《草原》讀后感優(yōu)秀范文(文件)
【正文】 的認(rèn)識(shí)就有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺的區(qū)分，這就需要認(rèn)真體會(huì)，反復(fù)研究，一直 “ 煉 ” 到認(rèn)清事物本質(zhì)，寫出切中肯。這是本文的主題思想，亦即文意所在。老舍按照初入草原、歡迎遠(yuǎn)客、蒙古包外、蒙古包內(nèi)、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠(yuǎn)出相迎、熱情款待、親切聯(lián)歡的場面，字 里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情?！?蒙漢情深 ”“ 深 ” 在哪里。 另外，引詩中的 “ 天涯碧草話斜陽 ” 仿佛一個(gè)特寫 鏡頭。 因此，煉意正確不是一蹴而就的，有一個(gè)融化、深化、強(qiáng)化的過程。他們 “ 話 ” 什么呢。尤其是 “ 何忍別 ” 突現(xiàn)了主客雙方的內(nèi)心世界，兩情依依，不忍分別，自然 “ 情深 ” 了，而 “ 話斜陽 ” 則展示了主客雙方的動(dòng)人 第 5 頁 共 5 頁 情態(tài)，話語綿綿，難分難舍，不是 “ 情深 ” 會(huì)如此嗎。詩句中的 “ 何忍別 ” 、 “ 話斜陽 ” 正是 “ 蒙漢情深 ” 的體現(xiàn)和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬奔馳，以主人的身份遠(yuǎn)出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機(jī)勾連，桴 fu 鼓相應(yīng)，實(shí)在恰到好處。老舍通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題，提煉出這一文意，無疑是抓住了社會(huì)主義制度下民族關(guān)系的真實(shí)本質(zhì)，十分正確。 這方面，我們要談到第十一冊(cè)老舍的《草
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