【正文】 （一）法學(xué)特征 主體身份的特定性。 施暴者對受害者造成身體侵害一般采用的暴力方式有毆打、拳腳、毀容、殺害，同時(shí)還伴用槍、刀、皮帶、汽油、硫酸、煙頭等進(jìn)行攻擊等；造成精神侵害一般采用的暴力方式有威脅、恐嚇、誹謗、辱罵等；造成性侵害一般是男性施暴者強(qiáng)迫與女性發(fā)生性行為或性接觸等。 行為手段的控制性。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，家庭暴力與年齡、性別、經(jīng)濟(jì)狀況、文化程度等因素均有密切關(guān)系，尤其是經(jīng)濟(jì)收入與文化程度均較低的女性屬高危人群。家庭倫理道德具有如下特征：時(shí)代性、變異性、地域性、共通性和民族性等。筆者以為，反家庭暴力應(yīng)從個(gè)人、社會(huì)、國家三層面入手。其次，各地區(qū)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕尘爸贫ǚ醇彝ケ┝l例規(guī)章，已經(jīng)制定的應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加以改革，沒有制定的應(yīng)當(dāng)及時(shí)制定，尤其是農(nóng)村地區(qū)，更應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣制定適宜本地區(qū)的反家庭暴力法規(guī)。 四、家庭暴力司法介入的困境探析 （一）警察隊(duì)伍反家庭暴力力度欠佳在我國傳統(tǒng)文化上，“打老婆”自古以來被認(rèn)為是“不足以為外人所道”、清官難斷的“家務(wù)事”，因此造成了受暴女性乃至大面積人群，甚至警察隊(duì)伍對家庭暴力抱持“容忍”、“默許”的態(tài)度。第一，對丈夫的憤怒和不可理解，自身感到委屈和絕望；第二，對丈夫施暴和自身的容忍找尋合理的理由，基本局限于子女的利益和對婚姻持續(xù)所報(bào)的幻想；第三，試圖并實(shí)施原諒丈夫的行為，帶有宿命論的色彩，這也成為夫妻矛盾無法解決的關(guān)鍵點(diǎn)。 第五篇：馬克思婦女觀研究的基本問題馬克思主義婦女觀的基本問題 ——在中國社會(huì)科學(xué)院紀(jì)念百年國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)座談會(huì)上的主題發(fā)言 馬克思主義婦女觀與中國社會(huì)主義革命和建設(shè)伴隨始終。在國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)百年之際，重溫馬克思主義婦女觀的基本問題和觀點(diǎn)主張，期待能夠引領(lǐng)婦女姐妹在社會(huì)主義改革開放進(jìn)程中進(jìn)一步發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力，在成就中華民族的偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)?jì)D女的徹底解放。在中國，《論語》中所謂“唯女子與小人難養(yǎng)也”盡人皆知，女人“頭發(fā)長”必然“見識(shí)短”。男女平等問題反映的不僅僅是男女地位差別的簡單社會(huì)現(xiàn)象，而是相對于兩性之間在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)普遍存在的不平等而言。但是，改革開放以來，隨著“發(fā)展”、“市場”、“理性經(jīng)濟(jì)人”、“利益”等觀念傳播和社會(huì)價(jià)值追求的偏移，男女平等領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的問題。” 勞動(dòng) 事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)男女平等的主體是婦女自身，而社會(huì)勞動(dòng)成就女性的獨(dú)立和尊嚴(yán)。進(jìn)一步說，女性的自尊、自立和自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)男女平等的內(nèi)在原因和現(xiàn)實(shí)路徑?！甭殬I(yè)女性通過勞動(dòng)獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，打破了男性在婚姻、家庭以及社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位，這是實(shí)現(xiàn)男女平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。眾所周知，女性的素質(zhì)決定了一個(gè)家庭甚至民族的文明程度，女性在現(xiàn)代化的社會(huì)勞動(dòng)中不僅以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立追求自身獨(dú)立，而且通過提高個(gè)人素質(zhì)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，這是女性的真正價(jià)值所在。2004年《當(dāng)代中國性別期待調(diào)查》網(wǎng)絡(luò)調(diào)查分析表明，％女性表示中立態(tài)度外，％較高學(xué)歷的女性認(rèn)同此觀點(diǎn)。 解放 馬克思主義認(rèn)為，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。