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20xx年423公務(wù)員聯(lián)考《申論》真題答案(文件)

 

【正文】 地球才能使生命才能扎根地球,我們只有認(rèn)真了解了生命才能扎根生命?;钚苋∧懯录?zhēng)議的核心焦點(diǎn)問(wèn)題在于“活熊取膽汁存廢”的問(wèn)題,具體爭(zhēng)議有四點(diǎn):一是活熊取膽汁的過(guò)程中黑熊是否疼痛,對(duì)黑熊是否有影響。三是活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。如何理解“給定資料2”中“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)要求:嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明。但另一方面,為了生態(tài)平衡,每個(gè)物種中必須犧牲部分個(gè)體,作為其他物種的食物,這部分個(gè)體是沒(méi)有平等權(quán)的。不超過(guò)250字。四、擴(kuò)大道德關(guān)懷的范圍,提升對(duì)生命的尊重度,提高人民素質(zhì)、社會(huì)文明程度五、保護(hù)動(dòng)物物種及生態(tài)平衡,滿足生物多樣性保護(hù)要求。主要問(wèn)題有:一是政府和民眾的認(rèn)識(shí)不足。應(yīng)采取措施:一是加強(qiáng)宣傳,強(qiáng)化防范意識(shí)。設(shè)立并完善保護(hù)動(dòng)物的相關(guān)法律法規(guī),保證各類(lèi)情況全面、標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化到位。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這段話的思考,參與給定資料自擬題目寫(xiě)一篇文章。保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩近幾年,幾則與動(dòng)物相關(guān)的事件牽動(dòng)著人民的心弦:虐貓視頻手段之殘忍引起網(wǎng)友譴責(zé)不斷,黑熊活體取膽事件引發(fā)社會(huì)廣泛同情,禁狗令的發(fā)布更是一石激起千層浪,抗議之聲洶涌而來(lái)。貿(mào)易與動(dòng)物福利的結(jié)合形成的動(dòng)物福利壁壘是一種新的貿(mào)易壁壘,這是由于烏拉圭回合談判后關(guān)稅的大幅削減和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘如配額、進(jìn)口許可證的逐漸拆除,用關(guān)稅和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘來(lái)限制進(jìn)口的余地已經(jīng)很小,于是其應(yīng)運(yùn)而生。保護(hù)動(dòng)物福利又是無(wú)價(jià)的。虐待動(dòng)物、殘忍地傷害動(dòng)物此等野蠻行徑與現(xiàn)代文明理念相悖。在安享動(dòng)物為人類(lèi)帶來(lái)的收益及精神滿足之時(shí),需要善待動(dòng)物保護(hù)其福利,這不僅僅體現(xiàn)對(duì)待生命的態(tài)度,也體現(xiàn)道德關(guān)懷的廣度。一律使用現(xiàn)代漢語(yǔ)作答,未按要求作答的,不得分。許多創(chuàng)客空間在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和原型創(chuàng)意基礎(chǔ)上,還延伸了兼具產(chǎn)品孵化和企業(yè)孵化的功能,在這里不僅可以實(shí)現(xiàn)從1到1再到100,即從創(chuàng)意到產(chǎn)品原型再到小批量產(chǎn)品,還能給創(chuàng)客提供創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地、管理培訓(xùn)、投融資、渠道銷(xiāo)售等服務(wù)。創(chuàng)科運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的興起時(shí)間很短卻發(fā)展迅猛,國(guó)內(nèi)強(qiáng)大的制造業(yè)生態(tài)體系,豐富的人力資源,雄厚的資本和藝術(shù)積淀是創(chuàng)客扎根成長(zhǎng)的肥沃土地,它所迸發(fā)出的潛力是未來(lái)工業(yè)體系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要機(jī)遇。北京創(chuàng)客則更具跨界協(xié)同創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)精神,因?yàn)楸本┦琼敿饧夹g(shù)人才、文藝人才和資本機(jī)構(gòu)云集的城市。但隨著熱門(mén)產(chǎn)品的同質(zhì)化發(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng),大眾需求會(huì)逐漸向個(gè)性化需求分解,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展給消費(fèi)者選擇產(chǎn)品帶來(lái)的必然趨勢(shì)。