上海導(dǎo)游詞格式怎么寫(xiě)(文件)
【正文】 靜安學(xué)苑。當(dāng)時(shí)有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈(zèng)書(shū)畫(huà)、扇面二百余件，滬上各大報(bào)均以一定篇幅報(bào)道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。壇場(chǎng)設(shè)于法堂樓上。東西兩壁掛傳承真言宗的八大祖師畫(huà)像，分別為龍猛、龍智、金剛智、不空、善無(wú)車(chē)、 一行、惠果、空海。西壁為日天、梵天、伊舍那天、帝釋天、火天、炎摩天。 1983 年，靜安寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族 地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院之一。在廣泛征求佛教界及有關(guān)專家學(xué)者意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，決定按原樣恢復(fù)。 1985 年，靜安寺修復(fù)真 言宗密壇期間日本高野山真言宗第二次 “ 空海入唐求法至長(zhǎng)安之路 ” 訪問(wèn)團(tuán)參訪靜安寺，團(tuán)長(zhǎng)內(nèi)海有昭、副團(tuán)長(zhǎng)靜慈圓、秘書(shū)長(zhǎng)前有隆，贈(zèng)送了部分密壇法器，使真言宗壇場(chǎng)得以較快恢復(fù)。 1988 年 3 月度寰法師圓寂后，同年 10 月，由真禪法師兼任靜安寺方丈。是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀(jì)念與持松法師佛學(xué)思想研討會(huì)，美、日、新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、印尼等國(guó)及港臺(tái)地區(qū)佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠諸山大德、學(xué)者專家、護(hù)法居士近千人與會(huì)，盛況空前。 1993年，梵王宮改名 “ 寶山凈寺 ” ，更具規(guī)模。美哉梵宮，不殊安養(yǎng)。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時(shí)，請(qǐng)回了佛陀舍利。每年中秋，精制凈素月餅，成為饋贈(zèng)親友佳品，深受海內(nèi)外信眾歡迎。有漢魏至清代石刻、銅鑄、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。靜安寺一派欣欣向榮，正邁向新的世紀(jì)。每日殿堂均對(duì)香客游人開(kāi)放。除主要建筑：赤烏山門(mén)、兜率殿、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場(chǎng)、文物樓、功德堂、素齋部、僧寮外，還將興建法堂、藏經(jīng)樓、佛教圖書(shū)館，復(fù)修 “ 靜安八景 ” 等。 靜安寺素齋，久負(fù)盛名。 1996 年初，成立了以德悟法師為主任的新的寺務(wù)委員會(huì)，在集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理方面又遇上新臺(tái)階。報(bào)眾生恩，法老為上。 此外，建于明正德年間的位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)上的玉皇宮，于 1988 年改稱梵王宮，作為靜安寺下院，由靜安寺前監(jiān)院從達(dá)法師住持。次年，新加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請(qǐng)回高 米的釋迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄寶殿。 1987 年，度寰法師任住持。 1985 年靜安寺修復(fù)開(kāi)放后，淦泉法師任住持。 1984 年，上海市佛教協(xié)會(huì)成立靜安寺修復(fù)委員會(huì)。每逢香期佛誕，全寺開(kāi)放，香客游人，一時(shí)稱盛。西邊一室，左供奉大黑天，右供奉訶利帝母。左壇稱 “ 護(hù)摩壇 ” 是修法時(shí)焚點(diǎn)乳香等作為供養(yǎng)的壇場(chǎng)，上供普賢延命金剛，后掛 “ 金剛界大曼荼羅 ” 。 建國(guó)后，上海市人民政 府兩次拔款修理靜安寺，成立修復(fù)委員會(huì)，由圓瑛、持松、葦舫、清定、趙樸初等十四人為委員，圓瑛任主任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，慈悲濟(jì)世。第二年，學(xué)僧自己創(chuàng)辦了《學(xué)僧天地》雜志，除發(fā)表本院學(xué)僧研究文章外，為《學(xué)僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法師、佛教學(xué)者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)系主任季羨林、著名教育家、作家葉圣陶先
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