冷”，運(yùn)筆之空靈不亞于《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》，然超超等只不過是蘇軾生命中的匆匆過客而已……現(xiàn)在不在執(zhí)拗的認(rèn)定，一個(gè)人一輩子只能愛一個(gè)人是值得稱許 的，童話里王子只愛公主一個(gè)人，那是童話，要保留純凈。后來蘇軾超超對(duì)他的仰慕之情，恐有不便