讀《含淚活著》有感(文件)
【正文】 其中都有值得慶幸的地方。每當看到這些，我的心中就會產生一種溫暖的感覺?？嚯y、現實與命運一直是人類文學的一大永恒主題，作家也往往用苦難來塑造人物。索雷爾、李爾王；又或者是用苦難與命運來襯托人物的某種形象，進而作為某種道德或是思想的象征，例如冉阿讓、浮士德。福貴就是“活著”的象征，而苦難則就是苦難。 福貴經歷了一個平凡人所能經歷的一切不幸與幸福。這些就是福貴這個角色的意義。他賭博輸光了家財，氣死了父親，進城給母親請醫(yī)生卻被抓了壯丁，回到家鄉(xiāng)又經歷了兒子的早逝，女兒的難產而死，妻子的離去，女婿與外孫的死去。 死去，就是與活著相對的存在。這其實要看一個人的心有多堅強，而人心的堅強，就要看他的心中是否裝著什么東西。 所以希望實在是一個最好的東西。心中的希望由此而生。這兩句話與福貴本人一起，背后反映的其實是中國人民自古以來的苦難。 苦難中的福貴，給我的印象就是如此。是為了希望嗎。 文末的福貴，在我看來已經是一個超脫了的人。人與命運的交集，無不是浸滿了淚水與鮮血。如果說金字塔與長城是奇跡的標桿，愛因斯坦與特斯拉是科學偉人的標桿，那么我想說，福貴就是活著的標桿。它們與福貴無關。 黑色的欣慰，就在這里產生。也許那頭老牛會先他而去，也許會有飛來橫禍使自己缺胳膊斷腿，也許也許他依然會脆弱，會彷徨，依然在苦難中感覺自己要活不下去了。面對深重的苦難，有的人選擇死亡來解脫；有的人選擇為了未來的幸福與得救而咬牙堅持，或是為了身上的責任而義無反顧，這就是希望。就像為了哲學而哲學，就像王爾德的為了藝術而藝術?！被蛘呤?。” 所以活著就是一切。人只有經過苦難并在其中真正地觸摸到生命龐大的根系，才能帶出這一絲黑色的欣慰。當我在文末看到老牛親熱地在福貴身上蹭來蹭去的時候，我立刻想起在把羊送去宰掉時，那只羊對有慶表現出來的親昵。 在苦難與命運面前，在不可避免的死亡面前，其實所有的生命都是平等的。有慶對羊的關愛，應當是出于孩子單純的天性。寫到這里，我也不禁想起尼采抱著受著鞭打的驢子哭號“我受苦受難的兄弟呀”。讀者也在這里也稍許改變了對它們的憐憫之情，反而有了些許溫暖與欣慰——是的，建立在苦難之上的，黑色的欣慰。兩個福貴，兩個飽經苦難的生命，在生命的最后相依為命。他，在孤寂的活著中可有知心的生命相隨。這種口氣并非是純粹的淡然，也不是什么歷盡滄桑后的平靜。活著與福貴，兩者就這樣緊密相聯。就像一個人一輩子只有一條命一樣，這本書你一輩子也只能真正地讀一次。 第19頁 共19頁。 一部沉重的“活著”，一個遠去的福貴，一絲黑色的欣慰。他的口氣，他開的葷段子，他的一舉一動都使人感到一種說不出的愉悅與欣喜。而這種人生的味道就來自那些數不盡的苦難之中，這也更加發(fā)人深思。一個福貴，就這樣把它濃縮成了一生。但就是這一頭老牛，與老福貴一起將本文所有的溫暖與欣慰濃縮為兩個搖搖晃晃、沾滿泥土、互相扶持的背影，其中況味怎么不意味深長又歷久彌深。而余華先生在本書用了這兩個人與動物的例子，其意義卻十分深遠。 在本書穿插的作者與老福貴的對話中，時常可見老牛的通人性。老福貴過的就是苦難的一生，他的心就變得比所有人都要軟，更能憐憫同在苦難中的生命，因為在苦難中掙扎的滋味他比誰都清楚?？嚯y，其實就是給包括人類在內的所有生命一個平等相待的機會，就像風暴中忘記了地位與差別的貴族與奴隸的攜手共渡。雖然有些故事被編得神乎其事，但人與動物之間的情感，我想是確實存在的。 五 《活著》這本書給我最新鮮的一個印象，就是人與動物之間的友誼。這本身簡單至極，卻充滿詩意?！? 也許他會指著褲襠，開開玩笑。而一旦你要詢問他們你這樣做的目的，就像是你要問老福貴他為什么要繼續(xù)活著。 而有的人，他們只是為了活著而活著。 活著選擇了我們，對此我們沒有選擇的權力，我們只能選擇在哪里結束。未來還會有活著的苦難等著他嗎。他只是覺得自己活過了一生，就順其自然吧。福貴用自己的活著，在時空面前為生命贏得了尊嚴。他的存在顯然是在說：命運與神啊，我與你們平起平坐。他知道命運已經對自己無可奈何，他已然明白了一個事實：只要我自己不選擇死去，那么命運就奈何不了我。這個問題的深意，也許就是那口醬與蒜泥。 不過，若說福貴是為了未來的希望而活下去，我總覺得哪里少了什么，就像吃大蔥沒有蘸醬，吃水餃沒有蒜泥。這既是對命運的妥協，又是對命運的抗爭。好死不如賴活著。而在這里，我看到的福貴并不是一個可鄙的懦夫，而是一個平凡又勇敢的人。 所以福貴能挺過來。因此，死亡的沉重也就是因為活著而存在的，而這沉重也只能由活著來承受。
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