企業(yè)之所以山寨是因?yàn)闆](méi)有設(shè)計(jì)和創(chuàng)意,依靠模仿他人產(chǎn)品來(lái)生產(chǎn)制造,而創(chuàng)客恰恰是設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的源泉和載體。2013年11月4日,清華大學(xué)啟動(dòng)創(chuàng)客駐校計(jì)劃,計(jì)劃每年聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名創(chuàng)客進(jìn)駐學(xué)校創(chuàng)客空間,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與創(chuàng)新實(shí)踐,提升跨學(xué)科的技術(shù)與創(chuàng)意交流。這些創(chuàng)客項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)公司后,會(huì)吸引更多不同層次的社會(huì)人才加入其中。而不少事業(yè)單位基層員工和企業(yè)白領(lǐng)也沒(méi)了以往的節(jié)日福利。某單位員工小羅說(shuō),往年單位在中秋節(jié)時(shí)還會(huì)給員工發(fā)月餅,從去年開(kāi)始就什么都沒(méi)有了。一盒月餅不在價(jià)值,沒(méi)有了,就也沒(méi)了人情味。記者反問(wèn)他,如果有的領(lǐng)導(dǎo)趁機(jī)給自己多發(fā)福利呢?這位領(lǐng)導(dǎo)沉默了一下說(shuō):該抓的還是要抓。但是,仍有少數(shù)地方一時(shí)還不適應(yīng)這種變化,仍習(xí)慣于“打擦邊球”的老一套做法。錢(qián)某開(kāi)了一家中等規(guī)模的海鮮飯店,之前生意一直都還不錯(cuò),他最倚重的是每逢周末、節(jié)假日,各種同學(xué)聚會(huì)、生日宴請(qǐng)、結(jié)婚喜宴、活動(dòng)慶典等等,雖然讓他忙的不可開(kāi)交,單頁(yè)樂(lè)在其中??善婀值氖牵蛔酪矝](méi)有預(yù)訂出去。/ 8南方某城市環(huán)保志愿者小黃覺(jué)得自己每天都生活在苦惱中,他和其他志愿者每個(gè)月都會(huì)上門(mén)向小區(qū)居民發(fā)放垃圾袋并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行分類(lèi)投放指導(dǎo)。為分出廚余垃圾,試點(diǎn)城市鼓勵(lì)居民家庭把垃圾分干濕兩類(lèi)?!扒岸螘r(shí)間攢了一箱礦泉水瓶才賣(mài)1塊多錢(qián),賣(mài)廢品現(xiàn)在太不劃算,價(jià)格低還占地兒!”據(jù)估算,其中約8000萬(wàn)噸來(lái)源于生活垃圾,生活垃圾的資源回收率達(dá)到30%以上。由于干濕分類(lèi)沒(méi)有做好,被棄置的垃圾當(dāng)中有很多可利用的資源被濕垃圾污染了,若再進(jìn)行人工分類(lèi)分揀,成本很高。目前大部分地方政府對(duì)垃圾分類(lèi)的投入很少,就連投入相對(duì)多的北京、上海、廣州、杭州等地的投入也難以滿足需求。小麗:那你們?yōu)槭裁疵髦史?/ 8父親:你這孩子,說(shuō)的輕巧,不燒,你能怎么辦?每年農(nóng)忙忙死人,哪有時(shí)間來(lái)捯飭那么多的秸稈?小麗:不是說(shuō)企業(yè)要回收秸稈么?母親:那都是廣播里說(shuō)說(shuō)的,到現(xiàn)在也沒(méi)有人來(lái)回收過(guò)。我們?cè)诶^續(xù)往前走的時(shí)候,要倒退到原點(diǎn)回顧一下你當(dāng)初為什么要做這件事情,這是世界各地尤其是國(guó)內(nèi)比較欠缺的東西。這幾年我號(hào)稱(chēng)自己是一個(gè)下崗的廣告民工,我反而看到很多當(dāng)時(shí)我身在廣告業(yè)中看不到的東西,因?yàn)樵絹?lái)越平民化,越來(lái)越農(nóng)民化,我看到的東西都是很小的東西,但這些東西都很可能舉足輕重,能夠改變很多東西。你要想一想,你做的東西有沒(méi)有挑戰(zhàn)你的企業(yè),會(huì)不會(huì)挑戰(zhàn)你的員工,最主要有沒(méi)有挑戰(zhàn)你本身?尤其現(xiàn)今社會(huì),人類(lèi)基本上沒(méi)有自信心。所以,一定希望你在你做的東西中找出你的挑戰(zhàn)??不然的話,你如果只是想,尤其在中國(guó)大陸只是想明天過(guò)得比今天好一點(diǎn),那太沒(méi)有意思了。因?yàn)槲沂裁炊疾欢?,什么都不?huì),結(jié)果這變成我最擅長(zhǎng)的一個(gè)行業(yè)。不要怕失敗,我們常說(shuō)失敗是成功之母。無(wú)法支付要轉(zhuǎn)銷(xiāo)應(yīng)付票據(jù),同時(shí)增加一筆“應(yīng)付賬款”。2012年5月1日該企業(yè)無(wú)力支付票款時(shí),下列會(huì)計(jì)處理正確的是()。