【正文】 仇”是基于人性的合理行為。一處是他與哥哥伍尚說的那一番話：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。”兩段敘述，都有“代言”之疑，但讓人對伍子胥自然而生“了解之同情”:前者刻畫伍子胥的明智及堅忍，后者贊許伍子胥的坦蕩。然而，人物對話的情況，在“前四史”當中是很常見的。假如沒有了這些對話，那么《史記》就會是第二部《春秋》：晦澀簡約。在這個時候，《春秋》那種不溫不火、內(nèi)斂無華的筆法，就顯得無法完成這一使命?！妒酚洝酚行≌f筆法，但絕對不能把《史記》視為小說來看待。對于《伍子胥列傳》，若用一言以蔽之，可說成是：“棄小義，雪大恥。不止如此，即使是小人物或者被定論了的負面角色，只要其人有一絲高貴之處，司馬遷也會寄予同情，甚至不惜筆墨為之揄揚。史記中影響最深刻的是，兩大著名商業(yè)家計然和白圭。至于是什么引起的貴賤變化，這些商業(yè)家們并不關注。不要尋求具體的上漲理由和買入理由，一旦有具體的上漲理由和買入理由，實際股票就沒有買入價值了，一旦有上漲的理由的時候，人們就不要拋售了，也就沒有機會了。白圭則提出，當貨物過剩低價拋售時，就收購；當貨物不足高價索求時，就出售。凌通認為“時用”變化其本質(zhì)就是充分利用在不同時間或空間商品的供需關系不一樣，從而導致價格不一樣，來獲取利益。不要等待什么具體的利多才買入，那是已經(jīng)晚了。原本平凡的他，何以一躍晉身為上卿，位在廉頗之右？一切都得追溯到和氏璧。完璧歸趙與澠池相會的故事將藺相如的智慧與勇氣表達得淋漓盡致。其實，非也非也！關于廉大將軍，他不僅有勇，他也有智。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以此兩人在也。廉頗者，愛國之忠士?！巴觇禋w趙”發(fā)生在公元前283年，當時戰(zhàn)國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦稱霸于世，人才濟濟，誰也不甘示弱。凡做成一件事必須要有明確的可能實現(xiàn)的目標。藺相如是趙國宦官令繆賢的門客，繆賢向趙王說了推薦他的理由：繆賢曾欲背叛趙國去燕國，并說燕王曾與自己私下握手“愿結(jié)友”。由此可見相如有一種積極主動的愛國精神。后來在“將相和”中相如有意避開廉頗，更顯出他的高品質(zhì)。”使璧回到自己手中，面對偌大的場面，兇暴的秦王，沒有過人的膽量是想不出這個主意的。第三次相如“使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。第五篇：《史記司馬相如列傳》讀后感昨晚閑來無事，便想起沒讀完的《史記》，翻開書本，不想又從第一頁開始，于是翻到目錄頁瀏覽目錄?？傊?，他是一個有才華，有度量，有能力的忠誠的臣子。一、司馬相如的名字為什么和藺相如名字相同？司馬相如，成都人，字長卿，親人又叫其犬子。偶像就是榜樣，是學習模仿的對象，不僅想成為他，而且也要名字相同。此外，勤學劍，通樂理，彈一手好琴。卓文君難抑心中對司馬相如的愛意，不顧封建道德禮教，沖破一切束縛和藩籬，置生死于度外，“夜亡奔司馬相如。對于文君來說，因為愛情，“夜亡奔司馬相如”就是最值得做的事情。血濃于水的父女情，豈是說斷就斷的。從此，文君和相如成為了富人。起初，盡管文君和相如過著清貧的生活，但仍然恩愛如舊，相濡以沫，相親相愛，不離不棄。雖然，司馬遷很愛惜筆墨，甚至說吝嗇，但就這三個字足矣。卓文君雖然前不久才成為寡婦，但知音難覓，對相如是一聽傾心。因為這不僅代表學習的毅力，更是誓成為偶像的勇氣和決心。至此，我算是明白了他為何叫相如?！彼抉R相如到底是一個怎樣的人呢，帶著疑問我開始了閱讀之旅。當你看到藺相如和司馬相如兩個同名的歷史人物出現(xiàn)在同一本書里時你會好奇嗎?當然，我十分好奇，心里納悶怎么都喜歡叫相如?。坑浀?，小學語文課本有學過藺相如的文章。但這有什么呢，他早已將生死置之度外。今大王亦齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。這一切藺相如都具備了。他向趙王保證：“城入趙而璧留秦，城 不入趙，臣請完璧歸趙。今你背趙去燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而將捆縛你送回趙國。而且這兩個目標也是切實可行的。藺相如為了國家出使秦國，順勢而為，一舉獲得成功。順大勢者成，逆大勢者敗。可以說因廉頗的聲望，相如則得以保命，并使秦王“畢禮而歸之”。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。而廉頗呢？最多也只能落得個知錯就改的美名。一句“王必無人，臣請奉璧往使”揭開了他成功人生的篇章。根本就不需要投資人去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去預測什么利多，只需要投資人等待！這是商業(yè)和投資的基本規(guī)律也是凌通閱讀了《史記貨殖列傳》之后的心得。在一個極端的困境中，極端的拋售中，采取人棄我取的策略，然后等待時間的推移，創(chuàng)造出新的供需關系和價格，自然會掙錢。兩位商業(yè)家都不為明天操心，他們的商業(yè)行為都不是為明天掙錢做準備，而是為更長久的未來做的準備。同時要理解相信價格的變化總是向反方向變的，上漲總會轉(zhuǎn)化為下跌，反之下跌一定會轉(zhuǎn)化為上漲！在這點上，古代商業(yè)家計然和白圭分別提供了更偉大的思想，計然指出：天旱資舟，天澇資車（旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱），這才是商業(yè)和經(jīng)營的規(guī)律。說來說去凌通最想要說是，重要的是把握必定如此的規(guī)律性變化，跌多了就是漲，漲多了就是跌這是基本規(guī)律。另一位商業(yè)家計然提出貴極則賤，賤極則貴，貴出如糞土，賤取如珠玉（價格貴到極點，就會返歸于賤；價格賤到極點，就要返歸于貴。第三篇：史記貨殖列