【正文】 五四大街，“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地在那個(gè)地方，在東華門附近，故宮的東北方向，大家到北京來(lái)很多地方去過，但那個(gè)地方有些人不一定注意到，那個(gè)地方的紅樓，“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地就在北大紅樓那個(gè)地方。（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及其完成的三件大事中國(guó)共產(chǎn)黨的成立的背景，剛才我們都講了歷史背景，在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立以及成立以來(lái)它所從事的這么個(gè)偉大事業(yè)，完成了“三件大事”，對(duì)于中國(guó)意味著什么？對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化意味著什么？對(duì)于當(dāng)前的“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)講意味著什么。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立，一直到現(xiàn)在，92年，大概我們可以分為三個(gè)歷史階段，大概是三個(gè)30年，其實(shí)第一個(gè)階段是28年，完成了“三件大事”。第二件大事是社會(huì)主義革命，1949年成立了中華人民共和國(guó)，從此，我們就進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列的探索和實(shí)踐，我們進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義的基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛的、最深刻的一場(chǎng)社會(huì)變革，這個(gè)社會(huì)變革我們學(xué)的馬克思主義這個(gè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，上層建筑和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)變革實(shí)質(zhì)是由于社會(huì)制度的變革，建立社會(huì)主義的制度，在這個(gè)歷史階段當(dāng)中，我們建立了一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，我們社會(huì)主義的基本制度確立，也建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在那個(gè)30年當(dāng)中，1949年一直到1978年，尤其是在50年代“文革”前的17年，我們的中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在一窮二白的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、自力更生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，我們后來(lái)還要比較，還要講到，建立了我們的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，完成了“兩彈一星”，我們的經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防建設(shè)取得了巨大的成就，“兩彈一星”的完成就標(biāo)志著中國(guó)以一種獨(dú)立的姿態(tài)，而且在世界上就具有了自己獨(dú)立的一種發(fā)言權(quán)的這么一種地位。改革開放最大的變化是改變了中國(guó)人的思想觀念，以一種快速發(fā)展的力量來(lái)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，所以這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的第三件大事。所以，最早談到中華或中華民族，最早應(yīng)該是從孫中山先生開始，1894年“興中會(huì)”成立，國(guó)民黨的前身叫“興中會(huì)”，后來(lái)叫“同盟會(huì)”，后來(lái)叫“國(guó)民黨”。杭州精英在線系列課件 李大釗是現(xiàn)代，完全從民族的意識(shí)形態(tài)這個(gè)角度上提出了“現(xiàn)代民族”這個(gè)概念，1917年，他寫了兩篇文章，他是從日本這個(gè)大和民族，他是講為了征服亞洲，征服世界，怎么樣來(lái)強(qiáng)化它的這個(gè)民族，所以李大釗是針對(duì)這種情況提出了要“中華民族的復(fù)活”這么一個(gè)概念，是為了使我們這個(gè)民族更加具有凝聚力、更加強(qiáng)大，所以這是中華民族的概念在現(xiàn)代，在20世紀(jì)之初那段時(shí)期，我們這幾位當(dāng)時(shí)在中國(guó)具有重大影響的這么些歷史人物，對(duì)于中華民族的復(fù)興有了自己的一些理念和想法。到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后的第一年，1950年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值變成了439美元。所以，大概二百年的時(shí)間完成中華民族偉大復(fù)興，我們現(xiàn)在已經(jīng)走過了100多年的時(shí)間，剩下還有不到40年，中華民族講這個(gè)概念，所以我們前面來(lái)跟大家作一個(gè)具體的梳理。從十五大到十八大，一直到現(xiàn)在，我們黨始終緊緊抓住根本的歷史任務(wù)，帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，所以，這是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是這個(gè)時(shí)代的主旋律。第五篇：中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵解讀中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵解讀胡占華實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)。然而康乾盛世之后，閉關(guān)鎖國(guó)故步自封的清王朝很快走向衰落，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)很快就淪為西方列強(qiáng)的半殖民地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)讓中國(guó)到了亡國(guó)滅種的最危險(xiǎn)的境地。二、中國(guó)夢(mèng)是從理想轉(zhuǎn)化到思想的過程路線是綱，綱舉目張，民族的理想、個(gè)人理想一旦變成一個(gè)政黨和國(guó)家的思想武器指導(dǎo)思想就會(huì)變成巨大的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和以愛國(guó)主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為重要內(nèi)容的中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)貫穿中國(guó)夢(mèng)的靈魂。中國(guó)夢(mèng)正是從偉大思想付諸到偉大實(shí)踐的過程。知和行的統(tǒng)一問題是中國(guó)夢(mèng)從思想付諸實(shí)踐的核心所在，所有的努力和奮斗最終都要?dú)w結(jié)為具體正確的行動(dòng)才能與目標(biāo)對(duì)接并取得成功，如果沒有具體正確的行動(dòng)，再正確的思想都只不過是空中樓閣，為此要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，理論與實(shí)踐結(jié)合。轉(zhuǎn)化成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指導(dǎo)思想的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和以習(xí)近平為總書記的治國(guó)理政理想，正是當(dāng)代全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想方法的行動(dòng)指南，這場(chǎng)偉大實(shí)踐必將讓中華民族重新崛起復(fù)興于世界民族之林。