我常常鼓勵(lì)學(xué)生,我也會(huì)鼓勵(lì)任何人不要怕犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤是一個(gè)很大的動(dòng)力,當(dāng)你不怕錯(cuò)誤的時(shí)候,你差不多什么都敢做。在座各位可能覺(jué)得這個(gè)理論大家常聽(tīng)說(shuō),這個(gè)東西可能是任何行業(yè)最難做的東西——從零開(kāi)始,人性的習(xí)慣會(huì)是你習(xí)慣于從你前一個(gè)案例,尤其是成功的案例去借鑒,你希望做得更好,但是,以我冷眼旁觀,這里面有很多問(wèn)題?,F(xiàn)在的手機(jī)我真的試過(guò)45度拍,臉真的尖了,現(xiàn)在的手機(jī)還可以讓你美白,眼睛變大,大家可能也看過(guò)那種手機(jī)美女和真人對(duì)比,把你嚇?biāo)?。?shù)據(jù)引導(dǎo)我們,但我們會(huì)本著數(shù)據(jù)做很多東西,但千萬(wàn)不要把數(shù)據(jù)變成一個(gè)依據(jù),你要在數(shù)據(jù)中找到有什么東西可以挑戰(zhàn),而不是變成一個(gè)護(hù)身符,數(shù)據(jù)說(shuō)這樣,我們就這樣,創(chuàng)意的思維方式可能在這個(gè)超過(guò)比以前更重要。我們都在尋找我們能做什么,其實(shí)我們都忽略了很重要的一點(diǎn),我們更要知道你不能做什么,你不要做什么。小麗:政府不是有專(zhuān)門(mén)補(bǔ)貼,用于秸稈加工還田么?父親:要粉碎,買(mǎi)腐化劑,請(qǐng)人幫工,一畝地只補(bǔ)貼10元錢(qián),夠么?小麗沉默了,她感到很苦惱,在博客中寫(xiě)到:看來(lái)光埋怨農(nóng)民是不能解決問(wèn)題的,焚燒秸稈是農(nóng)民多年的習(xí)慣做法,省事省力又省心,一時(shí)很難改掉?!毙↑S感嘆,“唉,中國(guó)的垃圾分類(lèi)到底有沒(méi)有出路啊?”大學(xué)生小麗來(lái)自蘇北農(nóng)村,去年放暑假回家,發(fā)現(xiàn)家里跟其他村民一樣將地里的秸稈放火燒了,跟父母爭(zhēng)吵了起來(lái)?!胺趾昧擞直换爝\(yùn),以后也沒(méi)有分的動(dòng)力了。小黃認(rèn)為,居民把家中可回收利用的物品賣(mài)掉,是良好的生活習(xí)慣。小黃看過(guò)一則簡(jiǎn)報(bào),其中提到呼和浩特年降雨量400毫米,年蒸發(fā)量卻可達(dá)2000毫米,濕垃圾沒(méi)等處理就干了。”廚余垃圾處理是道中國(guó)特色的垃圾難題。錢(qián)某有點(diǎn)費(fèi)解:“這謝師宴又不是公款消費(fèi),學(xué)生和家長(zhǎng)掏自個(gè)兒的腰包感謝老師的培養(yǎng),這種人之常情難道也有錯(cuò)兒?”即使跟公款消費(fèi)毫無(wú)關(guān)系的顧客自掏腰包的消費(fèi),也比過(guò)去有了很大改觀。然而,這兩年的情形有點(diǎn)不大對(duì),這類(lèi)生意量急劇下降。比如為了到某個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)會(huì),有意將會(huì)議地點(diǎn)安排在途中需要在風(fēng)景名勝所在地轉(zhuǎn)車(chē)或者飛機(jī)中轉(zhuǎn)的地方,會(huì)議名稱(chēng)也可以改頭換面,遮人耳目,還有的故意設(shè)分會(huì)場(chǎng)。人們形象地稱(chēng)之為“候鳥(niǎo)式開(kāi)會(huì)”。不過(guò)現(xiàn)在從中央到地方查得這么嚴(yán),發(fā)了不一定有問(wèn)題,不發(fā)肯定沒(méi)問(wèn)題。”今年他準(zhǔn)備自己上網(wǎng)訂幾盒月餅。人們堅(jiān)決支持中央反腐倡廉,但一些執(zhí)行者借反腐之名拿掉職工應(yīng)有福利的做法也引發(fā)了爭(zhēng)議。對(duì)技術(shù)、工程、藝術(shù)等各行各業(yè)人工勞動(dòng)力的需求巨大,必然創(chuàng)造出大量新的就業(yè)崗位。國(guó)內(nèi)每年畢業(yè)的幾百萬(wàn)大學(xué)生是創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的最佳人選,他們能將學(xué)業(yè)中萌發(fā)的創(chuàng)意思想和積累的研究成果衍變?yōu)閯?chuàng)客項(xiàng)目。若能將創(chuàng)客的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意嫁接于低端仿造企業(yè),讓創(chuàng)客的巨大創(chuàng)造性和制造需求與山寨企業(yè)完備的供應(yīng)鏈資源和制造能力優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。2013年11月,英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》刊發(fā)的一篇題為《中國(guó)制造》的文章讓中國(guó)“創(chuàng)客”成為焦點(diǎn)。