觀《焦裕祿》電影有感1(文件)
【正文】 外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他篤誠(chéng)地實(shí)踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義?！边€有的說：“時(shí)代變了，人們的價(jià)值觀念不同了，當(dāng)年焦裕祿具有的魅力，如今沒有吸引力了。他們追求坐名牌車、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，揮霍公款跳舞、點(diǎn)歌、釣魚、旅游，動(dòng)輒千金。這就要求我們的各級(jí)干部，既要解放思想，又要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務(wù)的思想，實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。黃哲2012年11月7日?！苯乖５摼褪且粋€(gè)雖死猶生，埋在活人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。焦裕祿同志逝世后，人們?cè)谒娜沼洷旧?，看到了這樣一段話：“我想，作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。這些腐敗的現(xiàn)象，比一比焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神；比一比他深入實(shí)際，調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)要“親手掂一掂蘭考災(zāi)害的份量”的作風(fēng)；比一比他一生嚴(yán)于律己、清正廉潔、艱苦樸素的品德，面對(duì)災(zāi)區(qū)凜然提出“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，群眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)”的鏗鏘話語，這難道不正是一劑治病救人的良藥嗎？怎么能說焦裕祿精神過時(shí)了呢？我國(guó)的改革事業(yè)已進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，在新舊經(jīng)濟(jì)體制交替、轉(zhuǎn)換過程中，新問題新矛盾將是層出不窮的。有些黨員、干部，為官一任不是殫精竭慮為人民辦實(shí)事，而是處心積慮保“烏紗帽”，于己有利的事?lián)屩?，于己無利的事推給別人干；有些人心里裝著一個(gè)膨脹了的自我，只想自己的位子、票子、房子、車子，唯獨(dú)沒有人民群眾；有些地方、有些單位形式主義、官僚主義盛行，有的人喜好講大話空話，卻不愿撲下身子實(shí)干。他的精神、品格、作風(fēng)，是在他領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民同自然災(zāi)害進(jìn)行斗爭(zhēng)的１年零３個(gè)月時(shí)間里集中展現(xiàn)出來的。他一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時(shí)刻以一個(gè)普通勞動(dòng)者要求自己。而當(dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂“災(zāi)區(qū)栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著某些干部，使之把災(zāi)區(qū)視為畏途。人們深情緬懷這個(gè)名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務(wù)的精神，無私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。2014年5月6日第五篇：觀電影《焦裕祿》有感觀電影《焦裕祿》有感當(dāng)我在電影院看完電影《焦裕祿》，我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，眼前仍是蘭考漫天風(fēng)沙里倔強(qiáng)挺立的幼苗，心里卻反復(fù)想起林則徐告別
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