【正文】 二是在工作中錘煉作風(fēng)。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。雷鋒甘做 “ 革命的傻子 ” ， “ 雷鋒傳人 ” 郭明義同樣被人們親切地稱作“ 郭大傻 ” ，他們 “ 傻 ” 得毫不利己、專門利人， “ 傻 ” 得只做好事、不干壞事，他們的 “ 傻 ” 經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)、經(jīng)受住群眾的檢驗(yàn)，他們 “ 傻 ” 得可愛， “ 傻 ” 得可敬。 總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計(jì)。這是自 2024 年十七大以來，中共首次將 “ 文化命題 ” 作為中央全會(huì)的議題；也是繼 1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義令我陷入了深深的思考。胡錦濤總書記在全會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，就貫徹 落實(shí)全會(huì)精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動(dòng)文化改革發(fā)展、促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。 ” 文化領(lǐng)域，當(dāng)然也不能例外。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。通過學(xué)習(xí)六中全會(huì)精神，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。全會(huì)充分肯定了自當(dāng)?shù)氖邔梦逯腥珪?huì)以來全國(guó)上下所取得的矚目的成績(jī)，一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十 七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 周年，制定實(shí)施 “ 十二五 ” 規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn) “ 十二五 ” 時(shí)期良好開局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而我們主要應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面： 一、文化與生產(chǎn)發(fā)展并重 本次大會(huì)號(hào)召我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)社會(huì)主 義文化大發(fā)展大繁榮。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的精神支柱，是一個(gè)企業(yè)的靈魂，沒有企業(yè)文化的企業(yè)如同一具行尸走肉，不會(huì)有生機(jī)，不會(huì)有生產(chǎn)力，更談不上發(fā)展。 何謂 “ 精細(xì)化管理 ” ，就是要求工作要做到制度化，格式 化，程式化，高度強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力。 三、轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn) 轉(zhuǎn)變觀念自古至今都是易說難做的事情，由于人的社會(huì)閱歷，工作環(huán)境等一 系列因素的影響，人們長(zhǎng)期形成的定勢(shì)思維要做到轉(zhuǎn)變是一個(gè)相對(duì)困難的做法。 從理論建設(shè)的角度 來說，超前的意識(shí)和科學(xué)文化理念需要有先進(jìn)思想和科學(xué)水平的支撐，先進(jìn)思想和科學(xué)創(chuàng)新可以引導(dǎo)人們與時(shí)俱進(jìn)；從執(zhí)行和實(shí)施的角度而言，要改變以往傳統(tǒng)的隨意化、經(jīng)驗(yàn)型的工作態(tài)度和觀念，就必須完善制度，強(qiáng)化管理，以提升執(zhí)行力來保證實(shí)施效果，關(guān)鍵在于落實(shí)和效果。職工是我們煤礦的中堅(jiān)力量 。而針對(duì)山寨煤礦的發(fā)展，同樣如此，長(zhǎng)處與短處并存，我將提出自己的部分看法和建議。而且同時(shí)，作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的精細(xì)化和完善也是相當(dāng)重要的一環(huán)。對(duì)任務(wù)完成質(zhì)量差、現(xiàn)場(chǎng)操作管理 混亂的班組，要給予負(fù)激勵(lì)，達(dá)到事中控制的目的，極大的調(diào)動(dòng)職工自主管理、自主核算的積極性。推動(dòng)全會(huì)精神的貫徹落實(shí)，需要廣泛深入、扎實(shí)有效的宣傳動(dòng)員。在生產(chǎn)中，亦然如此。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，我們必須引領(lǐng)員工對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。 經(jīng)過全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆六中全會(huì)的會(huì)議精神，我們必須要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持黨中央所規(guī)劃的方針， 積極響應(yīng)本次大會(huì)的號(hào)召，滿懷信心帶領(lǐng)全礦職工在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量，我堅(jiān)信，山寨煤礦會(huì)在未來的日子里取得更輝煌的成績(jī)。就最基本的 “ 手指口述 ” 來說，不少人認(rèn)為就是走過場(chǎng)，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)，我們?cè)谏a(chǎn)操作過程中出問題的，往往都是最基礎(chǔ)，最簡(jiǎn)單的操作。有很多事看似簡(jiǎn)單，但能把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。 在這一些列的決策提出后，剩下的就是我們?nèi)绾蝸韴?zhí)行，如何來完成，總體規(guī)劃的方向已經(jīng)確定，我們還需要做的就是注意每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)。所以，在我們?cè)诓粩嗤菩谐晒?jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也應(yīng)該積極學(xué)習(xí)并吸取一些好的方法方案來彌補(bǔ)我們的不足，全面發(fā)展。對(duì)于像 “ 五小 ” 成果這樣的活動(dòng)應(yīng)該予以大力支持和推廣，并且給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。