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廣東有哪些歷史名人(文件)

 

【正文】 齊國(guó)倍感威脅,于是設(shè)置送魯哀公美女良馬從而讓魯國(guó)國(guó)君沉溺與酒色中這樣卑鄙的計(jì)謀,以此擠走道德至圣的孔子。政治上的不得意,使孔子的可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上,孔子任魯國(guó)司寇??鬃拥茏佣噙_(dá)三千人,其中賢人72,其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。三、孔子的課堂(一)、自由在儒家經(jīng)典《中庸》開篇就說:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。弟子們隨孔子周游列國(guó),課堂也就設(shè)在了風(fēng)塵仆仆的路上。這種課堂氣氛,讓今天看慣了滿堂灌的學(xué)生無比艷羨。自由的師生問答:真正的因材施教師生之間的問答非常自由,學(xué)生問同樣的問題,老師可以給出各種不同的答案?!边@種思想,就是因材施教,而不是一刀切。自由的評(píng)價(jià)方式:多元評(píng)價(jià) 孔子對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),沒有通過標(biāo)準(zhǔn)化的考試進(jìn)行,而是在授課過程中,在進(jìn)行問答時(shí),就進(jìn)行即興口頭表?yè)P(yáng)或批評(píng)。宰我白天睡覺(不知道是課間休息還是老師講課時(shí)就睡),孔子竟然直接罵上啦:“朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也”。人的自由發(fā)展,會(huì)讓人產(chǎn)生自由思想。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”這就是啟發(fā)式教學(xué)的起源。他在魏國(guó),受到魏文侯的禮遇,被尊為大師級(jí)別人物,子夏的弟子都是魏國(guó)的棟梁,田子方、段干木、吳起,這些魏國(guó)的文臣武將,都拜子夏為師,尤其是吳起,是戰(zhàn)國(guó)初期最優(yōu)秀的政治家和軍事家,走到哪個(gè)國(guó)家,哪個(gè)國(guó)家就變富強(qiáng),其才華和成就,在當(dāng)時(shí)無人可比。孔子的所有弟子中,他最喜歡的自然是顏回。孔子曾經(jīng)贊揚(yáng)子貢,說他是“告諸往而知來者”的聰明人。顏回的聰明不僅是天資問題,而且因?yàn)樗浅G趭^。青出于藍(lán)尚且不論,恃才傲物的人古今都有,比如三國(guó)之楊修,玩弄知識(shí)是非常危險(xiǎn)的。孔子曾經(jīng)說,我整天給顏回講學(xué),他從來沒提出過什么不同的意見,像個(gè)愚笨的人。他曾經(jīng)感慨道:老師的思想和學(xué)問,我抬頭仰望它,愈望愈覺得高,我研究它,愈鉆愈覺得深。雖然想攀登上去,卻感到?jīng)]有路可上去。但一個(gè)老師,能夠找到在學(xué)問上“狂熱”追隨自己的人,無疑是一件幸事??鬃釉诤汪敯Ч?wù)搶W(xué)生中誰好時(shí),贊揚(yáng)顏回不把怒氣發(fā)泄到別人身上,不犯同樣的錯(cuò)誤(不遷怒,不貳過)。”顏回點(diǎn)頭道:“弟子即使不才,也要照先生的話切實(shí)去做。”這其中顯示出的不僅僅是顏回的賢德,而且有他的窮困。實(shí)際上,孔子真正喜歡顏回,是因?yàn)樗麖念伝厣砩峡吹搅俗约旱挠白?。顏回既安慰孔子又尊敬道,老師還活著,我怎么敢死呢?在顏回死后,孔子表達(dá)了自己最沉痛的哀思。但孔子不同意,因?yàn)榘凑斩Y節(jié),他和顏回都恪守的禮節(jié),這是不可以的。說明孔子并不以不厚葬為無禮。如今,我們惟有心向往之……四、孔子的思想主張(一)孔子眼中的仁孔子,一位被稱為“圣人”的老者,他的諸多語言流傳至今不衰,他的博大思想影響舉世無雙。那么孔子所謂的“仁”究竟是什么呢?!痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。這樣看來,“仁”其實(shí)講的就是一種豁達(dá)、愛人、自尊、自強(qiáng),同時(shí)又胸懷寬廣格局博大的人生境界,是一種正直而由不是靈動(dòng)的人生觀。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。