發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)(文件)
【正文】 TO的臨近，跨國(guó)公司在中國(guó)的大量涌入，如何發(fā)展中國(guó)企業(yè)的企業(yè)文化，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為重要。檢討自己的不足，研究日本的經(jīng)驗(yàn)，美國(guó)人看到了個(gè)人主義文化的局限性，提出企業(yè)文化的理論。不少美國(guó)公司提出“以人為本，為用戶(hù)提供最好的服務(wù)”。日本企業(yè)文化建設(shè)中幾個(gè)比較突出的原則是：首先，企業(yè)文化建設(shè)既體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展要求，又與日本傳統(tǒng)文化相結(jié)合。把員工的個(gè)人利益與企業(yè)利益結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)員工關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，這樣，就形成了一種強(qiáng)烈的共同體意識(shí)，有力地推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化的沖擊波引起了美國(guó)管理學(xué)的一次重大變革，也推動(dòng)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按客戶(hù)滿(mǎn)意度確定管理人員的收入。他們注重形成一種永不滿(mǎn)足的追求精神。這就大大提高了一體化精神，調(diào)動(dòng)了職工的參與積極性。義利觀(guān)構(gòu)成了儒家經(jīng)濟(jì)論理在生產(chǎn)行為方面的價(jià)值取向。這方面有日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為證，這些國(guó)家和地區(qū)都處于中華文化輻射圈內(nèi)，都與中國(guó)文化有不解之緣。整個(gè)企業(yè)員工都奉行的基本信念和共同價(jià)值觀(guān)，即企業(yè)文化的深層——精神層才是企業(yè)文化的核心和靈魂，企業(yè)文化中有沒(méi)有精神層是衡量一個(gè)企業(yè)是否形成了自己的企業(yè)文化的主要標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。一方面，企業(yè)文化可以是管理體制改革的必要鋪墊，可以先行于管理體制改革，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使管理體制改革進(jìn)行地更容易、更徹底、更深入。四、發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建個(gè)性化企業(yè)文化。產(chǎn)權(quán)關(guān)系不同，管理者與員工所處的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系也都不同，企業(yè)文化的建設(shè)也必然相異。與其他營(yíng)業(yè)部一樣，干得都是推銷(xiāo)保單，相對(duì)于其他部，這里的業(yè)務(wù)員要提供更規(guī)范，更好的服務(wù)，也就是全心全意為客戶(hù)服務(wù)。企業(yè)文化的個(gè)性還體現(xiàn)在行業(yè)特點(diǎn)上。組織特點(diǎn)的差異是建設(shè)個(gè)性化企業(yè)文化的第三個(gè)原因，每個(gè)組織在規(guī)模大小、技術(shù)優(yōu)劣、歷史長(zhǎng)短、聲譽(yù)好壞、效益高低上差別很大，因此在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題和困難也各不相同?！膀湵?cái) ?，針?duì)這一潛在危險(xiǎn)，該廠(chǎng)概括出這樣的企業(yè)精神——“天下有云煙，天外還有天”，鼓勵(lì)玉溪干部職工永無(wú)止境，不斷創(chuàng)新。該支部成員大多主要由年輕博士和在讀博士生組成，平均年齡32歲，是省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科“道路與鐵道工程”建設(shè)的骨干力量之一。定期檢查指導(dǎo)，課題組負(fù)責(zé)人對(duì)每位成員承擔(dān)的工作任務(wù)采取初期審查、中期檢查、團(tuán)隊(duì)研討、專(zhuān)家指導(dǎo)、目標(biāo)修訂、結(jié)題驗(yàn)收等，以保證團(tuán)隊(duì)運(yùn)行順暢、如期完成任務(wù)?？蒲谐晒D(zhuǎn)化，該支部組建的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)目前在公路地基與基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)優(yōu)化及可靠性方面的研究已處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，在路面結(jié)構(gòu)耐久性研究方面有了新突破。制定明晰分階段科研內(nèi)容及工作目標(biāo)，由支部書(shū)記李晉同志將科研任務(wù)逐一分解并落實(shí)到課題組成員，明確科研任務(wù)，實(shí)施有效協(xié)調(diào)。中國(guó)具有傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢(shì)，又有日、美的企業(yè)文化作為借鑒，認(rèn)真分析自己企業(yè)的所有制狀況、所在行業(yè)特點(diǎn)以及組織的特點(diǎn)，抓緊進(jìn)行企業(yè)文化的個(gè)性化建設(shè)，深化管理體制的改革，任務(wù)迫在眉睫?；蛘哚槍?duì)本組織的特殊困難，或者針對(duì)本組織全體員工的共同弱點(diǎn)，以圖收到“牽牛鼻子”的效果。比如中國(guó)石油天然氣總公司管道局，5萬(wàn)多人的龐大職工隊(duì)伍，常年在野外作業(yè)，生活十分艱苦，于是樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀(guān)，成為企業(yè)文化建設(shè)的主旋律。該部今年2月份102個(gè)業(yè)務(wù)員完成保費(fèi)105萬(wàn)，這在公司歷史上也極少出現(xiàn)。這里有一個(gè)例子。建設(shè)企業(yè)文化，認(rèn)真分析個(gè)體企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系，所處行業(yè)，組織特點(diǎn)是非常重要的。正因?yàn)樵诋?dāng)前的改革過(guò)程中存在上述的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，在現(xiàn)代企業(yè)制度的建立過(guò)程中往往沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化方面的配套建設(shè)，導(dǎo)致現(xiàn)代企業(yè)管理制度的引進(jìn)常常不夠深入，效果不夠理想。認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在改革深入進(jìn)行過(guò)程中自然形成的。企業(yè)文化包括環(huán)境文化，組織文化，制度文化等方面的內(nèi)容，但其核心還是精神文化。儒家文化在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡社會(huì)責(zé)任感，勤奮工作，很少?gòu)?qiáng)調(diào)私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展，表現(xiàn)出比個(gè)人主
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