【正文】 不滿足？ 最能代表這種矛盾情感的大概就是教情緒工程課的赫姆霍爾茲。所以羅素說：“須知參差多態(tài)，乃知幸福本源。我不是在新世界里像寶寶一樣被喂養(yǎng)的人，也不會知道他們是不是真的不知快樂。就好比懸崖上的百合遙望玻璃花房的薔薇。我想堂吉訶德這個人物本身就象征著自由意志和慘淡現(xiàn)實之間的激烈沖突吧?？吹缴鐣奶摷俪舐?，卻發(fā)自內心的熱愛這個世界，并想盡自己哪怕那么渺小的一份力量，去把它變得更好。某天去自習，路上聽一女生對其男友說：“他說，得了癌癥之后才明白打拼那么多年什么意義都沒有，還不如多花些時間和家人在一起。我今天寫下的話，做過的事，我不求有誰銘記在心甚至把它寫進書本里，我只求自己知道自己為何這樣說，這樣做。小時候我們常疑惑，為什么有的大人會吸毒？毒品有肯德基好吃嗎？ 毒品有蠟筆小新好看嗎？ 現(xiàn)在才懂，在絕大多數(shù)成人的世界里，肯德基不好吃，連煎鵝肝也不好吃。空虛和毒品哪個更可怕？《門徒》里最發(fā)人深省的一句話。在這個幾十年后的烏托邦世界里，人們在沒有欲望沒有情感的生活中覺察出孤獨和空虛之始，就遺忘了它們。在這個無聊經濟大行其道的年代，大部分人選擇的是麻痹。這是進步？還是倒退。如果我這么做了，你也這么做了。五個階級的社會，和現(xiàn)實情況沒多少區(qū)別。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動人。痛苦始終都是社會立足之本，革命是因為痛苦，改革是因為痛苦，前進是因為痛苦，人類基因里的趨利避害，害能給我們帶來更大的動力。不是文筆，而是對未來人文的深刻思考。你很難說它好，但也太難說它壞。《美麗新世界》讀后感3因為網上的推薦，我翻開了《美麗新世界》這本書，說實話我其實沒有太懂。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無法回到新世界，只能生下了他。他無法適應新世界的生活，就如同他的母親無法適應野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的事物不同，造就了不同的思想。比如嗦麻（現(xiàn)代叫百憂解），《人類簡史》（尤瓦爾赫拉利）三部曲里面也有提到書中關于約翰和主管爭論的環(huán)節(jié)更顯出作者對當時和后世的思考。不是說不理解約翰的舉止，是說那么去描述太浪費章節(jié)了。誠摯感謝作者，誠摯感謝出版社，又一次震撼心靈之旅。而縱觀現(xiàn)代社會，他們缺少的那些，我們都沒有被剝奪，但我們有好到哪里去嗎？當社會產生的那一刻，所有人都淪為了維持社會運作的工具。那些與眾不同，特立獨行，高聲反對之歌的苦行僧注定孤獨。真理永遠處在由相對向絕對轉化的路上，物質生活總是從好變得更好，人心也在愈加貪婪的路上一去不返了。當縱欲和穩(wěn)定成為社會的最高宗旨，誰還會銘記在愛情中嘗盡相思苦，在愛而不得中抱憾終生的傻瓜；誰還會詠嘆“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的詩句；誰還會在深淵里掙扎出哈利路亞的絕響；誰還會在雙耳失聰后和命運負隅頑抗；誰又會在兵荒馬亂的年代馳騁雪山......苦難造就偉大，放縱磨平激情。物質與精神同樣對立統(tǒng)一，物質上毫無苦難的另一端或許是精神上的萬劫不復。但是，已整裝待發(fā)。赫胥黎，用諷刺的筆觸，塑造了一個物質生活豐富，科技高度發(fā)達的“美麗新世界”?！案赣H”和“母親”對他們來說是陌生的，甚至是最下流的詞匯，他們通過基因設計，一次可以培育出一萬五千個以上的成人，再通過不同階級的標準將他們催化至不同類型，各司其次的39。在這里是嚴禁傳播和翻閱的，沒有人想看書，在他們剛出生時，他們會接觸各種書籍，當他們撲上去準備看時，便會遭到電擊，久而久之，他們心中就有了一個印象，會本能地痛恨書本。而對于這個世界的統(tǒng)治者來說，約翰這樣的人是不能夠存在的?！睹利愋率澜纭纷x后感3這個“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發(fā)展正在努力實現(xiàn)的宏愿嗎？———“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和主權爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭）。對激情和衰老一無所知（永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。這個美麗新世界，真的是我們想要的嗎？———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布；沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會不到擁有的快樂；沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對死亡的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望獨立自主，掌控命運的。睡眠教學只是期望通過在睡夢中不斷的播放相同的內容來增加心理暗示，而廣告提供的不僅是暗示，還有誘惑，讓你集中注意力去接受灌輸，這可比在睡眠教學有效率多了。通過各種化學或者生物手段，每個人都熱愛自己的工作，慶幸自己屬于當前的階層。資本主義最深層次的邏輯就是效率和生產，如果人能夠像機器一樣，那么生產的效率肯定會更高。工具理性是價值理性的前提，只有當生產力發(fā)展到不需要人們勞動就有足夠的物質時，每個人才會有真正的自由去選擇自己的價值和實現(xiàn)自己的價值。在一個生產力富足的社會，物質生產的擴大是靠消費的擴大來維持的，而不是單純依靠生產力的進步，所以社會展現(xiàn)的消費主義傾向就不足為奇了，這是資本主義發(fā)展的必然結果?！