禮是有不同的層次的,有的禮是人類最一般的禮,人類最基本的規(guī)范,比如說我們?nèi)伺c人之間平常交往的時(shí)候要遵守一些最基本的規(guī)范,比如見到老人要表現(xiàn)出一種尊老的禮,在公共汽車見到老人要向老人讓座,這是一種禮,見到殘疾人的時(shí)候,見到病人的時(shí)候,要對(duì)病人表現(xiàn)出一種關(guān)心,從神態(tài)上,從語言上,從行為上表現(xiàn)出對(duì)病人的一種愛護(hù),關(guān)心。他做事不左不右不偏不倚??鬃右慌e一動(dòng)都講究禮,很注重禮的形式,甚至于坐一張板凳、吃一塊肉、他希望這個(gè)禮不能光停留在這個(gè)表面的形式,光表面上人們的語言,人們的眼神,人們的表情,人們的動(dòng)作來遵循禮,不能光是表面的,不能停留在表面形式上玩兒花架子,不能這樣。晉朝時(shí)期王祥的母親病了,想吃魚。因?yàn)樗哪赣H不喜歡唐婉,雖然陸游和妻子唐婉的感情很好,但他卻為了孝順母親忍痛休妻。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣”就是說父母健在的時(shí)候,觀察他的志向,父母去世了,就要觀察他的行為,三年不更改父母的為人之道,那么他的行為就能算是孝了?!本褪钦f父母在的時(shí)候,不要出門遠(yuǎn)游,如果非得要遠(yuǎn)游在話,就要有一定的方向。五、傳世名言 ,無以立。見不賢而內(nèi)自省也。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?。執(zhí)事敬,與人忠。,己欲達(dá)而達(dá)人?!笔钦f,子夏問什么是孝,孔子說:孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。”就是說父母的年紀(jì)是不可以不知道的事情,我們一來對(duì)他們的壽命感到喜悅,一來又時(shí)時(shí)刻刻為他們的衰老而擔(dān)憂。陸游和王祥的所作所為都是出于孝心。然后捕魚給母親吃。“周禮”,因此人們一提起中國(guó)就會(huì)想到禮儀之邦,他們到底批判的是孔子“禮”的哪一方面呢?孔子所遵循的“禮”與傳統(tǒng)的“禮”是一回事嗎?(四)孔子眼中的孝介紹: 中國(guó)歷史上有很多關(guān)于孝的故事。因此人們一提起中國(guó)就會(huì)想到是禮儀之邦。這是社會(huì)文明的一種表現(xiàn),這種規(guī)范在我們遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了。如不可求,從吾所好。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)?!笨鬃诱J(rèn)為,做人處事能符合莊重、寬大、誠(chéng)實(shí)、勤快、慈惠這五點(diǎn)要求,就是行仁了??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室?。而“仁”則是它整個(gè)思想的精髓。假如顏回還活著,一定會(huì)反對(duì)這種行為。孔子心知這違背了禮節(jié),于是說,顏回把我看成父親,我卻不得把顏回看成兒子,這不是我的本意啊。從者曰:‘子慟矣!’曰:‘有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”孔子說,我不為這個(gè)人悲傷,還為誰悲傷呢?在安葬顏回時(shí),孔子又以一個(gè)知音的角色出現(xiàn)了。顏回大概也知道自己和老師不僅是師生關(guān)系,更是知音關(guān)系。誰知天不予人,竟讓他英年早逝!孔子回憶起來,自然充滿了悲痛和愛憐之意。顏回一生學(xué)問雖高,但并無政治成就。孔子還把顏回和其他弟子比較,說他的思想能夠長(zhǎng)期不離開仁德,而其他弟子只能短時(shí)間想到仁德。首先,顏回談?wù)撟约旱闹鞠驎r(shí),明確表示,我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處,不表白自己的功勞。所以孔子說,顏回對(duì)我的話是無所不喜歡。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我,用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí),用禮節(jié)約束我的行為,使我想停止學(xué)習(xí)也不能。這種尊重老師,不輕易從知識(shí)上當(dāng)面辯駁老師的做法,大概在顏回身上得到了很好的體現(xiàn)。他尊敬老師,恪守學(xué)問之道。在和季康子等人談?wù)摃r(shí),孔子也屢屢說起顏回的好學(xué)??鬃勇犃艘舱f,我贊成你說比不上他。首先,顏回是個(gè)聰明而勤奮的學(xué)生。子夏對(duì)于讀書的目的性,也是很明確的,著名的“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”就是他說的。