【正文】 要求，用我們的實(shí)際行動(dòng)，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)浩然正氣，多為國家和人民群眾謀利益。三是要做到慎獨(dú)。四是要做到慎欲。聰明的人，能適時(shí)拋棄過度的欲望，讓生命之舟乘風(fēng)破浪，瀟灑自如；而那些被欲望所蠱惑者，是不愿丟掉那些非分欲望的，直至讓欲望之石壓翻生命之舟，沉葬于江河之中。而落后的、腐朽的、錯(cuò)誤的人生觀則會(huì)助長(zhǎng)自私自利、唯利是圖、爾虞我詐、損人利已、貪圖安逸、鋪張浪費(fèi)的思想和習(xí)氣，使人變得庸俗不堪、精神空虛、麻木不仁，甚至掉入罪惡的深淵。而王寶森、胡長(zhǎng)清、成克杰之流，因經(jīng)不起資產(chǎn)階級(jí)腐朽人生觀的考驗(yàn)，經(jīng)不起金錢美女的誘惑，而最后淪為人民的罪人，給社會(huì)帶來極大的危害。某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對(duì)象。在此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。 為了構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)全面小康社會(huì)的需要，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的世界觀 ‘ 人生觀和價(jià)值觀，理智在自己的人生旅途中做出一番業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有價(jià)值的人 第四篇：樹立正確世界觀人生觀價(jià)值觀美好的人生追求 大學(xué)生是國家發(fā)展的后備力量，他們的人生追求也直接反映了一個(gè)國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展?fàn)顩r，當(dāng)今 的大學(xué)生大多是 80 后出生，他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長(zhǎng)起來的，在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，其間有過西方開放化生活觀念的傳入，和 第 15 頁 共 21 頁 我國 8090 年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，人們的思想產(chǎn)生了顯著的變化，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，這樣的社會(huì)氛圍必定會(huì)影響著一代人的成長(zhǎng)，大學(xué)時(shí)期正是思想成型的一個(gè)階段，大部分人還沒有特別成熟的人生追求如果能夠了解大學(xué)生的思想狀況并加以分析引導(dǎo)，為他們樹立起正確的人生目標(biāo)的話，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國家都是有著重要意義的。 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到大量的例子。從這些事例可以看出，不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，給人們和社會(huì)帶來的影響是截然不同的。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。 首先，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)條件。 一：人生在于奮斗 一個(gè)人的一生，能否事業(yè)有成，一般來說， 20 歲左右打基礎(chǔ)， 30 歲左右定方向， 40 歲左右見雛形， 50 歲左右固根基， 60歲以前功業(yè)成， 60 歲以后自我完善。 人來到這個(gè)世界，第一聲就是哭。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績(jī)廉。適當(dāng)?shù)膲毫?，能增加承受力。?zhǔn)備的內(nèi)涵就是生命不息，奮斗不止。不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不舍的精神，要建樹偉大的業(yè)績(jī)是不可能的。受挫一次，應(yīng)該對(duì)生活的理解加深一層；失誤 第 19 頁 共 21 頁 一次，應(yīng)該對(duì)人生的醒悟增添一階；不幸一次，應(yīng)該對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，應(yīng)該對(duì)成功的涵義透徹一遍。為此，我勸人們要做到 “ 五個(gè)不能 ” ：一不能急于求成。不能以資歷長(zhǎng)、先參加工作 為資本，拿自己的長(zhǎng)處比別人的短處。別人做出成績(jī)，認(rèn)為沒有什么了不起，自己做不好卻找客觀原因。五不能悲觀氣餒。 三：環(huán)境在于創(chuàng)造 人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。應(yīng)該怎樣看待環(huán)境。高度被人厭惡的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，惡毒，虛假，冷酷，卑賤。就個(gè)人修養(yǎng)來看，要做到 “ 十不要 ” 。 真誠待人，在生活中朋友就會(huì)多。 。這就是良好的環(huán)境。一不要自視清高，二不要說大話空話，三不要輕易求人，四不要強(qiáng)加于人，五不要取笑別人，六不要亂發(fā)脾氣，七不要信口開河，八不要小看儀表，九不要 “ 雞犬相聞，老死不相往來 ” ，十不要欺負(fù)老實(shí) 人。只要做到待人以誠，處世以信，就能贏得人心，就能贏得愛心，就能贏得支持和幫助。創(chuàng)造好環(huán)境，最根本的是自身要以誠待人。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人抱怨社會(huì)不公， 第 20 頁 共 21 頁 抱怨處世艱難，生活和工作的環(huán)境不好。成就一番事業(yè)常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗(yàn)。要懂得一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，內(nèi)因是進(jìn)步的根本。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。要懂得量變才能質(zhì)變的辯證法，腳踏實(shí)地走好每一步。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅(jiān)持登一座山，才能達(dá)到頂峰，堅(jiān)持干一項(xiàng)事業(yè)，才會(huì)成功。一是當(dāng)你受委屈的時(shí)候；二是當(dāng)你失意的時(shí)候；三是當(dāng)你處在艱苦復(fù)雜環(huán)境的時(shí)候；四是當(dāng)你取得成績(jī)?cè)獾綒ёu(yù)的時(shí)候。三者之中，以意志最為重要?？嗫嗫?，吃苦才能通今古；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。出不了成果就得不到社會(huì)承認(rèn)，得不到群眾的承認(rèn)，得不到領(lǐng)導(dǎo)的承認(rèn)。幸福不會(huì)從天降，成功不是坐在家里等得來。短哉，快哉。人生價(jià)值目標(biāo)還要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。 人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在哲學(xué)中，價(jià)值的 一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。同樣，焦裕祿、孔繁森、李素麗、任長(zhǎng)霞等一批英模人物都是為人民服務(wù)的典型，他們?cè)谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，回答?“ 人為什么活著 ” ， “ 人怎樣活著 ” 這樣人生觀的命題，同時(shí)為社會(huì)、為人民做出了偉大的貢獻(xiàn)。進(jìn)步的、科學(xué)的、正確的人生觀可以培養(yǎng)人們吃苦耐勞、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息、樂觀向上、開拓進(jìn)取的精神和謙虛謹(jǐn)慎、助人為樂、顧全大局、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的品格。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會(huì)客觀條件。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 價(jià)值是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇。雷鋒堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，盡管他的人生歷程不長(zhǎng)，但他始終把人民利益作為自己言行的出 發(fā)點(diǎn)和歸宿，實(shí)現(xiàn)了自己崇高的價(jià)值