20xx年三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：推動(dòng)干部作風(fēng)建設(shè)與20xx年三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)匯編(文件)
【正文】 壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，能做到“我自巋然不動(dòng)”。古人講“君子求諸已”、“持身要嚴(yán)”，說(shuō)的都是修身律已要從嚴(yán)。習(xí)總書記鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。必須經(jīng)得起權(quán)力地位金錢的考驗(yàn)，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政，(為官不為心得體會(huì))而絕不能利用手中的權(quán)力為個(gè)人謀取私利。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)指出，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落。90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動(dòng)力、行為準(zhǔn)則，正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才激勵(lì)著成千上萬(wàn)的先進(jìn)分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨(dú)立、人民解放竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。”對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，信仰是人看待世界、人生、未來(lái)的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠(chéng)的信奉、忠誠(chéng)的敬仰和堅(jiān)定的守護(hù)。而某些黨員干部理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題，其源蓋出于修身不嚴(yán)。修身的目的是達(dá)到一定程度、水平的修養(yǎng)。三嚴(yán)中嚴(yán)以修身是核心是根本。三嚴(yán)三實(shí)的重要論述是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)一系列規(guī)定要求的提煉和概括，是既符合實(shí)際又與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新，是今后指導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的重要指針。作風(fēng)建設(shè)沒有終點(diǎn)，俗話說(shuō)病來(lái)如山倒，病去如抽絲作風(fēng)建設(shè)就像治重病一樣，必須堅(jiān)持不懈、持續(xù)不斷地抓，才能打造一支風(fēng)清氣正的干部隊(duì)伍。是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員，進(jìn)一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風(fēng)形象、素質(zhì)能力、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對(duì)照檢查、改進(jìn)提高樹立標(biāo)桿、找準(zhǔn)坐標(biāo)。是否撲下身子、沉下心來(lái)，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。只有堅(jiān)持用權(quán)為
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