7在上海青年理論學(xué)習(xí)年會(huì)上的演講(文件)
【正文】 支持環(huán)保、珍視友誼、重視閑暇等，在當(dāng)代中國青年中業(yè)已出現(xiàn)。而且，面對(duì)社會(huì)多方位的變革，青年的機(jī)會(huì)成本較低，他們將成為參與支持和擁護(hù)改革的最積極的社會(huì)力量。隨著更多的年輕人擔(dān)任高級(jí)管理人員，歐洲公司正在發(fā)生深刻的變化———雄心勃勃的年輕人如果在一家公司掙不到滿意的薪水，就會(huì)跳槽到另一家愿意重用他們的公司。在一個(gè)多元化時(shí)代，每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)按自己的理解與價(jià)值追求來表達(dá)生活、演繹生命。隨著社會(huì)化程度的進(jìn)一步加強(qiáng)，獨(dú)生子女一代中的大多數(shù)將努力使自己的選擇與社會(huì)規(guī)范要求不發(fā)生正面沖突，逐步走自我實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一的明智之路。青年人的交往行為將更趨向文明交往、講究互幫互利原則，交往手段則將更趨現(xiàn)代化，無論范圍、速度、效率都將發(fā)生巨變。如今獨(dú)生子女一代的綜合素質(zhì)狀況，將直接影響到我們未來50年中國的命運(yùn)。無疑，學(xué)校、家庭和整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對(duì)青年正確引導(dǎo)的責(zé)任，但由于當(dāng)前這種教育已身處傳媒發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，因此，無論其形式、內(nèi)容、方法、手段都應(yīng)該全面革新。重要的是我們不能再把青年僅視作被教育的對(duì)象。其代表人物利克納（lickona）曾指出，“在社會(huì)道德日趨敗壞的情況下，學(xué)校一定要做一些事情教孩子們正確的價(jià)值觀，教師無法回避傳授道德和價(jià)值觀”。第三，改革應(yīng)試教育，建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使當(dāng)前學(xué)校教育從“精英教育”理念向“平凡教育”理念轉(zhuǎn)變。再則，要重視家庭教育在獨(dú)生子女成長中不可替代的作用。因此，提高家長素質(zhì)，教育孩子如何做人，是當(dāng)前家庭教育的核心。因此，在向青年人學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校、社會(huì)不能放棄對(duì)青少年的正確引導(dǎo)。思想者小傳楊雄社會(huì)學(xué)博士，現(xiàn)任上海社科院青少年研究所所長、研究員，兼任上海社科院社會(huì)發(fā)展研究院副院長、社會(huì)調(diào)查中心主任、《當(dāng)代青年研究》雜志社總編輯、上海青少年教育協(xié)會(huì)副會(huì)長、xx市家庭教育研究會(huì)副會(huì)長、上海社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國青少年研究會(huì)常務(wù)理事等職。在認(rèn)識(shí)這一代青少年優(yōu)勢(shì)和不足的同時(shí)，也要了解他們?cè)谇髮W(xué)、求職、生活等方面的煩惱和困難。一代人有一代人的文化，但離開了上一代的文化傳遞，就會(huì)出現(xiàn)文化斷層，就會(huì)造成一代人甚至幾代人文化上的失教。一方面，由于獨(dú)生子女的唯一性，使這代家長對(duì)孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺，對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關(guān)心、過多的呵護(hù)。學(xué)校德育改革與發(fā)展的價(jià)值取向應(yīng)始終堅(jiān)持生活化，把培養(yǎng)中小學(xué)生日常行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)滲透到他們的坐立行走、言談舉止、衣食住行之中，以貼近學(xué)生的內(nèi)容，以自我教育的方式，提升學(xué)生及校園的文明層次。個(gè)人認(rèn)為，在中國現(xiàn)代化過程中，西方發(fā)達(dá)國家成功的道德教育經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，而且在當(dāng)前，尊重與責(zé)任應(yīng)成為學(xué)校培養(yǎng)青少年道德價(jià)值觀方面的兩項(xiàng)核心。其次，加強(qiáng)青年價(jià)值引導(dǎo)和“品性教育”。在社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式都在變化的時(shí)代里，在人們的價(jià)值取向出現(xiàn)多元化、多層次的現(xiàn)實(shí)生活面前，價(jià)值觀教育如果只強(qiáng)調(diào)精神的價(jià)值、理想的價(jià)值，而忽視物質(zhì)的價(jià)值、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值；只強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)知，而忽視價(jià)值評(píng)價(jià)；對(duì)所有的對(duì)象只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視主體的差異性和層次性，就無法收到應(yīng)有的效果。
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