【正文】 樣一學(xué)期下來(lái)能背二三十首詩(shī)，一部分《三字經(jīng)》。根據(jù)孩子愛(ài)看電視劇《三國(guó)演義》，讓他們背關(guān)于三國(guó)的詩(shī)詞，于是《赤壁懷古 念奴嬌》《觀滄海》《借箭》等從他們口中流出。學(xué)生有的拿起彩筆為古詩(shī)作充滿靈性的詩(shī)配畫(huà)；有的拿起毛筆寫(xiě)下古詩(shī)文書(shū)法作品；有的三五個(gè)小伙伴一組表演了生動(dòng)有趣的詩(shī)文?。挥械恼归_(kāi)合理的想像，為《贈(zèng)汪倫》《逢雪宿芙蓉山主人》改寫(xiě)成生動(dòng)具體、有血有肉的短文；有的拿起麥克風(fēng)，用現(xiàn)代歌曲的旋律來(lái)吟唱起《虞美人》《水調(diào)歌頭》；還有的當(dāng)場(chǎng)朗誦自已創(chuàng)作的古體詩(shī)。（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的教學(xué)策略翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式是我們?cè)谡n題研究過(guò)程中所嘗試的：詩(shī)中掘疑。如教《春曉》時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補(bǔ)充暢當(dāng)?shù)耐}詩(shī)作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的音樂(lè)帶給人的感覺(jué)，好的詩(shī)詞也有這種味道。4．實(shí)景賞詩(shī)。講講古老的牛郎織女的故事，聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)美的配樂(lè)朗誦，抬頭找找牛郎織女星的位置，再談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解。古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有聲動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。月亮不知什么時(shí)候掛上了樹(shù)梢。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。雖然學(xué)生運(yùn)用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合，提高寫(xiě)作水平能力品味審美。對(duì)美形成一定的判斷和鑒別能力。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的研究課題。那一天的豁然開(kāi)朗、恍然頓悟之后形成的東西就是現(xiàn)在人們津津樂(lè)道的人文素質(zhì)，就是一輩子的概念。體會(huì)詩(shī)詞的意思。能聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和生活實(shí)際，理解古詩(shī)的意思。教學(xué)方法：指導(dǎo)讀、小組誦讀、全班誦讀、成果展示 教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入 師：古詩(shī)文是五千年中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以它獨(dú)特的文學(xué)形式在我國(guó)浩如煙海的優(yōu)秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。板書(shū)：古詩(shī)文誦讀二、搜集古詩(shī)，分類(lèi)誦讀師：經(jīng)過(guò)我們的學(xué)習(xí)、搜集，我們積累了許多的古詩(shī)詞，經(jīng)過(guò)劃分大致可以分成“閑情”、“友情”、“親情”、“鄉(xiāng)情”、“愛(ài)國(guó)情”五部分。神奇美麗的春天景色，能不叫人驚嘆于大自然的造化神工？看，各小組的小畫(huà)家們給我們帶來(lái)了詩(shī)人筆下的自然風(fēng)光圖。（小組成員齊背）曉出凈慈寺送林子方（宋 楊萬(wàn)里）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。在詩(shī)的語(yǔ)言中，我們感受著文人們對(duì)友人的依依惜別之情。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。第三部（親情）《游子吟》（唐孟郊）慈母手中線，游子身上衣。師：一首《游子吟》深深地?fù)軇?dòng)了人們的心弦，贏得了千百年來(lái)無(wú)數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴?！边@是思鄉(xiāng)游子綿綿不斷的情思。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。祖國(guó)是故鄉(xiāng)的延伸，“家國(guó)”兩字從來(lái)就是緊密相連的?！妒緝骸罚ㄋ侮懹危┧廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！断娜战^句》（宋李清照）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。過(guò)零丁洋(文天祥)（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。）（齊讀）三、智勇闖關(guān)名篇名句接龍 師：采菊東籬下生：———————— 師：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 生：————————師：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。讓民族文化激勵(lì)我們前進(jìn)！五、作業(yè)閱讀唐詩(shī)、宋詞、元曲，分類(lèi)誦讀。所以說(shuō)古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。（唐出示愛(ài)國(guó)名句齊讀?！兑押ルs詩(shī)》（清龔自珍）九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，這捧出的無(wú)疑是一顆為國(guó)捐軀的拳拳赤子之心。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。在思鄉(xiāng)的詩(shī)句中，以李白的《靜夜思》最為出名，讓我們一起來(lái)表演朗誦吧。淡淡的憂愁，遙寄深深的思念。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。人的情感世界可謂千姿百態(tài)，在人類(lèi)美好感情的百花園中，有一支尤為鮮艷芳香的花卉。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！弊屛覀円髡b著動(dòng)人心魄的友誼詩(shī)篇，去尋找生活和學(xué)習(xí)中的知己吧！（背誦篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。③ 三小組：（出示圖）夕暉晚照，楓葉流丹。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來(lái)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？師：伴隨著甜美的童音獨(dú)唱，驚醒了熟睡的人們，讓我們一起欣賞《春曉》。積累古詩(shī)文，不但可以開(kāi)闊視野，增進(jìn)知識(shí)，豐富想象，同時(shí)還能從古詩(shī)文中開(kāi)智慧之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來(lái)的成就奠定基礎(chǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。具有濃厚的閱讀興趣，學(xué)習(xí)制定規(guī)劃，每天固定閱讀時(shí)間不少于10分鐘；養(yǎng)成與同學(xué)交流資料與討論的習(xí)慣，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于參加討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，說(shuō)清楚自己的意思。”多讓孩子們誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，不求追根尋底的理解，只要有大致的理會(huì)，模糊的了解即行，因?yàn)檫@是一個(gè)必不可少的沉淀、累積。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這首詩(shī)為什么美？美在那里？使學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的。小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)要注重對(duì)美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌描寫(xiě)的人、物、情、景的分析。寫(xiě)《家鄉(xiāng)的蜜橘》時(shí)，自然用到“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。6．活用古詩(shī)。在教《山居秋瞑》時(shí)，就出現(xiàn)過(guò)這么一個(gè)亮點(diǎn)，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)將原詩(shī)作了如下的描述：雨說(shuō)停就停了，山莊被沖洗得清清爽爽。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫(huà)面，讀透意境。熟悉的畫(huà)面，暗合的詩(shī)意，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。結(jié)合古典詩(shī)詞教學(xué)恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些走進(jìn)大自然活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有十分重要的作用。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者驚嘆。如此比讀，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫(xiě)離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。開(kāi)展親子共誦古詩(shī)文樂(lè)園。期未開(kāi)展“與古詩(shī)文親密接觸”活動(dòng)。據(jù)時(shí)、節(jié)氣等定時(shí)開(kāi)展“最美詩(shī)篇”朗誦會(huì)。每周一二首詩(shī)詞，一段《三字經(jīng)》，教師及時(shí)抽查，讓學(xué)生達(dá)到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。（二）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的途徑和方法開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的意義重大，而如何開(kāi)展古詩(shī)文誦讀也是一件關(guān)于誦讀實(shí)效性和興趣性的問(wèn)題。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高寫(xiě)作能力“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。古詩(shī)平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，多讀多誦能體味韻律美，音樂(lè)美。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能增加學(xué)習(xí)興趣多誦讀好聽(tīng)又好說(shuō)的韻文，不僅能讓孩子在言語(yǔ)聲音的世界中充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，小學(xué)生的好奇十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如古詩(shī)《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”嘛。如拿到一篇古詩(shī)文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準(zhǔn)備，同樣達(dá)到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。國(guó)學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。8陶者 宋8虞美人 〔南唐〕李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自