【正文】 義道德建設(shè)（C）4104 。下列選項(xiàng)中，不．符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是（B）5144 ．．，真誠(chéng)相待，人格平等 ，見(jiàn)異思遷 ，健康交往16.“親愿親好，鄰愿鄰安?！边@句話闡述的是（A）6166 “發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”。根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于（A）8236 ?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）緒論2，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人民不把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作偉大的精神品格加以敬仰和推崇。下列格言警句中包含了這一觀念的有（AD）4117，勿施于人 ，勤則不匱 ，不可富而失節(jié)35.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有重要意義，其主要表 現(xiàn)在（ABCD）5121“四有”公民。4108。122。，超出答題區(qū)域無(wú)效。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)領(lǐng)域的理想信念的是（B）117A．追求豐富多彩的文化生活B．建立社會(huì)主義制度；并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作D．使自己成為一個(gè)為社會(huì)所需要、為他人所喜歡的人2．古今中外無(wú)數(shù)英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍、披荊斬棘的精神。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須（A）130A．積極投身于實(shí)踐當(dāng)中B．大膽地暢想美好未來(lái)C．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)全盤(pán)否定D．不加分析地接受當(dāng)下現(xiàn)實(shí)5．范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）244A．抵御外侮，救亡圖存B．加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，維護(hù)世界和平C．加強(qiáng)國(guó)際交流，提升國(guó)際地位D．建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義7．一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱為（A）250A．民族精神B．風(fēng)俗習(xí)慣C．歷史傳統(tǒng)D．道德觀念8．從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，這些科學(xué)高尚的人生目的都是建立在（C）363A．個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的B．英雄史觀基礎(chǔ)之上的C．唯物史觀基礎(chǔ)之上的D．唯心史觀基礎(chǔ)之上的9．現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極生態(tài)度和消極元為的人生態(tài)度。這說(shuō)明（B）489A．社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用B．有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)D．社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化14．兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，明武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中A．勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容B．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容C．愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容D．求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容15．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則包括最高層次的要求、較高層次的要求和最基本的要求?！边@句話主要是說(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中雙方應(yīng)（C）5145A．平等履行道德義務(wù)B．以財(cái)富和地位為交往基礎(chǔ)C．有高尚的情趣和健康的交往方式D．追求脫離現(xiàn)實(shí)的“純精神”生活19．亞里士多德說(shuō)：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。在司法實(shí)踐中，經(jīng)常被稱為“看得見(jiàn)的正義”的是（C）6181A．分配正義B．結(jié)果正義C．程序正義D．實(shí)體正義22．我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成，《中華人民共和國(guó)繼承法》所屬的法律部門(mén)是（C）7198A．行政法B．經(jīng)濟(jì)法C．民商法D．程序法23．按照法律解釋主體的不同，可以將法律解釋區(qū)分為不同的類型。下列選項(xiàng)中，不符合行政訴訟再審程序啟動(dòng)條件的是（B）8247A．人民檢察院抗訴B．當(dāng)事人向人民法院提起申請(qǐng)C．上級(jí)人民法院提審或指令下級(jí)人民法院再審D．各級(jí)人民法院院長(zhǎng)提交審判委員會(huì)討論決定再審30．張某對(duì)其子不履行贍養(yǎng)義務(wù)的行為，依法可提起（B）8248A．行政訴訟B．民事訴訟 28．實(shí)施危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位，屬于犯罪構(gòu)成中的C．刑事訴訟D．商事仲裁二、多項(xiàng)選擇題(本大題共l0小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。從一般意義上講，愛(ài)國(guó)主義是（ABCD）236A．一種重大的政治原則B．人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情C．鼓舞和凝聚各民族的精神支柱D．調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范33．當(dāng)今時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。個(gè)人通過(guò)道德修養(yǎng)可以使自己的品德高尚、人格完善。41．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。（2）另一方面，它們又是統(tǒng)一的。其特征表現(xiàn)在：（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。（5）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。（2）社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、相互促進(jìn)。（2）體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體。（6）改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)公德的特點(diǎn)是：（1）基礎(chǔ)性。（2）助人為樂(lè)。（6）文明上網(wǎng)。47．論述法的本質(zhì)和特征。法不同于其他社會(huì)規(guī)范之處在于它的特殊的強(qiáng)制性，即國(guó)家強(qiáng)制性。第五篇：全國(guó)2013年04月自學(xué)考試03706《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》歷年真題全國(guó)2013年4月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。不能答在試題卷上。其中，人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非笫?A 。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中正確的是C，都有重視榮辱的思想觀念。這主要說(shuō)明的是 C，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。”蘇霍姆林斯基的這句話主要說(shuō)明了愛(ài)情具有 c 。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是 D ，還涉及法律完善的問(wèn)題。下列說(shuō)法中正確的是B、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動(dòng)機(jī)等因素，凡需要提起公訴的案件一律由 c二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。下列選項(xiàng)中，屬于中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有 ABCD，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) ，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，創(chuàng)造中華文明 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步。保障國(guó)家安全就必須保障ACD。學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。（三）努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)?！锶嗣癞?dāng)家做主是社會(huì)主義共產(chǎn)政治的本質(zhì)要求。首先，人生境遇有順境和逆境之分，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，兩者并不是均等的。在逆境中奮斗，如逆水行舟，阻力大，條件差，困難重重，需要付出更大的努力，才可能取得成功。遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是精神文明程度的“窗口”。遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。其次，順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，大學(xué)生要用積極進(jìn)取的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待人生的順境和逆境。第一，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德第二，要建立與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的社會(huì)主義道德第三，要建立與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義道德、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。？（一）培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）？把崇高理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用主要表現(xiàn)在 BCD，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。，是人們心靈世界的核心。其中，法律適用的主體是 A ，其參加民事活動(dòng)、作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。其中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見(jiàn)難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于 A ：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的 A 、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對(duì)待，不同的情況不同對(duì)待，這集中體現(xiàn)了 D D，人治是眾人之治，人治是對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理，人治是人民民主制度的簡(jiǎn)稱，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上、原則和立法精神分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向，稱為 B D ，法律對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說(shuō)明法具有 B 。這體現(xiàn)了“八榮八恥” CA.“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的要求B.“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求C.“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求D.“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的是 B，和為貴 ，不可毀譽(yù)，勿施于人 ，必有我?guī)熝?，人們?cè)羞^(guò)許多探索。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是 D ，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的 D 。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向。統(tǒng)治階級(jí)意志通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（4）保護(hù)環(huán)境。（3）相對(duì)穩(wěn)定性。46．根據(jù)社會(huì)公德的特點(diǎn)和主要內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的意義。（4）維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。45．簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)