全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，不僅需要有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)，還需要中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿其中。三、中國(guó)夢(mèng)是從思想付諸實(shí)踐的過程馬克思說(shuō)“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。在愛國(guó)主義民族精神思想號(hào)召凝聚下，中華民族誓死抵抗外國(guó)侵略為實(shí)現(xiàn)民族解放不怕犧牲；在“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想指引下，國(guó)力衰弱內(nèi)憂外患的清王朝茍延殘喘，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有一線耀眼的曙光；在徹底推翻封建制度以及“三民主義”思想指引下，革命黨人經(jīng)過一次次暴動(dòng)最后終于建立中華民國(guó)；在馬列主義、毛澤東思想指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民不僅推翻壓在人民頭上的“三座大山”建立了新中國(guó)，還取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，建立了社會(huì)主 義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)制度，為改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；在鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀思想指導(dǎo)下，在中國(guó)夢(mèng)思想凝聚下，中國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)改革開放并取得巨大成就，而且正實(shí)現(xiàn)著中華民族的崛起和向著偉大復(fù)興目標(biāo)前進(jìn)。經(jīng)過一大批仁人志士前仆后繼的努力中國(guó)夢(mèng)作為民族夢(mèng)想、個(gè)人夢(mèng)想逐漸演化成民族理想、個(gè)人理想，激勵(lì)著中華民族和個(gè)人為之奮斗不怕犧牲。把握中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)涵，必將凝聚海內(nèi)外中華兒女的一切力量為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗,具體承德而言有利于承德實(shí)現(xiàn)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、高點(diǎn)起步、開放創(chuàng)新、綠色崛起。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立所完成的“三件大事”，走到了今天。整個(gè)20世紀(jì)，包括到21世紀(jì)，我們都是這么一個(gè)偉大目標(biāo)，歷代志士仁人在頑強(qiáng)探求的這么一個(gè)目標(biāo)，中華民族的偉大復(fù)興，所以我們的革命、建設(shè)、改革，各個(gè)歷史階段歸根到底，它的根本目標(biāo)是一直的，一直到現(xiàn)在我們所從事的這個(gè)事業(yè)也是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，所以，這個(gè)依然是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主旋律，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主旋律。所以，我們現(xiàn)在再來(lái)看中華民族偉大復(fù)興這個(gè)概念的脈絡(luò)、全過程可以概括為“兩個(gè)百年”：第一個(gè)百年，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年，109年的時(shí)間，大概一個(gè)百年的時(shí)間，我們從無(wú)路可走到找到了復(fù)興之路，到一直實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，民族的解放，這是民族復(fù)興的第一個(gè)歷史階段，第一個(gè)百年。我們?cè)賮?lái)看看，有外國(guó)的學(xué)者講中國(guó)的道路是怎么起來(lái)的，中國(guó)在近代以來(lái)的發(fā)展是一個(gè)什么樣的路子。梁?jiǎn)⒊钤缣岢隽酥腥A民族的這個(gè)概念，他在1902年寫了篇文章叫《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》，在那個(gè)里頭講到了中華民族這么一個(gè)概念，這個(gè)是近現(xiàn)代意義上的民族的概念了。（三）中華民族偉大復(fù)興思想的脈絡(luò)第三個(gè)，我想講一下中華民族偉大復(fù)興這個(gè)思想是怎么來(lái)的？這里頭就有兩個(gè)概念：一個(gè)是中華民族，一個(gè)是偉大復(fù)興。第三個(gè)歷史階段，即第三件大事是改革開放。第一件大事，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命的歷史進(jìn)程當(dāng)中，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，剛才講到了，“辛亥革命”以后軍閥割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)共合作，共產(chǎn)黨成立跟國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第一次的國(guó)共合作，進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是向帝國(guó)主義和軍閥開戰(zhàn)、宣戰(zhàn)，要爭(zhēng)取自由、平等、獨(dú)立。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，到“戊戌變法”，到“辛亥革命”，到“五四運(yùn)動(dòng)”，一個(gè)歷史階段就有了一種探索的思路，從學(xué)習(xí)技術(shù)到變法，改變制度，到革命，推翻制度，一直到從思想、文化的角度來(lái)探尋新的一種發(fā)展之路，所以經(jīng)歷了這么幾個(gè)歷史階段?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)有兩層含義：首先，它是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，從1915年開始，杭州精英在線系列課件 陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》，開始傳播新的思想，我們從思想文化的角度來(lái)反思本民族落后、落伍的原因，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，所以叫“德先生”、“賽先生”，民主和科學(xué)，來(lái)反思我們這種傳統(tǒng)的、封閉的、守舊的、落后的一些舊文化，所以從這個(gè)角度來(lái)講“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中介紹西方的思想，傳播馬克思主義。所以，它的歷史功績(jī)?cè)谟诮Y(jié)束了帝制，但它沒有找到一條新的路子，所以這是“辛亥革命”?！拔煨缱兎ā笔∫院螅覀?cè)趺崔k？再次尋求新的路子，以孫中山先生為代表的一批民主主義革命者，尋求革命，推翻帝制，所以“辛亥革命”是推翻了舊的，我們長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建統(tǒng)治，推翻了皇帝，把皇帝趕下了臺(tái)，“辛亥革命”的歷史功績(jī)是推翻了、結(jié)束了帝制，建立了共和國(guó)?！懊髦尉S