抵御極端思想心得體會(huì)(文件)
【正文】 明的科學(xué)性、開放性、人民性而具有強(qiáng)大的生命力，無疑是遏制非理性、排他性、迷惑性的宗教極端思想的強(qiáng)大武器。那么，如何以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化是我們努力的方向和承擔(dān)的歷史責(zé)任。通過親身經(jīng)歷我們感受到，新疆少數(shù)民族群體也迫切希望在這變化變革的時(shí)代能使自己的民族文化散發(fā)出更加奪目的光彩，這種愿望完全與自治區(qū)的文化建設(shè)目標(biāo)相一致，也是我們正在做的重要工作。 改革開放以來，天山南北發(fā)生的歷史性變化令人振奮，大好局面來之不易。 歪曲宗教教義、蠱惑信教群眾、煽動(dòng)仇恨和殺戮、殘忍殺害包括維吾爾族在內(nèi)的無辜群眾hellip。信仰的本質(zhì)就是正行，烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后，11名維吾爾大學(xué)生拍案而起發(fā)表《我們，不會(huì)再沉默》公開信，引用先知圣訓(xùn)強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子濫殺無辜的罪行已徹底失去了宗教崇尚的善德底蘊(yùn)，給民族帶來了無盡的痛苦和沉重的災(zāi)難，呼吁維吾爾同胞勇敢地站出來，抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭(zhēng)。 正如習(xí)近平總書記明確指出的，新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。 宗教極端思想具有欺騙性、政治性和暴力性等特征，清除這一毒瘤，需要一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，這也是世界各國(guó)的共同挑戰(zhàn)。唐代玄奘西天取經(jīng)，粟特商人往來貿(mào)易，西域各國(guó)朝覲唐朝天子等都曾在這片古老而又神秘的西域大地留下了足跡。為此，對(duì)宗教極端勢(shì)力的正確認(rèn)識(shí)在現(xiàn)今新疆的宗教事務(wù)管理中就顯得尤為重要。 從最早的瑣羅亞斯德教傳入中國(guó)開始，西域就成為最早接觸并接受這些新的宗教文化的緩沖地帶，隨著后來佛教漸漸傳入中國(guó)，以及后來的伊斯蘭教傳入并逐步取代佛教成為新疆最主要的宗教開始，伊斯蘭文化也逐漸成為新疆這片西域古地的文化名片。今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍的共識(shí)日益深入人心，面對(duì)宗教極端思想和恐怖主義的侵害，我們只有勇于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)、善于引導(dǎo)，才能在這場(chǎng)正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的艱苦斗爭(zhēng)中不斷取得勝利，為抓住和用好歷史機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。希望新疆廣大宗教界人士，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過科學(xué)解經(jīng)引導(dǎo)廣大信教群眾正確理解宗教教義，從而既滿足信教群眾的正常宗教需求，又有效抵御宗教極端思想的滲透。事實(shí)充分證明，要把新疆建設(shè)得越來越美好，讓新疆各族群眾生活得越來越好，就不能讓新疆陷入動(dòng)蕩和倒退。鐵的事實(shí)和血的教訓(xùn)一再說明，宗教極端思想打著宗教的幌子，驅(qū)使、控制、愚弄信教群眾，是境內(nèi)外三股勢(shì)力策劃
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