【正文】 因世亂所驅(qū)投奔南國，所以有望岳的機會。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。詠衡山一首則因書于晚年，即或是有所諷喻，都不過是「在德非馨香」澹澹數(shù)語。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時期光芒四射，積極進取的人生；詠華山一首正代表杜甫中年時期失徨，動極思靜的人生；詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時期內(nèi)斂安命，與人為善的人生?！锻馈肥侵袊糯姼柚幸髡b率較高的一首詩。思想感情：表達了作者不怕困難勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。會當凌絕頂，一覽眾山小。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。未了：不盡。神秀：指山色的奇麗。蕩胸：心胸搖蕩。入歸鳥；目光追隨歸鳥。?。好煨?。，才能遍看群山的矮小。細讀精思，句句是寫向岳而望，追隨著時空的變化，沿著心理的軌跡，由現(xiàn)在望岳而遐想將來的登岳，從而描繪出一幅蒼茫開闊的“泰山圖”，勾畫出泰山磅礴的氣勢，蒼翠蔥郁的景色，抒發(fā)了詩人熱愛祖國壯麗河山和對自己的前途充滿信心的情懷。問句能夠激疑促思，誘人入詩。岱，始也；宗，長也。詩人寫泰山的高大，既不做抽象的評述，也不用形象的比喻，而是別出心裁地用其地理位置來渲染烘托。這種寫法，真是神來之筆。他從大處著眼，巧妙地由贊嘆大自然的鬼斧神工來著墨，暗寫泰山的“雄”、“奇”兩大特色。一個“割”字，化靜為動，將景寫話，仿佛暮靄染紅的黃昏與曦光絢麗的早晨分割于山之南北。上句是倒裝句式，調(diào)整后應為“生層云蕩胸”。好像把錦繡河山俱收眼底，珍藏于心。山本不小，但在腳踏極頂?shù)脑娙搜劾铮@得小了。揭示出無論作人、做事、作文，經(jīng)過奮力登攀，艱苦探索，必會達到理想的境界，到那時可領(lǐng)略到無限風光，享受到成功的愉悅。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。此詩開門見“山”，直奔主題。“青”，用作動詞，煉字精悍。“鐘”，聚集。此句夸張?zhí)┥降母叽?，說它割斷了夜晚與白晝?！皩釉啤?，重疊的云。二句是說遠望泰山，云氣繚繞，胸中仿佛也有重云生成并激蕩；瞪大眼睛，目送鳥兒歸山，直到它們沒入蒼茫山色，眼眶都快要瞪裂?！皼Q眥”句中，那“歸鳥”已將作者的詩心從遠望之處牽引到了山中，與他心儀的泰山零距離接觸了，于是末尾便水到渠成地由“望岳”自然延伸到“立志登岳”。卒章顯志，青年詩人用最高亢的音調(diào)唱出了他的人生理想與追求。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己得抱負。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。文學賞析這首詩是杜甫青年時代得作品，充滿了詩人青年時代得浪漫與激情。岱是泰山得別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。接下來“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出得答案?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山得神奇秀麗和巍峨高大得形象，是上句“青未了”得注腳。這里詩人此用筆使靜止得泰山頓時充滿了雄渾得力量，而那種“語不驚人死不休”得創(chuàng)作風格，也在此得到顯現(xiàn)。這情景使泰山迷人得景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皶敗笔翘迫丝谡Z，意即“一定要”。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦得原因。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。④造化：大自然。割：劃分。眥：眼角。⑨會當：定要。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要歸巢的飛鳥。首句“岱宗夫如何？“寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！褒R魯青未了”了是經(jīng)過一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風，在他的青年時期就已養(yǎng)成。而時已薄暮，詩人還在望。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨一春。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣靡屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。杜甫《望岳》賞析13[唐]杜甫《望岳三首（其一）》岱宗夫如何？齊魯青未了。夫（f青：指山色。神秀：神奇峻秀。決：裂開。凌：登臨。賞析：題為“望岳”，全詩即著力突出一個“望”字，句句是望，望岳之色，望岳之情，充溢于字里行間。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，真可與岱岳爭雄，堪稱千古絕唱。（曾 通：層）會當凌絕頂，一覽眾山小。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。夫：讀“f⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。未了：不盡，不斷。⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。曾：同“層”，重疊。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致的。凌：登上。為小，認為全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望?！胺蛉绾巍保褪恰暗降自趺礃幽?？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山?！笆幮厣?，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。會當凌絕頂，一覽眾山小?！緝?nèi)容講解】：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？（乍一見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。【賞析評價】：詩中以飽滿的熱情形象地描繪這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)作者青年時期的豪情和遠大抱負?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴澳笔潜憩F(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際?！瓣庩柛罨钑浴?，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“決眥入歸鳥”，是瞪大眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出山腹之深?