【正文】 ，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。千百年來，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。1988年，西岳廟被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護單位。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按封建禮教，東西掖門應(yīng)為文武所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。午門在京城是們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級較高。整體建筑氣勢宏偉。穿過午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個碑原有碑樓加護，毀于唐末。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對西岳神的尊重程度。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級就是所謂的“九五之尊”，九為陽數(shù)之最，是至尊無上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。門釘也是封建社會等級制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽數(shù)，因為9為陽數(shù)之極，故9行9列等級最高。大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。牌樓共有三層，層層收進，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。另外還有認罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護法、懲惡的作用。去其歷代疊封官號。這樣一來享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了。來，諸位請隨我一起進這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風(fēng)，是顏氏書法成熟期之佳作，譽為“顏帖之冠”。其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有 “華岳頌”之美稱。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書樓。靈，指神靈靈驗。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。顯然，萬壽閣與“壽”有著不解之緣。換句話說，道教徒在此可以長生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來說就是萬壽了。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長方形。城基用三合土夯筑而成，非常堅硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護坡?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。各位游客朋友，華山不僅僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山留下了無數(shù)名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記、游記和傳說故事不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。各位朋友，此刻我們來到了青柯坪，請看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險境千尺幢，以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故有“回心石”之名。千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級臺階，坡度極陡，每級臺階的寬度可是三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。出千尺幢不遠是百尺峽，那里是登華山的第二道險關(guān)。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。華山導(dǎo)游詞3朋友們：大家好！歡迎大家來華山觀光旅游！今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù)，我叫XXX，是XXX旅行社的導(dǎo)游，大家叫我XX就可以了，希望我的導(dǎo)游和服務(wù)能讓您滿意，對您的積極配合我將不勝感謝。華山以險聞名，但華山上的安全措施是非常有保障的，大家記住這么一句話：“走路不的看景，看景不走路”，不要脫離登山道，翻越護欄，不要到懸崖邊等危險的地方去照像。好了，請大家記住我的電話號碼是XXX。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。7米。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山導(dǎo)游詞4各位團友：大家好！今天我們將游覽被譽為石作蓮花云作臺的華山。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如自古華山一條路、華岳仙掌、沉香劈山救母、華山論劍，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。古人云，山無石不奇，無純石不大奇，華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也是謂之大奇。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。它是攀登華山的必經(jīng)之地。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。過青柯坪至回心石。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。中峰又名玉女峰。經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。道家仙境。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的華山論劍大概也是發(fā)生在南峰。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來的美麗詩句。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時，一不細心將玉簪子掉進了水中。你們腳踩的地方僅僅能容下一個腳掌。那里也有一個傳說。十年后沉香明白真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫忙下打敗了二郞神，救出了母親。九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。在游九華山時，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。華山導(dǎo)游詞7少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。 少華山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名，將少華山與太華山并提，唐代詩人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過少華山，張喬吟道：“少華中峰寺，高秋眾景歸。輕凝遠障濃還淡，倏忽凌崖翠且重。通。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道?！倍拍劣小锻偃A》詩三首。少華山在古代地理書《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。因與西岳華山峰勢相連，遙遙相對，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。詩仙李白曾三上九華山。明天再之后游覽吧。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。各位上去吧。于是給這個泉取名為玉泉，玉泉院也所以得名。我先給大家介紹一下華山吧。億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。石身有一條066米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。峰頂有太上泉，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱仰天池。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。這就是所謂的關(guān)中八景之首的華岳仙掌。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，越匡胤以華山做賭注。山不在高，有仙則名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。我們面前的這個小亭叫軍魂亭，此名來源于景片《智取華山》。朋友們，現(xiàn)在我們已到達了北峰。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。提到險，其凌空架設(shè)的長空棧道，懸?guī)r鐫刻的全真巖，三面臨空，上凸下凹的鷂子翻身以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。被譽為天下奇險第一山。華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。現(xiàn)代科學(xué)家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯動，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。華山是如何形成的？先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。五座主峰分別稱為東峰（朝陽峰）、西峰（蓮花峰）、南峰（落雁峰）、北峰（云臺峰）、中峰（玉女峰）其中，南峰最高，海拔2華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。我們都是年輕人，在登山途中難免會因為照相、看景或者在道路的選擇上有自己獨特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個需要了解和注意的問題先給大家交待一下。好了，我的講解就到那里，多謝大家對我工作的支持。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。唐代大詩人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山的第三道險關(guān)老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石級570有余。俯視腳下，如臨深淵。兩個徒弟隨即下山，當(dāng)走到回心石處與師傅相遇，所以明白師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。華山景區(qū)以其獨特的自然與人文景觀被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。《尚書》里就有關(guān)于華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。此刻的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。華山又稱太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。順著這個馬道走下去我們就來到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長525米，周長1825米。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。就拿西岳廟來說，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。我們現(xiàn)在來到了西岳廟的制高點萬壽閣的平臺上，由這兒人室可直登萬壽閣頂。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過及懇圣頒愿的原委。此處的岳，指西岳華山。大殿內(nèi)安置著 “西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌云”諸匾。大家對“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會說：不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯，但也沒全說對。此幢刻載了明嘉靖時有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽的大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。目前，國家文物局已將其列為中華書法藝術(shù)名碑，正式進人國寶行列，它是當(dāng)今全國范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。三來意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。確立了“天下神祠無功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則?，F(xiàn)在，我們來看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。 請大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內(nèi)容最豐富的一座。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五谷豐登，后來因為孔子又被稱為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向為西岳廟守衛(wèi)著大門，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇薄粜情T是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》， 俗稱“五岳石”?，F(xiàn)建筑為至20xx 年依原貌所復(fù)修的。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年 (1862年)的回漢糾紛。二是所處地理位置獨一無二，堪稱第一。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個大字。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。西岳廟以自己獨有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數(shù)。同時也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級制度的一種表現(xiàn)形式。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前。在那兩處原有高大的木牌樓。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門前的廣場或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。明天再之后游覽吧。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。各位上去吧。于是給這個泉取名為玉泉，玉泉院也所以得名。我先給大家介紹一下華山吧。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載。自隋唐以來，李白