在創(chuàng)客空間既看不到高精端的大型儀器設(shè)備,也看不到眾多發(fā)明專(zhuān)利和成果,創(chuàng)客空間里有的是熱愛(ài)創(chuàng)造的創(chuàng)客,他們以興趣為導(dǎo)向、以創(chuàng)意為起點(diǎn),以體驗(yàn)為動(dòng)力,通過(guò)自我滿足的創(chuàng)業(yè)方式將大眾群體中蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)新力挖掘和釋放出來(lái)。創(chuàng)客在這里可以找到齊全的電子元器件,各類(lèi)加工廠和技術(shù)工程人員,快速完成從創(chuàng)意到產(chǎn)品原型再到小批量生產(chǎn)的全過(guò)程。也有小部分創(chuàng)客產(chǎn)品經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)獲得大眾需求的認(rèn)同,成為工業(yè)化生產(chǎn)的大眾商品。創(chuàng)客在這種帶有加工車(chē)間和工作室功能的軟硬件開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室(創(chuàng)客空間)里將創(chuàng)意變成產(chǎn)品原型,即實(shí)現(xiàn)從0到1。只有保護(hù)動(dòng)物福利,才能在人類(lèi)發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間尋找到至關(guān)重要的平衡?!笨梢?jiàn)保護(hù)動(dòng)物福利與公民道德素質(zhì)之間關(guān)系密切?,F(xiàn)今我國(guó)已快速進(jìn)入老齡化社會(huì),空巢老人孤獨(dú)寂寞,抑郁而終的報(bào)道履見(jiàn)報(bào)端,大城市的快節(jié)奏生活讓許多人的壓力無(wú)處釋放,很多人選擇與寵物為伴,生活才平添許多樂(lè)趣。而出口恰恰是我國(guó)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車(chē)之一。保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩。聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)或感受,不拘泥于給定材料。要求:,對(duì)象明確; ,條理清楚 。在管理過(guò)程中要有預(yù)見(jiàn)性地加強(qiáng)對(duì)飼主的監(jiān)督,按照規(guī)定使飼主對(duì)犬類(lèi)進(jìn)行必要的免疫并辦理相關(guān)證件;三是合理制定和執(zhí)行政策。二是相關(guān)部門(mén)在對(duì)犬類(lèi)的日常管理上并不完善,未能做好及時(shí)對(duì)飼主進(jìn)行免疫和證件辦理等監(jiān)督和管理工作;三是政府在政策制定和執(zhí)行方面過(guò)于偏激,不夠科學(xué)合理。根據(jù)“給定資料4”中的媒體報(bào)道,概括H區(qū)爆發(fā)狂犬病疫情以及屠狗行動(dòng)中前前后后所暴露出的問(wèn)題,并針對(duì)問(wèn)題提出自己的解決建議(30分)。二、促進(jìn)環(huán)境保護(hù)事業(yè)和動(dòng)物福利產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升經(jīng)濟(jì)生態(tài)社會(huì)效益。根據(jù)“給定資料6”,概括動(dòng)物福利立法有哪些現(xiàn)實(shí)意義。“倫理悖論”是指該主張認(rèn)為每一動(dòng)物個(gè)體“平等”,但其理論前提卻是“不平等”。四是活熊是否有義務(wù)為人服務(wù)。二是熊膽是否有替代品。(20分)要求:準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。用法律來(lái)保障人與動(dòng)物和諧相處,是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)自然選擇而存在的生物物種、基因和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,是自然賦予人類(lèi)最寶貴的資源和財(cái)富。保護(hù)動(dòng)物福利,還體現(xiàn)了動(dòng)物對(duì)于人類(lèi)的精神價(jià)值。動(dòng)物福利的提高固然使投入增加,但同時(shí)也增加了產(chǎn)品的產(chǎn)量與質(zhì)量。許多人從動(dòng)物福利立法得到了切實(shí)的利益,整個(gè)國(guó)家和社會(huì)因動(dòng)物福利立法獲得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的利益,包括因動(dòng)物健康成長(zhǎng)和動(dòng)物產(chǎn)業(yè)繁榮所帶來(lái)的利益;因環(huán)境保護(hù)事業(yè)和動(dòng)物福利產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所帶來(lái)的利益等等。在國(guó)際上被普遍理解為五在自由:(1)享有不受
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