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生登臨的愿望。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動。三、四句是近望之勢。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統(tǒng)領(lǐng)下文。（寫出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境的感覺，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強不息的仙字精神?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼?？芍^匠心獨具。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。小”。⑻?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以入：收入眼底，即看到。）：眥：眼角。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同的。割：分。鐘：聚集。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，強調(diào)疑問語氣。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！保ā抖旁娫斪ⅰ肪硪唬懙糜蛇h及近，層次分明，境界高遠，寓意深刻。眾山小：化用《孟子）：眼角。一山之隔，判若昏曉，可見泰山之高大。造化：謂天地，大自然。齊魯：周代兩大諸侯國名，并在今山東境內(nèi)。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。無疑，它將與泰山同垂不朽。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)眼地望著，故感到眼眶有似決裂。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫地理特點，寫其他山岳時不能挪用?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致?！举p析】全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。【譯文】泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。⑧入歸鳥；目光追隨歸鳥。⑥蕩胸：心胸搖蕩。神秀：指山色的奇麗。未了：不盡。②岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。全詩以詩題中得“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人得謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕得。眾山得小和高大得泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切得雄心和氣概。其中蘊藏著詩人對祖國河山得熱愛和對祖國山河得贊美之情。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。山前向日得一面為“陽”，山后背日得一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色得一昏一曉被割于山得陰、陽面，所以說“割昏曉”。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出得地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。詩人描寫了泰山雄偉磅礴得氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切得雄心壯志，洋溢著蓬勃向上得朝氣。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。但他“窮且益堅，不墜青云之志”（唐王勃《滕王閣序》），仍保持著積極樂觀、奮發(fā)向上的銳氣。二句是說：我定要登上泰山的頂峰，俯視那矮小的群山！這正是《孟子古體詩并不要求對仗，律詩才要求中間兩聯(lián)對仗?！氨{”（z236。這兩句仍然從大處落墨，對泰山作宏觀描述。這是對泰山的高度贊美。泰山山脈之大，非遠觀不能領(lǐng)略，這就繳出了題中的那個“望”字。起句設問：泰山是什么樣子？頓時便抓住讀者，將他們拉進自己的詩境里來。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，最后一句是直抒胸臆，表達了詩人不怕困難,敢于攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。這實際上源自詩人內(nèi)心感受的變化，由這兩句詩可以看出詩人受到想象中奇?zhèn)ド骄昂偷歉咄h情景的啟迪、激發(fā)，而毅然摒棄舉進士不第的憂傷心緒，產(chǎn)生出達觀開朗、奮發(fā)向上的進取精神，對個人前途充滿了信心，字里行間洋溢著詩人蓬勃向上的青春朝氣。宛如熔巖在地下運行，一旦爆發(fā)，便噴薄而出，驚天動地，令人嘆為觀止。只見泰山群峰之中升起層層云氣，使人看后心胸為之開闊激蕩；睜大眼睛遠跳，飛回泰山叢林的歸鳥都收入眼底。該句想象奇特，意境雄闊，富有概括力和創(chuàng)造性。這樣寫顯得熱情奔放，文筆酣暢?！褒R魯至今青未了，題詩誰繼杜陵人？”（明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩）頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。齊魯是春秋戰(zhàn)國時的兩大諸侯國，地域遼闊，沃野千里。它雖然沒有實在意義，是個虛詞，但有助于使詩句音節(jié)勻稱，平仄相間，韻律和諧?！讹L俗通而這正是杜詩“含蓄深沉”的藝術(shù)風格的表現(xiàn)。于是北游齊趙（今河南、河北、山東等地），過起“裘馬輕狂”的漫游生活，途中寫下了這首《望岳》詩。，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。會當：定要。眥：眼角。割：劃分。造化：大自然。即山東地區(qū)。岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。這是詩人僅存少數(shù)的早年作品之一。不過，無論他的心態(tài)如何改變，有一點始終是相同的，那就是他的忠君愛國之心了。全詩表現(xiàn)出一種典贍雍容、厚重忠忱的感覺。詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，因此詩句如「岱宗夫如何？齊魯青未了」都予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風格。最后以祀岳之意作結(jié)，呼應起筆「秩禮」。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方」幾句寫歷代帝王皆設職官崇禮衡