毛澤東認(rèn)為，婦女解放就是實(shí)現(xiàn)男女的平等和自由，婦女解放是階級解放和社會(huì)解放的組成部分，離開了階級解放和社會(huì)解放，婦女解放是得不到的，同時(shí)，沒有婦女解放，階級解放和社會(huì)解放也是不可能的?！? 婦女解放是一個(gè)漫長的歷史過程?！笨梢詫⒅暈閶D女解放的標(biāo)志和目標(biāo)。讓我們同心協(xié)力，積極投身婦女解放的偉大事業(yè)之中。從前述當(dāng)今中國婦女發(fā)展的主客觀現(xiàn)實(shí)狀況和問題看，婦女解放、男女平等的追求依舊任務(wù)艱巨、道路漫長。恩格斯在《家庭、國家和私有制的起源》中指出，“結(jié)婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切附加的經(jīng)濟(jì)考慮消除以后，才能普遍實(shí)現(xiàn)。回顧中國革命的進(jìn)程，在反抗日本帝國主義殖民侵略，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立自主的革命斗爭中，中國婦女在黨和婦女組織的帶領(lǐng)下確實(shí)發(fā)揮了重要的 歷史作用。毛澤東通過大量的調(diào)研和考察看到舊中國婦女的處境，“她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一切人大。與之相伴生的是女性以及整個(gè)社會(huì)對女性美、女性享樂等“女性意識(shí)”的津津樂道，而女性恰恰在這種高度的自我關(guān)注中迷失了自我價(jià)值。但是，據(jù)近幾年的調(diào)查及報(bào)道顯示，不少青年知識(shí)女性職業(yè)信心不斷降低，男女平等觀念受到某種程度的沖擊甚至出現(xiàn)倒退，“干得好不如嫁得好”、“事業(yè)型不如生活型”等思想觀念大有蔓延之勢。中國社會(huì)科學(xué)院婦女/性別研究中心2008－2009年調(diào)研項(xiàng)目——“返鄉(xiāng)打工妹的生存現(xiàn)狀與政策需求”的研究報(bào)告認(rèn)為，打工妹在沿海和發(fā)達(dá)地區(qū)的打工經(jīng)歷提升了打工妹的文明程度和文化素質(zhì)，一定程度上實(shí)現(xiàn)了“人的現(xiàn)代性”，她們返鄉(xiāng)以后的就業(yè)乃至自主創(chuàng)業(yè)成為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)的重要力量，推動(dòng)了落后地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。馬克思主義認(rèn)為，人們在社會(huì)上和家庭中的地位，歸根到底是由人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位所決定的?！绷袑幰仓赋?，“要徹底解放婦女，要使他與男子真正平等，就必須有公共經(jīng)濟(jì)，必須讓婦女參加共同的生產(chǎn)勞動(dòng)。胡錦濤總書記曾經(jīng)指出，“牢固樹立馬克思主義婦女觀，堅(jiān)決貫徹男女平等的基本國策，通過扎實(shí)有力的工作促進(jìn)婦女事業(yè)的發(fā)展。社會(huì)主義新中國確立了男女平等的基本國策，從國家政策層面積極推進(jìn)男女平等的實(shí)現(xiàn)，包括提供平等的就業(yè)機(jī)會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源，實(shí)行男女同工同酬的經(jīng)濟(jì)政策，支持婦女參政議政的政治參與政策，法定婚戀自由的家庭政策，等等。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中以大量的史實(shí)論 證了，“在一切蒙昧人中，在一切處于野蠻時(shí)代低級階段、中級階段、部分地也處于高級階段的野蠻人中，婦女不僅居于自由的地位，而且居于受到高度尊敬的地位。女性卑賤的社會(huì)地位在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)被視為理所當(dāng)然。正如馬克思所說，“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的變革。更為值得關(guān)注的是，由于傳統(tǒng)不平等的性別結(jié)構(gòu)已經(jīng)深入到社會(huì)個(gè)體的意識(shí)形態(tài)和行動(dòng)中，因此，在現(xiàn)有男強(qiáng)女弱的兩性關(guān)系模式下，受害女性沒有足夠資源受到激勵(lì)去擺脫困境。 （二）司法機(jī)關(guān)對家庭暴力認(rèn)識(shí)亟待提高由于家庭暴力內(nèi)涵一直存有爭議，加上家庭內(nèi)部事務(wù)觀念不便于外界介入的觀點(diǎn)仍根深蒂固，因此，在司法實(shí)踐中，對家庭暴力的認(rèn)識(shí)仍存有偏差；將家庭暴力與家庭糾紛混為一談，不僅在社區(qū)、街道、婦聯(lián)等民間組織對家庭糾紛與家庭暴力相混，而且在司法實(shí)踐中，如警察辦案、法院審案的過程中，也出現(xiàn)將二者混為一談的現(xiàn)象；沒有配備經(jīng)驗(yàn)成熟的專人處理家庭暴力事件導(dǎo)致效果不佳，目前在我國，配備專員處理家庭暴力事件還尚未普及，該做法亦尚未得到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可，因此，利用非專業(yè)人員處理家庭暴力事件可能會(huì)出現(xiàn)不力；“崇尚”調(diào)解。最后，婦聯(lián)、社區(qū)以及其他ngo社會(huì)組織