子夏比孔子少四十四歲,孔子去世后,弟子們?cè)粕?,子夏到了河西,繼承老師的衣缽,繼續(xù)講學(xué)。所以,他鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,舉一反三,而不是老師說一就學(xué)習(xí)個(gè)一。他要求學(xué)生自由思考,不能對(duì)老師的觀點(diǎn)無條件接受。自由的授課地點(diǎn)、自由的課堂氣氛、自由的師生問答、自由的授課內(nèi)容、自由的評(píng)價(jià)方式,這五個(gè)自由使教育沒有僵硬死板的框框套住,讓教育成為真正的教育,最終服務(wù)真正的育人:讓人自由發(fā)展,從而全面發(fā)展。他對(duì)學(xué)生不好的表現(xiàn),也及時(shí)提出批評(píng)。子路喜歡問作戰(zhàn)的事兒,子張喜歡問當(dāng)官(干祿)的事兒,還有一些學(xué)生喜歡問歷史、倫理的事兒,孔子都一一作答,并順勢(shì)利導(dǎo)。子路問孔子:“聽到了就要去做嗎?”孔子說:“你的爸爸哥哥都在,要先去請(qǐng)教他們,怎么能聽到就做呢?”后來冉有也問:“聽到了就要去做嗎?”孔子說:“聽到了就要去做。子路問老師:“如果衛(wèi)君讓老師您治理國(guó)政,您將先做什么呢?”孔子說:“那一定是先正名分吧!”子路說:“老師的迂腐竟然到了這種程度!那名分有什么可正的?”孔子說“好粗野?。∽佑?!君子對(duì)于他不了解的事情,就不應(yīng)該發(fā)表意見?!痹诓煌牡胤?,結(jié)合他們的生活現(xiàn)狀進(jìn)行教育,最早體現(xiàn)了“生活即教育”的觀念??鬃釉诮逃虒W(xué)中的“自由”體現(xiàn)在幾個(gè)方面:自由的授課地點(diǎn):時(shí)時(shí)處處皆課堂現(xiàn)在的教學(xué),包括大中小學(xué),主要是在課堂上、實(shí)驗(yàn)室里??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家,教育家,政治家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界十大歷史名人之一。最終返回魯國(guó),專心執(zhí)教。于是孔子與公元前484年六十八歲時(shí)返回魯國(guó)??鬃訄?zhí)政僅三個(gè)月,魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色,國(guó)家實(shí)力大增,百姓安居樂業(yè),各守禮法,社會(huì)秩序非常好(史書上稱“路不拾遺,夜不閉戶”),奸佞之人和刁民紛紛出逃。由于孔子超凡的能力和學(xué)識(shí),很快得到不斷提拔。同時(shí),鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇,身高九尺三寸(),膂力過人,遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書生的形象。后來,母親才將他抱走。因?yàn)檠?、耳、鼻都是雙露,所以稱“七露”。口銜玉帛,玉帛上寫道:“天遣奎星下凡,以振興于周。于是,他就和妻子一起到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一子。故姓孔??鬃右步?jīng)常以自己是貴族的后代為榮,甚至臨死的時(shí)候,還念念不忘自己是殷人的后代。水精之子。故名仲尼。二、生平經(jīng)歷PPT 孔子,前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)~前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑人。你想知道自己屬相性格與命運(yùn)的關(guān)系,就去慈元閣轉(zhuǎn)運(yùn)網(wǎng),那里會(huì)根據(jù)你的屬相來分析你的流年和運(yùn)勢(shì),以及自己所長(zhǎng)之處發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢(shì),會(huì)讓你少有彎路。屬相不同,性格也會(huì)不同,其中大多數(shù)人的性格大同小異,會(huì)多多少少與他人的性格有重疊的一部分,而屬相就是這樣。細(xì)細(xì)品來,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的性格特征總會(huì)與他們的屬相有著些許關(guān)聯(lián),所以說從生肖看性格也并不是沒有道理的。想要知道這些就
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