20xx秋蘇教版語(yǔ)文九上第5課《故鄉(xiāng)》word教案(文件)
【正文】 間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。）跟“我”說(shuō)話時(shí)憤憤不平 ，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的”。閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映 了舊中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮。 二、個(gè)性化閱讀，評(píng)價(jià)人物。 楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。 三、作業(yè)： 1．課后練習(xí)題二、四 2．導(dǎo)學(xué)練 28 頁(yè)閱讀理解（一）； 48 頁(yè)閱讀理解（一） 板書(shū)設(shè)計(jì) 故 鄉(xiāng) 魯 迅 二十多年前 二十多年后 景： 神異圖畫(huà) 蕭索荒村 人：閏土 小英雄 木偶人 楊二嫂 豆腐西施 圓規(guī) 第三課時(shí) 一、研討探究，深層理解文意 教師有感情范讀小說(shuō)結(jié)尾三段，請(qǐng)學(xué)生小組內(nèi)交流研討： (1)如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么 ?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了” ? 明確：因?yàn)檫€沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以“我”以為自己對(duì)新生活的希望仿佛和閏土對(duì)神靈的 祈求一樣，是對(duì)偶像的崇拜，只不過(guò)閏土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未來(lái)，但對(duì)這個(gè)未來(lái)還沒(méi)有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)”?！? 明確：因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^(guò)幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。 (6)作者最后說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 （ 7）作者離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)有沒(méi)有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？ 明確：沒(méi)有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀 (8)文中“我”的形象具有什么意義 ? 明確：小說(shuō)以“我”為敘述者，敘述中包含著強(qiáng)烈的感情色彩“我”飄泊在外，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去 了存在的基礎(chǔ)，失去了精神落腳地。 二、主題：小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙 重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。 2．課后練習(xí)題一、三 3．導(dǎo)學(xué)練 29 頁(yè)閱讀理解（二）； 32 頁(yè)三、四 。為了加深體會(huì)，要充分發(fā)揮朗讀對(duì)于理解課文的作用。小說(shuō)中的“我”是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，追求新生活，心懷希望的 知識(shí)分子的形象。”這段話如何理解 ? 明確：作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望“便無(wú)所謂無(wú)”。④比喻用來(lái)自我安慰的一種幻想。 （ 3）文中三個(gè)“辛苦”的含義分別是什么？ 略，見(jiàn)導(dǎo)學(xué)練。 “我”母親：慈祥、 寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒(méi)有給她以公平：變賣(mài)農(nóng)產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。（對(duì)交流過(guò)程中閃耀著創(chuàng)新光芒的見(jiàn)解，要予以鼓勵(lì)。不同
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