日常工作中的多頭領(lǐng)導(dǎo)，越級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等現(xiàn)象屢見不鮮嚴(yán)重違背了科學(xué)的管理理念。為此，我礦在每逢生產(chǎn)檢修的時(shí)候會(huì)對(duì)空閑崗位的員工進(jìn)行培訓(xùn)，把各種先進(jìn)卓越的理念引入到我們的日常工作中來，提高員工的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。 其次，員工們的轉(zhuǎn)型則是做好精細(xì)化管理的本質(zhì)動(dòng)力。 首先，作為領(lǐng)導(dǎo)，從自身做起成了我義不容辭的責(zé)任。在這其中，組織管理機(jī)制是基礎(chǔ)，人力資源是提升，領(lǐng)導(dǎo)力是升華，需要企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展階段的特征予以優(yōu)化完善。 二、明確目標(biāo)，高效執(zhí)行 我們的目標(biāo)是什么？這是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，因?yàn)閱栴}的答案代表的是山寨煤礦的發(fā)展方向和趨勢(shì)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展 為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本 任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 全會(huì)主要內(nèi)容是新中國(guó)的文化體制改革，社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮等主要問題，是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開的重要會(huì)議。 特別是在學(xué)生會(huì)這個(gè)大家庭中，我們首先要做好精神文明上的建設(shè)，對(duì)于這個(gè)家的和諧，營(yíng)造積極、健康、向上的氛圍尤其重要。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。毛澤東同志曾講過 :“ 主義譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趨赴。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。它的根本功用，就是創(chuàng)造和提升文明。 我意識(shí)到，正確把握文化產(chǎn)品的價(jià)值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植文化工作者的使命感和責(zé)任感，通過自己的創(chuàng)作提高人們的精神境界，就成了一件至為關(guān)鍵的事情。而這都是作為當(dāng)代大學(xué)生的我們所需要時(shí)刻關(guān)注的。我們平常應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事政治，從而發(fā)現(xiàn)問題，并思考怎樣解決。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián) 系在一起 .。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。 一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。 十七屆六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。 我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅(jiān)持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個(gè)人一生的財(cái)富。 核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的 “ 文化精髓 ”“ 興國(guó)之魂 ” ，決定著中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展方向。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。胡錦濤總書記在建黨 90 周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。說到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。這是需要我們警惕和反思的。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。毛澤東同志曾講過 :“ 主義譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趨赴。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。文化和文藝的 “ 補(bǔ)察時(shí)政 ” 、 “ 泄導(dǎo)人情 ” 、 “ 諷喻勸 誡 ” 、 “ 托事以刺 ” 等等影響力遠(yuǎn)高于那種流于道德說教 .我們是教育工作者但更是教育信仰者 ,我們首先是真正領(lǐng)會(huì)其義才能教育他人 .多學(xué)習(xí) ,多反思 ,多關(guān)心國(guó)際大事 ,從自己每一件小事做起 ,甘愿做一名 ” 孺子牛 ”, 這就是我對(duì) xx 大提出的文化的理解和自己的一點(diǎn)小體會(huì) .從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。 xx 說過 :“ 道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會(huì)方方面面的支持，需要營(yíng)造積極、健康、向上的良好社會(huì)環(huán)境。 這次會(huì)議多次提到了文化產(chǎn)品 ,也是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的新問題 ,當(dāng)今我國(guó)文化教育功能在減弱 ,娛樂功能在增強(qiáng) ,一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個(gè)好現(xiàn)象 .人類要進(jìn)步 ,就要不 斷探求 ,不斷地學(xué)習(xí)和反思 .不會(huì)學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步 ,人就會(huì)退化到本能功能 ,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯(cuò) ,但要有居安思危 .文化產(chǎn)品有認(rèn)識(shí)、審美、教育等功能。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。全會(huì)聽取和討論了 xx 受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。所以，在建國(guó)之后