【正文】 皇的威權(quán)統(tǒng)治。②繁重的徭役、賦稅：秦始皇為控制皇子、功臣，為修建奢華的宮殿，為了修建一個“與天地日月同輝共存”的龐大陵墓，便在民間嚴罰苛稅；為修筑萬里長城，他征發(fā)大量平民百姓來到邊塞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，百姓怨聲載道，而皇帝仍不自省，統(tǒng)治的基礎(chǔ)便開始動搖了。他依然大興土木，重修阿房宮，為安撫外族，需屯兵存糧，于是從各郡縣征調(diào)大量糧食，民眾叫苦不迭?！鼻爻瘒即嬖谥甙磷源蟮膫€性傾向，他們自認為自己的功績“前無古人，后無來者”，他們懷著貪婪卑鄙之心，只想施展自己的才能；他們不信任功臣，不親近士民，不關(guān)心百姓的疾苦；他們不懂得從歷史中汲取經(jīng)驗，背棄了實施仁政的王道；他們?yōu)闈M足一己之功而從不審察政治的得失，用“攻天下”之法來“守天下”，一錯到底而不改變；他們禁止讀書習(xí)文而實行嚴刑苛法，重視詭詐權(quán)勢而拋棄仁德信義，用殘暴的方式來治理天下。這時，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住有利機遇，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，創(chuàng)造出不朽的功業(yè)。作為一個企業(yè)家，必須時刻關(guān)注與本領(lǐng)域相關(guān)的前沿科技成果，必須時刻了解本行業(yè)市場需求導(dǎo)向的變化，這樣才能實現(xiàn)其事業(yè)的成功。秦始皇自認為其功過三皇五帝，于是固執(zhí)己見，以嚴酷手段治理天下，百姓怨聲載道，卻仍昏庸不知，至秦二世，統(tǒng)治手段更為殘暴，于是民憤四起，豪杰并立，秦朝很快早衰而亡。執(zhí)政初始，他因領(lǐng)導(dǎo)推翻了“伊德里斯”封建王朝而被百姓尊為民族英雄，百姓沒有不擁戴他的。這時，我們 不禁要問，錢到底流到了哪里。就這樣，失去民心的卡扎菲成為了人人都痛恨的階下囚，這便是統(tǒng)治者貪戀權(quán)勢、不關(guān)注民生的惡果。像這篇本紀就介紹了秦統(tǒng)一天下建立秦朝及秦朝發(fā)展、強盛、衰亡的過程。 總之，面對秦王朝短暫而又綿長的歷史，我不禁感嘆于滄海桑田之變。而作為一位統(tǒng)治者，更要施“仁政”于天下，關(guān)注民生，唯有這樣，才能取信于民，國家才能長治久安， 第五篇。而少數(shù)人則認為他是一代明君，他統(tǒng)一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。 從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國七雄紛爭，統(tǒng)一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他死后三年，就亡國了。可恨的是，他造就了日本人。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。這是他對歷史的貢獻。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。這一點是值得人敬佩的。在今天這個時代，每個人都應(yīng)該如始皇一樣心懷宏圖大志，并奮發(fā)圖強以完成偉業(yè)，但不應(yīng)像秦君一樣一旦得志便得意忘形，昏庸不醒。這也是人生必然經(jīng)歷的過程。作為一位平民，我真心希望政府能始終不渝的這樣做，為國家的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。10月20日，卡扎菲慘死于蘇爾特，一個時代宣告終結(jié)。據(jù)知情人士稱，利比亞石油收入的相當一部分被卡扎菲家族所掌握?？ㄔ茍?zhí)政的幾十年里，少有經(jīng)濟改革。這可這是應(yīng)了那句話“水可載舟，亦可覆舟”。喬布斯便是當今世界順應(yīng)歷史變化和時代要求而獲得成功的典型案例。于是，不施仁政、漸失民心的秦王朝很快走向衰敗、滅亡。 閱盡這段大秦王朝的興衰史，本人感觸良多，現(xiàn)談之一二： ① 在一定的歷史背景下，人只有順應(yīng)歷史條件的變化方能獲得事業(yè)的成功。然而此時的大秦王朝早已風(fēng)光不再，子嬰在做了四十六天的秦王后，即被攻入武關(guān)的楚漢軍隊所誅殺，以此為標志，秦王朝最終滅亡。這短短的兩年多時間便成為秦朝的衰亡史。通過以上幾方面措施的實施，秦朝政治穩(wěn)定，外患緩解，經(jīng)濟得到一定發(fā)展，疆域也有所擴大。 二、在經(jīng)濟方面，通過對度量衡、錢幣等的統(tǒng)一，“重農(nóng)抑商、鼓勵男耕女織”政策的實施及馳道的修筑，方便了國內(nèi)經(jīng)濟貿(mào)易，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。首先，首創(chuàng)皇帝制度并規(guī)定皇位世襲制，秦始皇自認為他使天下安定，功過三皇五帝，故應(yīng)稱呼他為“皇帝”以顯揚他的功業(yè)，并規(guī)定“朕為始皇帝，后世以計數(shù)二世三世至于萬世，傳之無窮。