20xx20xx年浙江省《行政職業(yè)能力測驗》(b類)第二部分言語理解與表達(文件)
【正文】 別人的幫助D．樂善好施能讓自己少遇到麻煩43．一個人堅信自己活在世上與他人有益，是他人生活的支柱，這會產(chǎn)生鼓舞自己的一種精神力量，因為：A．人活著需要目標B．人活著要有自己的理想C．為他人幸福而著，才使生命更有意義D．為別人有用會使自己產(chǎn)生自豪感44．“善行〞是養(yǎng)生健身的營養(yǎng)素，這說明養(yǎng)生的根本在于：A．多吃有營養(yǎng)的東西B．多為他人做好事C．完善自己的生活信念D．培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，保持樂觀的精神狀態(tài)45．良好的情緒可以使人身體處于最正確狀態(tài)，相反，惡劣的情緒那么會使人生理功能降低或破壞，以致引起疾病。〞這種富有意義的“善行〞，不僅是完善自我的“催化劑〞，而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素〞。有關(guān)長壽老人的研究也說明，長壽者多是敦厚、善良的人。名醫(yī)張景岳就．曾說過：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。36．第二、三段主要說明了：A．以龍和花(華)為標志的兩種古文化分別出現(xiàn)B．中國古代文化的兩個重要區(qū)系在什么地方C．兩種古文化都是從自己的祖先衍生或裂變出來的D．兩種古文化出現(xiàn)的時間相近，條件相似37．第四段主要說明了：A．以龍和花(華)為標志的兩種古文化的結(jié)合B．以龍和花(華)為標志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)，C．以龍和花(華)為標志的兩種不同文化結(jié)合的地點、時間D．近年來后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)38．第五段主要說明了：A．以龍和花(華)為標志的兩種文化面貌B．以龍和花(華)為標志的兩種文化的性質(zhì)C．以龍和花(華)為標志的兩種文化的開展D．以龍和花(華)為標志的兩種文化的綜合39．以下各項中哪一個是與以龍為標志的文化有關(guān)的器物A．祭壇B．女神廟C．朱繪龍紋陶盤D．“L〞形石推刀40．以下各項中哪一個不是與以花為標志的文化有關(guān)的器物A．玉雕玫瑰B．玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆C．小口尖底的D．玉雕豬龍范文網(wǎng)閱讀下面短文，完成4145題。這樣，我們所講的“中國〞一詞就把“龍〞和“華〞總攬到了一處。“中國〞一詞的出現(xiàn)也正在此時，所以史稱舜即位要“之(到)中國〞。距今四五千年，以亞南襄汾為中心的“陶寺〞遺址所代表的古文化，人們已經(jīng)使用大石磐與鱷魚皮鼓隨葬，這反映出社會開展到了比紅山文化更高的階段。華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍在桑乾河上游(河北、山西北部)對接。而紅山文化的一種標志是龍或僅僅是龍鱗。華(花)人、龍的傳人、中國人這三者是怎么成為同義語的中國人的根、源在哪里經(jīng)過了半個多世紀的努力，我國的考古學者對于這兩個問題總算打到了解答鑰匙。談共性，即它需要各種營養(yǎng)素，除了高不飽和脂肪酸外也需要蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、微量元素；但它需要的脂旨肪酸缺乏，那么影響智力的，不能從兒童的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说拇竽X，其智力將停留在兒童的階段。這些突起在腦神經(jīng)間形成細密的網(wǎng)膜。魚之中DHA高，特別是魚頭、魚眼中的DHA高達40％70％。全國一億多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動者中，女性有4000多萬；城鄉(xiāng)200多萬個私營企業(yè)的勞動者中，女性超過百萬人。改革開放14年來，我國女職工人數(shù)平均每年以4．3％的速度遞增，快于男職工的增長速
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