【正文】 均是無(wú)隔。記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞 。也能端坐磐石上，吟詩(shī)度曲，焚香啜茗?？芍^誠(chéng)哉斯言。再如書法，運(yùn)筆由心，外化于形，剛?cè)岵?jì)，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意 。 紅樓大夢(mèng)，厚重的書頁(yè)留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香 ?金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客鋪卷抒懷，而我也于此，暫且借了紅樓夢(mèng)中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風(fēng)光。 愿每一人都敢與無(wú)忌，風(fēng)華正茂 ，從心所欲 。 《紅樓夢(mèng)》讀書心得 2024 字優(yōu)秀范文六 “ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。待神情微醺時(shí)，身若置于紅樓之中，不舍分離 。 紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。淚光點(diǎn)點(diǎn) ,嬌喘微微。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書中有證 “ 上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。 黛玉因自小無(wú)母親，從小 就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺(jué)得無(wú)依無(wú)靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見(jiàn)猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中， “ 儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰(shuí)。 前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì)歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道： “ 近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞 “ 可嘆停機(jī)德 ” 正是描繪的是寶釵， “ 停機(jī)德 ” 借用了一個(gè)典故，指一妻子見(jiàn)丈夫不認(rèn)真讀書，一刀劃破自己紡織的布說(shuō)，你若是不好好念書，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。寶釵也是傾國(guó)傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤(rùn)?？梢?jiàn)寶釵循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是 “ 蘅蕪君 ” ，可未有它的悠然瀟灑。 但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅摹? 因此《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說(shuō)實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛(ài)情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時(shí)代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國(guó)傳統(tǒng)之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓 !當(dāng)真可喜可悲可嘆。紅樓，我想從字面可以有兩種詮釋。對(duì)于全書來(lái)說(shuō)，想必起到的是 “ 一滴水珠折射太陽(yáng)的光輝 ” 的效果。本身詞韻凄婉，文本還描寫寶玉 “ 聽(tīng)了此曲，散漫無(wú)稽，未見(jiàn)得好處 ” ，更是凄涼，讓人不由自主的為寶玉的天真、寶玉的執(zhí)迷不悟感到痛心。 這一曲 “ 悲金悼玉 ” 的紅樓夢(mèng)曲，想必是曹雪芹對(duì)于金陵十二釵和賈寶玉憐惜之情最直白、露骨的表現(xiàn)，因?yàn)樵谌珪凶髡吆茈y找到機(jī)會(huì)將自己的情感完完整整地穿插在情節(jié)中。終不忘，世外仙姝寂寞林。若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化 ?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。我們都知道寶玉對(duì)黛玉傾心，而這首詩(shī)中， “ 雪 ” 暗指 “ 薛 ” ，金也指的是寶釵 。