端午節(jié)即興演講稿5篇20xx(文件)
【正文】 而言，最大項(xiàng)的 “ 家庭工程 ” 就是包粽子。 ” 我很堅(jiān)決地回答道。他一看，立馬叫起來： “ 咋地，要開粽子店哪 ?紅棗五斤、赤豆十斤、精瘦肉十斤、大黃米十斤、粽葉、棕繩等等 ” 等念完了，他也明白了： “ 噢，你又想 創(chuàng)新啊，包黃米粽子 ?” “ 對(duì)頭，判斷正確 ” “ 給你點(diǎn)建議，最好再摻點(diǎn)糯米，二米粽子，黃白相間，好看更好吃。 “ 不過，你這清單開的數(shù)量是不是忒大了點(diǎn)，減半。老公在旁邊一臉狐疑看著我， “ 你就瞧好吧 !忙你的去吧 ” 。 家里彌漫著濃濃的粽香，當(dāng)所有程序統(tǒng)統(tǒng)結(jié)束時(shí)，我一看掛鐘，天哪 !凌晨 1 點(diǎn)。老公三口兩口就吃完了， “ 再來一個(gè) !” 還沒吃夠 !我說： “ 評(píng)價(jià)一下，味道咋樣 ?” “ 好吃，豆子比米多。 ” 因?yàn)槲抑?，他們的太太們個(gè)個(gè)都怕 “ 增肥 ” 。端午節(jié)吃粽子，吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持， 文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著 經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶 ?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手 ?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾 ?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，教訓(xùn) ?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。 端午節(jié)即興演講稿 5 篇相關(guān)： 。 悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流 。復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力 —— 在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世 。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了 “”“” 這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出 “ 端午節(jié)是否不再姓 “ 中 ” 這樣的疑問。 早晨，我把粽子分裝在食品袋里，帶到單位。我立馬挑了一個(gè)紅豆粽子，讓他 “ 首嘗 ” 。取兩張粽葉、一把黃米、半把 糯米、放兩顆紅棗、或瘦肉塊、或半把紅豆、或幾粒
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