【正文】 鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。從毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時代同步。干頂天立地事，做舉旗亮劍人。作為回應(yīng)，他在大會上作了針對性的長篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。離開湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語重心長地對隨行學(xué)生說：?我們參加學(xué)術(shù)會議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時刻要敢于正面發(fā)聲。?中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對黨和國家有沒有價值，黨和國家需要才是我們的選擇。鄭德榮還有個?永久牌?與?飛鴿牌?的論斷廣為流傳。最后，他的意見得到一致贊同，寫入培養(yǎng)方案。?出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識，而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個方向、將來有何打算？?王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對?理想??勤奮??毅力??進(jìn)取?這四個詞的理解，?這四個詞是我的座右銘，每個人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅持、靠進(jìn)取去推動……?原來這第一堂課，是堂?舉旗定向??壯骨補(bǔ)鈣?的課，解決的是?總開關(guān)?問題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的?第一?？圩?。眼不離書，手不離筆，心不離教。學(xué)生，是鄭德榮所鐘情?紅色事業(yè)?的一部分，也是他精神與感情的寄托。善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。?一篇論文，磨上幾個月。該同志既教書，又育人；既能嚴(yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱教師中的佼佼者。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。?很多道理以前都聽過，但由鄭先生說出來，讓人信服！?本科生劉強(qiáng)回憶，請先生作輔導(dǎo)，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對理想信念的自信和對后輩深深的愛。?現(xiàn)場掌聲一片，也不乏私下的懷疑：?怎么可能？?老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。?王延說。?有必要這么拼嗎？?我這個年紀(jì)，不可能再通過別的方式回報黨了，多寫一篇文章，就是多作一份貢獻(xiàn)。?他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。最后一次修改時，堅持聽完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個字一個字地說出修改意見。去世前，他對學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅持馬克思主義！悟初心，守初心，踐初心。對黨的事業(yè)無限忠誠，一生緊握時代脈搏、與時俱進(jìn)探索馬克思主義真諦，視學(xué)術(shù)為生命、矢志不渝傳播科學(xué)真理，傳承紅色基因，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他立德樹人、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚師德。鄭德榮同志把一生都獻(xiàn)給了研究，始終高舉旗幟跟黨走，被譽(yù)為“紅色理論家”。鄭德榮同志始終把個人融入時代、把研究融入生命，以高深的學(xué)術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學(xué)術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟。鄭德榮同志堅持以人民為中心，心中始終裝著黨的事業(yè)、人民的囑托，將學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神結(jié)合起來，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為決勝全面小康作出新的更大貢獻(xiàn)。黨員干部在平時的工作學(xué)習(xí)中也要學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新精神，不故步自封，不抱陳守舊，緊跟時代的步伐，創(chuàng)新自己的工作方法，以更好的方法和更高的效率為黨和人民服務(wù)。我們要使鄭德榮同志先進(jìn)事跡成為教育全省黨員干部的生動教材，引導(dǎo)黨員干部對照先進(jìn)典型改進(jìn)自己的工作作風(fēng)，用榜樣的力量激勵自己、激發(fā)斗志、鼓滿干勁。臨終前兩天還在聽取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的心得體會，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個學(xué)生，為黨和國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他對黨忠誠、信念堅定的崇高品質(zhì)。這句話，他做到了。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。好不容易?熬?到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個孩子：?我早就好了，這回可自由了，終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了！?生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選?紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會?的論文。2013年12月，鄭德榮又一次住院。不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個起點(diǎn)，迎來學(xué)術(shù)生命的?第二春?。在政法學(xué)院院長尹奎杰看來，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，?考慮到先生年事已高，近年來學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專題講座。桃李不言，下自成蹊。?學(xué)生劉世華教授直嘆?受益匪淺?。他的?提示、討論、小結(jié)、作業(yè)?四段授課法，使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán)；他實(shí)行的?讀書、思考、討論、答疑、交流?的開放式教學(xué)模式，逼著學(xué)生多思考、多提問、多視角分析問題。每天早上，從南湖鍛煉回來，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書心得，?時間一長，我們的作息習(xí)慣都隨他了。?只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會上，他曾動情地說道：?我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會；另一件，是學(xué)生的成長成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。?這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，?中共黨史學(xué)科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師。?2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè)，對培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒必要搞得這么復(fù)雜，國外大學(xué)這個學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了。?老師的堅持，讓我第一次體會到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇?中國特色社會主義道路基本問題研究?作為申報選題，這在當(dāng)時可是國家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問題。正值酷暑，82歲的老人拋開準(zhǔn)備好的講稿，利用午休時間重新撰寫發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。?現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？?多年前，在參加一次馬克思主義中國化學(xué)術(shù)會議時，一名外校青年教師向他請教。黨史研究要解決問題、為黨的事業(yè)服務(wù)。?而今，鄭德榮撰寫、主編的著作在國家圖書館館藏有30余種，在美國國會圖書館、哈佛大學(xué)圖書館等海外圖書館也有館藏。學(xué)過中共黨史的人，對?鄭德榮?這個名字一定不陌生——他編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開放后最早推出的全國高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬余冊；他編寫的《毛澤東思想概論》，被全國高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬冊；……幾十年來，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價值觀。67年來，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。?幾十年來，鄭德榮把個人融入時代、將信仰融入生命，在知識的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。只要還能動，就一定要參加！?炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場。臺上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng)，講得振奮人心。多年來，不管處于哪個年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會關(guān)切的重要契機(jī)。?黨史研究，必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一。每天早去晚回，一條板凳坐到黑。不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。?你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信?？炭鄬W(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級革命家、教育家、校長成仿吾。1948年，伴隨著