正確對待公民的權利和義務(文件)
【正文】 傳教士 12020多人，其中外國人就占了將近一半。趙樸初在談到“中國佛教向何處去”時，提出了建立“人間佛教”的思想，即珍惜人生，建設人間凈土，實行五戒（不殺生、不欺誑、不偷盜、不奸淫、戒私財）、十善（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不嗔恚、不邪見）、四攝（隨眾生的根性善言慰喻，做利益眾生的種種事，與眾生相處，施財布道）、六度（布施、持戒、忍、精進、定、智慧）等自利、他利原則。一些地方的宗教出現(xiàn)不正常的發(fā)展，有的宗教活動出現(xiàn)混亂甚至違法現(xiàn)象，影響了社會秩序和人民群眾的政常生活。此外，境外敵對勢力非法向內(nèi)地運進大量的宗教印刷品，據(jù)統(tǒng)計，被我海關扣下的這類書刊每年不下 5萬件。 我國宗教的變化 三、我國的宗教政策 宗教將長期存在 傳統(tǒng)的宗教思想、宗教觀念不可能在短時間內(nèi)徹底消除： 宗教存在的社會基礎不可能很快消失； 國際影響的存在。基督教也一親，某地神學院的短訓班 91名學員，有 75人來自宗教家庭，占 % 。還有不少是婦女，由于家庭問題，感情需要，工作、生活中的困難等從宗教上尋求精神安慰。傣族男子 7歲 ~8歲時，就要進寺廟為僧，經(jīng)過 2年 ~10余年的和尚生活后，方可還俗成家立業(yè)。又如信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族，孩子出生后就取經(jīng)名，稍長，即信奉真主，遵守“五功”。 我國實行宗教信仰政策 宗教信仰與某些少數(shù)民族的發(fā)展、風俗習慣、思想感情緊密結合在一起。伊斯蘭教的開齋節(jié)（肉孜節(jié)）、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)），既是宗教活動，也是重要的民族習俗。 因此，增民族團結，除必須貫徹民族政策外，還必須正確執(zhí)行和貫徹宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰和風俗習慣。 公有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教、宣傳無神論的自由。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 國家保護正常的宗教活動，首先是保護宗教團體和寺廟教堂的合法權益；其次是保 護教徒在宗教活動場所內(nèi)進行的宗教活動。 2）宗教活動必須在法律、政策范圍內(nèi)進行。 我國堅持宗教事務獨立自主自辦的原則，宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。 第一，宗教信仰自由政策是憲法規(guī)定的處理宗教問題的基本政策，為貫徹這一基本政策，我國于 1994年初發(fā)布了 《 中華人民共和國外國人宗教活動管理規(guī)定 》 和 《 宗教活動場所管理條例 》 ，就是屬于具體政策和規(guī)定。 4）引導宗教與社會主義社會相適應。為了保障宗教基本政策的貫徹執(zhí)行，國家還有具體的政策和規(guī)定，以便加強對宗教事務的管理。如果在宗教問題上采取任何形式的強制手段，只能增加信教群眾和不信教群眾之間的隔閡，刺激和加劇宗教狂熱，給社會主義事業(yè)帶來惡果。但是民族和宗教又有密切聯(lián)系。在漢族中，各大宗教流派都有數(shù)量不等的信徒。 2）有利于民族團結和國家的統(tǒng)一。 3） 有利于團結信教群眾。 A、 階級根源 B． 認識根源 C． 組織基礎 D． 社會基礎 6． 社會主義條件下 ， 在宗教問題上 ， 信教群眾和不信教群眾的矛盾已 經(jīng)主要是 （ ） A． 敵我矛盾 B． 階級矛盾 C． 經(jīng)濟利益矛盾 D． 人民內(nèi)部矛盾 AB一、選擇題 D。在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)，宗教也起過一定的積極作用。 2）宗教活動必須在法律、政策范圍內(nèi)進行。 1）國家保護政常的宗教活動。如，佛教（包括喇嘛教）在藏、蒙、滿、袷固、門巴、怒等各族群眾有較大的影響；信仰伊斯蘭教的有回、維、哈、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏茲別克族，他們幾乎全民信教；基督教在苗、彝、瑤、拉祜、哈尼、壯、布依、京、朝等民族中有相當?shù)挠绊憽? 2）有
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1