暗@一切都無補于如下事實：個人無力控制有關生死、個人安全和國家安全的各種決策的作出。作者：胡云亂想。因為是否是奴隸既不是由服從，也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的工具，人淪為物的狀況來決定的。在行政控制和消費引導下，人們從出生開始就被預定將要消費什么，以及將要從事什么工作。對于什么是足夠的物質，我想也是個沒有答案的問題，現(xiàn)在的物質生活相比于幾十年前已經是極大的進步，更別說幾百年前，沒有理由相信以現(xiàn)在的消費主義傾向，人類會有滿足的那一天。社會是我們生存的保障，也是我們實現(xiàn)價值的平臺。所有一切可能破壞這種快樂和整齊劃一的東西都被毀滅，任何可能激發(fā)人的激情、狂亂的東西都被唾棄，從莎士比亞到愛情都是禁止事項，畢竟你已經得到快樂。人的產生從不受控制的自然孕育變成了流水線作業(yè)，成為了標準化生產的一部分。回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進步的時代。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因為我覺著我們已經走在新世界的路上了……向文末自殺的野蠻人致敬。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達“彼岸”）”。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）。在“沒有幸福的自由”和“沒有自由的幸福”中，《美麗新世界》只是后者的一個體現(xiàn)?！叭巳硕紝儆趧e人”這句在他們社會關系上被奉為公理的格言也讓這個世界顯得更加荒謬。正如他們世界邦的座右銘：社群，同一，穩(wěn)定。這是一部著名的反烏托邦小說，強烈質疑了表面科技進步的社會是否真的是美好未來。《美麗新世界》讀后感2新年伊始，我坐在書桌前，合上書頁，《美麗新世界》幾個字映入眼簾，我的思緒卻久久沒有理順，心里波瀾起伏。像是一群少不更事的小孩兒圍在一個老人身旁，好奇地問詢著那個他窮盡一生也沒想好的問題：極樂世界是什么？一個不是地獄和人間的地方。沒有苦難，未嘗不是最大的苦難。一艘船更加高大雄偉的代價是吃水更深；冰山一角是個很酷的詞兒，但它意味著水下部分要習慣暗無天日......而美麗新世界是一個萬丈光芒暈人眼的天堂，它的水下又是什么？我想：是內心的`死寂。你愿意這樣嗎？你還要些什么？第四篇：《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感1太陽既出，群星隱沒。這是骨子里刻著的奴性與順從。文學藝術及宗教信仰被禁止，他們就像經過調控，有序的機器，來維持福帝社會穩(wěn)定的運作?？傊?，我沒有想象中的那么喜歡。書中論點，時隔久遠，仍有借鑒意義。然而孰是孰非，我心中卻沒有答案，文明的急速進步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達成平衡呢？《美麗新世界》讀后感4美麗新世界，多么值得深思的書的名字??！美麗如果換了一個時代，美麗是否還是我們所認知的美麗?阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物學家赫胥黎，由于長期熏陶個和培養(yǎng)，書中可見。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個新世界的人，就跟他母親一樣。在美麗新世界里，人就像產品一樣被批量生產，各司其職，除了他們的職責以外什么都不會，遇到問題不會解決只會嗦麻逃避，就像是社會機器上的每一顆沒有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。命運和命運迷人的不確定，而不是在日復一日歡樂蜜糖里享受永恒的喜悅而無所欲求。這是一個沒有痛苦憂愁的世界，人人幸福社會穩(wěn)定的美麗世界。但那時人類也已不是人類。比如給你一個標準，標準之上是好，標準之下是次，標準存在的意義是給不會自主意識到標準存在的人一個心安的`環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會胡作非為。更像是一個幸福大機器。那么，未來的世界，也就真的可以成為Brave new world 了。做一個看到被車壓倒的小女孩，跑過去把她抱在離心最近的地方，然后拿個板磚把落跑的車砸個粉碎。崇拜邁克爾杰克遜的一代人被崇拜快女的一代人拍死在海岸上。這樣一比，空虛是不是比毒品要好一些嗎？起碼你會孤獨，會痛苦，會掙扎，甚至會讓思想化作蝴蝶，沖破這座巨大的潛水鐘。赫胥黎將這個問題從新世界里投射到了當今世界。他們因為升學就業(yè)升職家庭孩子的壓力不停的抱怨抱怨抱怨，什么都不好吃，什么感情都靠不住，什么工作都無聊，什么電影都是垃圾。因為一個連自己是誰都不知道的人，即使活著，也已經死了。行走于世，我不求名垂青史。也曾經因為成績，把頭發(fā)剪短，每次照鏡子的時候才會想長頭發(fā)的時候自己是那么幸福?？粗掗L大，相信白馬王子。一個自由意志被抹殺卻物質極大豐富的有序社會是否要高于一個自由意志得到允許但又動蕩不安人民生命財產受到威脅的社會? 在這個依然“路有凍死骨”的時代，我不相信大多數(shù)人會選擇自由意志。”烏托邦的統(tǒng)治方式，對某類人而言，未嘗不是一種簡單的幸福。第一個Matrix是被設計師成完美的人類世界，在那里，沒有人遭受苦難，每個人都十分快樂，但那是個災難，沒有人接受這種程序?！八坪跤惺裁礀|西像我走來了。一件是產生欲望，一件是滿足了欲望之后快速厭倦。烏托邦的統(tǒng)治者正是利用這種對人類本身的基因革命使得社會從無政府主義的崖邊拉回到一