【正文】 是否現(xiàn)在居住于村寨的居民會在將來遷出。生態(tài)博物館是否依賴居民自己可以發(fā)展。鎮(zhèn)山生態(tài)博物館強(qiáng)勢：從經(jīng)濟(jì)條件看，生態(tài)博物館有收益（具有旅游飯館和商店）；已經(jīng)意識到房屋的修復(fù)要保持地區(qū)建筑風(fēng)格；一些青年人（可能是專家）參與了生態(tài)博物館項目。敖倫蘇木生態(tài)博物館強(qiáng)勢：１５戶村民參與了生態(tài)博物館管理，具有潛力參與和連續(xù)；地方民族博物館（明年將在百靈廟城建成開館）的工作人員將指導(dǎo)新的生態(tài)博物館的工作；參觀途徑是特殊的（小批參觀者乘坐大篷車），對文化景觀影響較?。籜X省民族風(fēng)情看上去很豐富，具有獨(dú)特性。這是中國方面的一個明顯特點。對于這一點，緊迫的是伴隨著生態(tài)博物館聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)（這通常是學(xué)者和政府權(quán)力機(jī)構(gòu)的任務(wù)），緊緊依靠各地生態(tài)博物館的合作。遙遠(yuǎn)，是指七個生態(tài)博物館指南（中英文）介紹了地區(qū)和居民情況，但不幸的是，對于外國人來說，要想了解當(dāng)?shù)卣P(guān)于交通、住房、教育、農(nóng)業(yè)和手工藝）和當(dāng)?shù)鼐用竦穆?lián)系很難。但是，盡管這幾個生態(tài)博物館位置遙遠(yuǎn)，每一個生態(tài)博物館可以作為附近區(qū)域本民族的參照點。大量居民參與保持當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)，依然保持此區(qū)域的生活特點。問題：誰從老房子中搬到了新房子中，是否現(xiàn)在居住于村寨的居民會在將來遷出。生態(tài)博物館是否依賴居民自己可以發(fā)展。鎮(zhèn)山生態(tài)博物館強(qiáng)勢：從經(jīng)濟(jì)條件看，生態(tài)博物館有收益（具有旅游飯館和商店）。問題：關(guān)于現(xiàn)在營業(yè)的商店和飯館，是否由當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)營。參觀途徑是特殊的（小批參觀者乘坐大篷車），對文化景觀影響較小。加強(qiáng)每一個生態(tài)博物館和本民族的聯(lián)系，為本民族群眾樹立一個榜樣。建立網(wǎng)站（由村民和中國博物館學(xué)會共同管理），進(jìn)行現(xiàn)有生態(tài)博物館的流動展覽，作為相互聯(lián)系的工具。建立中國生態(tài)博物館間的內(nèi)部聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，相互交流學(xué)習(xí)（在論壇期間，已經(jīng)有了一定的相互聯(lián)系）。弱點：當(dāng)多數(shù)人住入了新房子，老的生活習(xí)俗將很難保存（例如帳篷中的生活）。敖倫蘇木生態(tài)博物館強(qiáng)勢：15戶村民參與了生態(tài)博物館管理，具有潛力參與和連續(xù)。一些青年人（可能是專家）參與了生態(tài)博物館項目。對于整個苗族來說，此生態(tài)博物館是否能作為參照點，其他苗族人是否參觀此生態(tài)博物館。比如，他們是否能夠發(fā)展商業(yè)活動（例如紡織和刺繡）。弱點：大多數(shù)古老的記憶和傳統(tǒng)得到了保存，最難的問題是保存過去和連接現(xiàn)在（更進(jìn)一步說，是原真性和展示）。除了生態(tài)博物館自身，成百萬少數(shù)民族通過參觀這些生態(tài)博物館，會認(rèn)識到自己遺產(chǎn)的重要性。去參觀中國生態(tài)博物館仍然有一些問題?，F(xiàn)有的中國生態(tài)博物館中的信息中心是好的，既臨近又遙遠(yuǎn)。這一現(xiàn)象和世界其他國家已經(jīng)建立生態(tài)博物館聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的過程相似（例如法國、日本、意大利、波蘭、瑞典、巴西和墨西哥）。中國生態(tài)博物館發(fā)展的潛力組織村民管理并改善自己的生活條件（供水是中國博物館學(xué)會和政府給予的禮物，是否日后他們將有能力改善自己的生活）；加強(qiáng)每一個生態(tài)博物館和本民族的聯(lián)系，為本民族群眾樹立一個榜樣；生態(tài)博物館活動要緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)匕l(fā)展計劃；建立中國生態(tài)博物館間的內(nèi)部聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，相互交流學(xué)習(xí)（在論壇期間，已經(jīng)有了一定的相互聯(lián)系）；將生態(tài)博物館地方產(chǎn)品推向市場，通過記憶工程和現(xiàn)在的活動，允許居民創(chuàng)新，籌集資金；建立網(wǎng)站（由村民和中國博物館學(xué)會共同管理），進(jìn)行現(xiàn)有生態(tài)博物館的流動展覽，作為相互聯(lián)系的工具。問題：關(guān)于現(xiàn)在營業(yè)的商店和飯館，是否由當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)營。對于整個苗族來說，此生態(tài)博物館是否能作為參照點，其他苗族人是否參觀此生態(tài)博物館。比如，他們是否能夠發(fā)展商業(yè)活動（例如紡織和刺繡）。梭戛生態(tài)博物館強(qiáng)勢：生態(tài)博物館的建立提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏剑ɡ缬辛斯┧O(shè)施），取得了居民的信任；大量居民參與保持當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)，依然保持此區(qū)域的生活特點；具有區(qū)域和當(dāng)?shù)鼐用竦男酆竦莫?dú)特性。比如旅游路線問題可能還沒有給予優(yōu)先地位（缺少旅游設(shè)施，當(dāng)?shù)鼐用竦氖找鏉摿艿停！芭R近”是指生態(tài)博物館有一個展示中心，介紹有關(guān)項目、地區(qū)和當(dāng)?shù)鼐用竦男畔?。在這一過程中，重要的是給予每一個生態(tài)博物館和當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)層以權(quán)利，允許他們在形成生態(tài)博物館的相互聯(lián)絡(luò)中發(fā)揮作為參與者的作用。（ｍａｕｒｉｚｉｏｍａｇｇｉ）對中國生態(tài)博物館總的印象可以看出，中國博物館學(xué)會按照戰(zhàn)略意圖行事，考慮了（世界）幾代生態(tài)博物館，回顧和評價了生態(tài)博物館發(fā)展經(jīng)歷，按照博物館的成長趨勢，擴(kuò)大了國