【正文】 又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的。他們?cè)诖穗[居讀書(shū)，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。李渤兄弟開(kāi)創(chuàng)了白鹿洞以書(shū)為中心的時(shí)代先河。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書(shū)院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。 現(xiàn)在的白鹿洞書(shū)院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占 3800 平方米。 讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書(shū)香依舊的圣地，去感受一下書(shū)院的瀚墨香味 ?? 介紹江西導(dǎo)游詞篇 8 通天巖位于贛州城西交郊六點(diǎn)八公里處，面積為六平方公里，是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位、國(guó)家四 A 級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。 ” 今日， “ 我們一定要登上長(zhǎng)城 !” 我說(shuō)。 眼看 火車(chē)站就要到了，我生活在南康，先送你們一程，再見(jiàn)了，我 “ 郭導(dǎo) ” 也要走了，有什么要改進(jìn)的請(qǐng)到南康的藍(lán)天旅行社提出。在唐代開(kāi)元 20_年設(shè)縣 (即公元 740 年 )是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。 全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。在 “ 讀書(shū)好，營(yíng)商好，效好便好 ” 的訓(xùn)示下，使婺源 “ 室之內(nèi)，必有俊才 ” 。 自古 “ 無(wú)徽不成商 ” ，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有 “ 無(wú)婺不成徽 ” 之說(shuō)，來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品 。 介紹江西導(dǎo)游詞篇 10 大家好 !歡迎 到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游 __X，相信我會(huì)陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北 8 公里處，游覽面積 18 平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。 我們現(xiàn)在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女?huà)z補(bǔ)天的形象，背面也就是 后面那部分則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太 慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。提起 “ 古 ” ，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑 。有道是 “ 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 ” ，接下來(lái)，站在這個(gè)特定的位置，從這個(gè)特定的角度來(lái)看對(duì)面西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女?huà)z峰。只不過(guò)，盡管如此，女?huà)z的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒(méi)有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢 ?這還得從殷紂王說(shuō)起了。 ()其實(shí)，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的角色。所以，孔子的著名弟子子貢曾說(shuō)： “ 紂之不善，不如是之甚焉 ” 意思是說(shuō)紂王的功績(jī)比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說(shuō) “ 統(tǒng)一神州賴此人 ” ，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說(shuō)，他也應(yīng)該和中國(guó)歷史上許多著名的君王一樣，是 一個(gè)功過(guò)摻半、功大于過(guò)，應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物。梨花帶雨?duì)幯G，芍藥籠姻騁媚裝 ” ?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對(duì)紂王 的誤解。女?huà)z是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。后來(lái)，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于 “ 雷澤 ” 邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱為 “ 女?huà)z ” 部族。這塊石頭是 1998 年陰歷三月十五日，女?huà)z生日那一天在女?huà)z峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩(shī)：未遇補(bǔ)天滯人間，盛世淡妝立庭前。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無(wú)邊，摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀 ! 現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔，叫超公和尚塔。 在我們當(dāng)?shù)兀鱾饔羞@樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。所以每一位到古靈山來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。 鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看 “ 人生再造 ” ，都說(shuō)此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來(lái)，真可謂人生再造呀 ! 這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。提到《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，記述了我國(guó)從西周初年到春秋中葉五百多年的詩(shī)歌作品，將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來(lái)。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。我們接下來(lái)要了解的這篇《桑中》同樣與愛(ài)情有關(guān)，詩(shī)中一名男子回憶與心愛(ài)的女子約會(huì)的情景，當(dāng)時(shí)兩人 “ 期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。讓著纏綿的詩(shī)句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿、善惡門(mén)等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資 110 萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖 (盤(pán)古、三皇五帝 )，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生， 令人瞻仰。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。 如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女?huà)z宮中關(guān)于愛(ài)情的誓言，已經(jīng)漫過(guò)山谷，籠罩著你我。窈窕淑女，君子好逑。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。 中國(guó)自古就有描寫(xiě)愛(ài)情的成語(yǔ) “ 桑中之約 ” ，成就了一段關(guān)于愛(ài)情的千古佳話。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。 由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰： “ 佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。上念下念完全一樣，是一個(gè)回文聯(lián)，耐人尋味。壁石多元素，巖漿造化成。該塔是青石雕造的圓塔，總高 米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒(méi)有經(jīng)年銘文，但從 1974 年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究?jī)r(jià)值。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟 空?？梢哉f(shuō)對(duì)五彩神石描繪的淋漓盡至， 相信您讀過(guò)之后也會(huì)對(duì)五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的，紛紛到此求子。女?huà)z和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。 這里就是女?huà)z宮。也正因?yàn)槿绱?，女?huà)z走出了行宮，來(lái)到西山山巔，千百年來(lái)站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。 在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩(shī)： “ 鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位 52 年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。 大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個(gè)故 事，為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào)：紂王到女?huà)z宮降香，見(jiàn)到女?huà)z雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女?huà)z宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩(shī)褻瀆女神，最終卻因此而落了個(gè)國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而提到 “ 美 ” ，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群 峰聳翠、山水相映，的確可稱為 “ 人間仙境 ” ，所以也難怪女?huà)z也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢 !而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的 “ 靈山十景 ” ，像 “ 危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯 ” ，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。這邊請(qǐng)。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)?！渡袝?shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。被譽(yù)為 “ 江南梨王 ” 的是江灣雪梨。 婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是 “ 最后的香格里拉 ” 。 這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪 ......。 這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng)，中國(guó)茶文化之鄉(xiāng) ? 婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府 ? ，這里是徽商的 發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X(qián)，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條 “ 以商養(yǎng)儒 ” 、 “ 以儒揚(yáng)商 ” 、 “ 儒商互補(bǔ) ” 的生財(cái)之路。 這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。 婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路 亭、拱橋散布鄉(xiāng)野 ? ，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。我們今天將去看看 “ 中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村 ” 婺源。 ” 我一看這陡陡的梯子就越害怕，我們終于登上了好漢坡了，總之來(lái)說(shuō)太不簡(jiǎn)單了，一看下面，可以用一句話來(lái)形容 “ 上山容易，下山難 ” 啊。接下來(lái)我們?nèi)チ她埢r，那石頭做的龍和虎惟妙惟肖，接著好像在拓斗似的，邊上還有一些石頭做的 “ 如來(lái)佛 ” 。在白鹿洞書(shū)院里至今有遺存著 150 多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。 朱熹在白鹿洞書(shū)院的教育改革實(shí)踐，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜。 朱熹在白鹿洞書(shū)院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。到 977年的北宋太平興國(guó)年間，宋太宗御賜白鹿洞書(shū)院《九經(jīng)》等書(shū)籍，從這時(shí)開(kāi)始白鹿洞書(shū)院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀 !經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買(mǎi)些學(xué)習(xí)用品和投送書(shū)信的事情。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂(lè) 家園。 介紹江西導(dǎo)游詞篇 7 朋友們，先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書(shū)院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱作 “ 天下書(shū)院之首 ” 。我們還看見(jiàn)了井岡翠竹，井岡云海，高 山杜鵑，原始森林 ?? 真是數(shù)不勝數(shù)。我們搭上旅游車(chē)，一路上看見(jiàn)了許多美麗的