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6天下第一行書蘭亭序的作者是(文件)

2025-09-22 18:16 上一頁面

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【正文】 ,郭沫若的思路并非完全不對,按照他的論述,把《蘭亭序》和王羲之的其他行書作品放在一起比較,就會看到郭沫若所說的“筆意字體上的截然不同”。1973年3月,文物出版社收集了有關(guān)“蘭亭真?zhèn)巍敝疇幍?8篇文章,編纂成《蘭亭論辯》一書,里面匯集了許多關(guān)于蘭亭的重要文獻(xiàn)資料,為研究王羲之和《蘭亭序》留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。所以《蘭亭序》并非不可懷疑,這個問題還可以繼續(xù)研究下去,只不過應(yīng)該換一個角度。因為古人寫正式文字,用的是正式書體,而手稿里的字,隸書的筆意可能相對就會少一些,甚至沒有,所以他比較的對象就不對。經(jīng)過一翻研究,郭沫若認(rèn)為“天下的晉書都必然是隸書”,由此他大膽得出結(jié)論:行書《蘭亭序》“既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡”。但你看《蘭亭序》的書法,那么儒雅漂亮,哪里找得到這樣的影子。 事實上,郭沫若并非第一個懷疑《蘭亭序》真假的學(xué)者。 如今,高二適和郭沫若兩位學(xué)者都已經(jīng)相繼作古了。很快,高二適的《(蘭亭序)的真?zhèn)务g議》于1965年7月23日在《光明日報》的“蘭亭論辯”欄目見報。 毛澤東一生喜歡《蘭亭序》,并時常臨摹,他也覺得世傳《蘭亭序》并非王羲之真跡,所以對《蘭亭序》的真假問題非常關(guān)注。
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