【正文】 出我國(guó)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一提出了 “ 一國(guó)兩制 ” 的偉大構(gòu)想。故本題說法正確。故本題說法錯(cuò)誤。 （ 4） 依據(jù)圖三的 “ 1954， 自治民主 ” 和 “ 民族自治地方 ” 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，在自治區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)。為了解決港澳臺(tái)問題，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，鄧小平提出了 “ 一國(guó)兩制 ” 的偉大構(gòu)想 。圖三民族區(qū)域自治制度是在自治區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)。 【守制 ? 歧路】 材料一：地主階級(jí)的一部分開明人士很早就意識(shí)到了中國(guó)的危局，一部分人開始睜眼觀看世界，例如魏源提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的感想。以孫中山為首的下層資產(chǎn) 階級(jí)的暴力革命派，奪取了國(guó)家政權(quán)，卻以袁世凱稱帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張。后來，毛澤東號(hào)召要立足中國(guó)國(guó)情，探索 “ 有中國(guó)特色 ” 的革命道路。 —— 材料三、四均摘編自《近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏源的思想體現(xiàn)在其編寫的哪部書中？曾國(guó)藩、李鴻章等人為維護(hù) “ 封建階層的利益核心 ” 發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)？ （ 2）材料二中的 “ 改良運(yùn)動(dòng) ”“ 暴力革命 ” 分別指哪一具體事件？作者認(rèn)為 “ 改良運(yùn)動(dòng) ” 夭折的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)， “ 暴力革命 ” 的果實(shí)盡管被 “ 斷送 ” ，但仍有哪些積極意義？ （ 3）根據(jù)材料三指出，什么原因?qū)е?“ 中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗 ” ？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，毛澤東在實(shí)踐中探索 “ 有中國(guó)特色 ” 的革命道路邁 出的第一步是什么？ （ 4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我國(guó)為實(shí)現(xiàn) “ 富裕 ” 的目標(biāo)實(shí)行了哪一偉大決策？其中在農(nóng)村和城市采取的具體措施分別是什么？ （ 5）百年求索路漫漫，華夏逐夢(mèng)踏征程。 （ 3）由于沒有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異；建立中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地 —— 井岡山革命根據(jù)地 （ 4）改革開放；農(nóng)村實(shí)行：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；城市 以國(guó)有企業(yè)為重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)體制改革， 1992年后建立 10 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 （ 5）（開放性題目）中國(guó)人民的探索必須要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行探索；地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的探索由于沒有結(jié)合中 國(guó) 的國(guó)情，最后都失?。恢袊?guó)共產(chǎn)黨成立后，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，把馬克思主義與中國(guó)相結(jié)合，創(chuàng)造性地分別探索出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命 道路和建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)建國(guó)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅(jiān)力量；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路等 【解析】 （ 1） 根據(jù)材料一的 “ 魏源提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的感想 ” 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏源編成《海國(guó)圖志》，提出編寫這部書的目的是 “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ” 。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命派，奪取了國(guó)家政權(quán)，卻以袁世凱稱帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張。 （ 3） 根據(jù)材料三的 “ 由于沒有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異，中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗。經(jīng)濟(jì)體制改革最先在農(nóng)村實(shí)行 ， 1978年之后，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。中國(guó)人民的探索必須要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行探索；地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的探索由于沒有結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，最后都失敗了；中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，把馬克思主義與中國(guó)相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索出一條農(nóng)村包圍 城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。 ” （ 1）材料一中普希金描述了怎樣一幕 “ 衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) ” 的場(chǎng)景？據(jù)此可見，他站在了哪個(gè)國(guó)家的立場(chǎng)？在他眼里這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？ 【偉大的人物明星】 材料二：《拿破侖》（注：創(chuàng)作于 1821年拿破侖離世之后）在思考 “ 拿破侖究竟給俄國(guó)和世界帶來什么 ”時(shí)，從政治、文化和理念的層面，而非戰(zhàn)爭(zhēng)的層面、揭示出拿破侖最為珍貴的價(jià)值： “ 他為俄羅斯人民 /指出了崇高的使命， /給世界以永恒的自由， /是他放逐生涯的遺贈(zèng)。 他心 情沉重地進(jìn)行慰問， /冷靜地握住病人的手 /頓時(shí)又煥發(fā)了新的勁頭 ” 。 【解析】 （ 1） 根據(jù)材料一的 “ 敵人像浩蕩的洪水 /淹沒了俄國(guó)人的土地 ； 和平的城市和村莊在黑夜里燃燒/?? 敵人橫沖直撞，不可阻擋， /燒殺劫掠，一切都化為灰燼。 他為俄羅斯人民指出了崇高的使命，給世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遺贈(zèng)。 （ 4） 根據(jù)材料三的 “ 一詩(shī)從生命哲學(xué)的角度來觀察拿破侖的一生 ” 可以看出普希金對(duì)拿破侖的認(rèn)識(shí)又增加了生命哲學(xué)角度。 24. 暢游時(shí)空的船見證了人類前行的曲折與壯闊。 （ 2） “ 蛟龍 ” 潛水器、 “ 遼寧號(hào) ” 航母 ?? 讓人們發(fā)出 “ 厲害了，我的國(guó) ” 的驚嘆。第二次世界大戰(zhàn)中， 1944年 6月 6日， 美英等盟軍在諾曼底登陸，開辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，加速了德國(guó)的滅亡。 點(diǎn)睛：解答第一問選擇五處圓圈中的關(guān)鍵詞是重要的一步。 。比如 “ 西班牙， 1492” 、 “ 美國(guó)， 1807，發(fā)明 ” 、 “ 英國(guó)， 1840，侵略 ” 之間有一定聯(lián)系；“ 聯(lián)合，美英等盟軍 ” 和 “ 勝利， 194 2” 之間有聯(lián)系。 （ 2） 近年來我國(guó)在高科技領(lǐng)域取得重大進(jìn)展，以航天、潛水、北斗導(dǎo)航為代表的高科技成就逐漸打破西方壟斷，這是我國(guó)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略的成果。 （ 2）圍繞國(guó)防和科技敘述即可。 （ 1）根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以《 “ 船 ” 的故事》為題撰寫歷史短文。 （ 5） 普希金評(píng)價(jià)拿破侖是從多個(gè)角度去評(píng)價(jià)，較為公正、客觀。 （ 3） 根據(jù)材料二的 “ （普希金）指責(zé)亞歷山大一世： ‘ 無聲的禁銦是他給世界的饋贈(zèng) ’” 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大一世統(tǒng)治時(shí)期，俄國(guó)實(shí)行的是農(nóng)奴制。據(jù)此可見 ， 他是站在俄國(guó)的立場(chǎng)，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 。他站在俄國(guó)的立場(chǎng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) 的性質(zhì)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng) （ 2）政治、文化和理念的層面，特別是拿破侖發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了歐洲的封建專制制度，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由的思想。現(xiàn)實(shí)的困苦讓普希金將逝去的拿破侖再次當(dāng)成對(duì)抗專制的救世主。 23. 賞析當(dāng)代學(xué)者名作《拿被侖的三副面孔一一普希金筆下的拿破侖形象》（注：普希金，俄國(guó)人、歷史學(xué)家、詩(shī)人和哲人）的節(jié)選內(nèi)容，回答問題。 1992年