【摘要】愚公移山《列子》本文出自《列子·湯問》?!读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時(shí)鄭人列寇所作。列子名寇,又名御寇,為戰(zhàn)國前期道家的代表人物?!读凶印愤@部書保存不少古代寓言故事和神話傳說?!队薰粕健肥瞧渲械膬?yōu)秀寓言作品之一。作家作品介紹:給下列字注音:?萬仞
2025-11-14 14:03
【摘要】廣州市52中學(xué)黃桂芳寓(寄托)言是一種文學(xué)體裁,用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。寓言列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,其學(xué)本于
2025-11-14 11:49
【摘要】《愚公移山精神過時(shí)了嗎?》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1、培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心,充分闡述自己觀點(diǎn)的能力。2、通過課前查找資料培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力,通過討論進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。3、通過討論進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。教學(xué)重點(diǎn):把自己對問題的看法闡述清楚。教學(xué)難點(diǎn):說話要有針對性,能有條理、合乎邏輯地說
2025-11-30 07:21
【摘要】能說會寫愚公移山精神過時(shí)了嗎?學(xué)習(xí)目標(biāo)1、圍繞中心,充分闡述自己的觀點(diǎn)。2、通過課前查找資料搜集信息。3、進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,提高口語表達(dá)能力。4、把自己對問題的看法闡述清楚。5、說話要有針對性,能有條理地說明自己的觀點(diǎn)。自學(xué)指導(dǎo)1、課前查找有關(guān)資料。2、學(xué)習(xí)題解。3、分
2025-11-10 10:38
【摘要】21.《愚公移山》(共一課時(shí))一、基礎(chǔ)驛站:始齔.()荷.擔(dān)()孀.妻()箕畚..()⑴曾不能毀山之一毛.毛:⑵河曲智叟亡.以應(yīng)亡:⑶懼其
2025-11-30 07:09
【摘要】本文選自《列子》中的《湯問》篇。《列子》一書相傳為戰(zhàn)國時(shí)鄭人列御寇所作。書中所記民間故事、寓言和神話傳說,如本文以及“杞人憂天”、“紀(jì)昌學(xué)射”、“人有亡者”等,風(fēng)格清新。想象豐富。既有較高的文學(xué)價(jià)值,又有積極的思想意義。寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道
2025-10-31 00:15
【摘要】《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一?!读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口?!读凶印废鄠魇菓?zhàn)國時(shí)期鄭國人列御
2025-11-28 13:33
【摘要】學(xué)習(xí)內(nèi)容愚公移山主備:審核:備課組類型:預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)單學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo):1、積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞、特殊句式。2、分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。能力目標(biāo):理解課文中運(yùn)用對比、襯托的手法突出人物形象的寫法。情感目標(biāo):學(xué)習(xí)愚公移山的精神,理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。重點(diǎn)難點(diǎn)
2025-11-26 03:12
【摘要】愚公移山《列子》列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,其學(xué)本于黃帝、老子,主張清靜無為。作品:《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。太行、王屋兩座山方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊、黃河北岸的北邊。說明山又高又大,
2025-11-21 08:08
【摘要】2021-2021年全國歷年中考文言文匯編:《愚公移山》2021年中考《愚公移山》匯編2021年青海省西寧市閱讀《愚公移山》(節(jié)選),完成9~13題。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲.山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
2025-11-26 09:38
【摘要】作者簡介列御寇,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),戰(zhàn)國前期思想家,是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物,鄭國莆田(今河南鄭州)人。其學(xué)本于黃帝老子,主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。列子《列子》相傳為列御寇撰寫。《漢書〃藝文志》所錄《列子》
2025-11-29 03:05
【摘要】《列子》人教版初中語文九年級下冊第23課WangYSH語文工作室出品列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,主張清靜無為?!读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事,選自《列子?湯問》。作者簡介寓(寄
2025-11-12 05:26
【摘要】愚公移山《列子》作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》,《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一?!读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事
2025-11-12 01:52
【摘要】1《列子》愚公移山列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,其學(xué)本于黃帝、老子,主張清靜無為?!读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。列子及《列子》寓(寄托)言是一種文學(xué)體裁,用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或
2025-08-15 21:47
2025-11-29 22:34