這側(cè)面的描述即出寶玉的寶玉卻始終惦記著 “ 世外仙姝寂寞林 ” ，從中可以看出他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，也可以看出他對(duì)圓滿的一種渴望和追求。終日為生計(jì)奔波的是別人，只會(huì)吟詩(shī)作畫的是他們。主角是一個(gè)沉默寡言的天才小伙子，因?yàn)榕训姆质侄鴤膽嵟?，發(fā)泄性的創(chuàng)建網(wǎng)站，另整個(gè)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)幾近崩潰。名氣，財(cái)富青春 ?? 卻無(wú)法挽回一個(gè)女孩的心。倘若抽去像鳳姐這樣支持家族的骨干，大觀園整個(gè)內(nèi)里就像被蛀空了一樣不堪一擊的。他們是被物質(zhì)光鮮亮麗的表象蒙蔽了的，就像書中提到寶玉對(duì)銀兩這樣的東西都沒(méi)什么概念， 面對(duì)生活的悲劇、求黛玉不得的痛苦怎能自我合理地調(diào)解呢 ?在本書第五十七回中，黛玉的丫鬟紫鵑 “ 試忙玉 ” ，說(shuō)黛玉將回家去，害的寶玉失魂落魄，傷心落淚?？挚迵p殘年。 ” 本是趙姨娘的兄弟死了，想問(wèn)探春討些下葬的銀子。用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看他們固然是不懂得知恩圖報(bào)、是忘本的，而從文本中我們可以發(fā)現(xiàn)探春對(duì)王夫人是敬愛(ài)有加。就是這樣一 位女子獲得了 “ 紅玫瑰 ” 的稱號(hào)，美麗動(dòng)人而渾身帶刺。說(shuō)什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋捱過(guò) ?則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。因?yàn)橄Т?“ 將那三春看破 ” ，完全放棄了三位姐姐曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的繁華生活，而只求自己的一片清凈。在抄大觀園的那一回中，她冷冷地說(shuō)： “ 我只能保住自己就夠了。 《紅樓夢(mèng)》讀書心得 2024 字優(yōu)秀范文 。 ” 這樣一位冷漠厭世的姑娘，最終是的到了西方極樂(lè)世界的召喚，也說(shuō)不出是幸還是不幸。相比起她的三位姐姐來(lái)說(shuō)她的存在感是相對(duì)低的，因?yàn)樗静涣?xí)慣成為人群的中心，只是一個(gè)人默默的呆在旁邊看著罷了。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲 ? 聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆婆，上結(jié)著長(zhǎng)生果。這一曲“ 分骨肉 ” 描寫的就是探春離別時(shí)的肝腸寸斷。這是探春挺可愛(ài)的一面。在二十七回中，她甚至將自己的親生母親的想法評(píng)價(jià)為 “ 不過(guò)是那陰微鄙賤的見(jiàn)識(shí) ”?? 在以 “ 孝 ” 為至高美德的古代，這些豈不是徹徹底底暴露了一個(gè)沒(méi)有管教、不懂尊重的丫頭的形象嗎 ?而我們?cè)賮?lái)看賈環(huán)，發(fā)現(xiàn)這對(duì)姐弟還真是有不少的相似之處。奴去也，莫牽連。寶玉的執(zhí)迷不悟的確是給本書的悲劇色彩添上了濃厚的一筆。當(dāng)災(zāi)難不幸地降臨，又有幾個(gè)人能自我保全呢 ?說(shuō)他們是可憐人也好，說(shuō)他們可恨也好。 此外，還有許許多多的因素令寶黛二人的情感、令《紅樓夢(mèng)》成為了一部徹頭徹尾的悲劇。而在經(jīng)歷是非糾葛、朋友背 叛的過(guò)程中他也越來(lái)越富有，最后成為了世界上最年輕的億萬(wàn)富翁之一。也包括生性敏感多疑的黛玉。寶釵何嘗不是一個(gè)完美的女子 ?看來(lái)即便是經(jīng)歷了大起大落，寶玉也不能做到那好了歌中所說(shuō)的 “ 好便是了，了便是好 ” ，因?yàn)樗冀K執(zhí)著于黛玉而忽視了身邊一個(gè)同樣優(yōu)秀并一心為他好的女人。從詩(shī)中可以做出判斷，寶玉最后并沒(méi)有和自己所愛(ài) 的人白頭到老，而是落得個(gè) “ 到底意難平 ” 的結(jié)局。想眼中能有多少淚珠兒。 ” “ 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。 “ 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。我將結(jié)合第五回的紅樓夢(mèng)曲、紅樓夢(mèng)判詞和自己讀本書的感悟，對(duì)于金陵十二釵中的多位女子進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。這就是對(duì)于寶玉一生的影射。也可以解釋為金陵十二釵的居所，因?yàn)榧t在古時(shí)多指女性，紅顏薄命，南柯一夢(mèng)，這樣也可以更加突 出本書特色，就是注重對(duì)于基本沒(méi)有社會(huì)地位的女性的刻畫。 石頭是與寶玉寸步不離的，那么《石頭記》就是以賈寶玉為出發(fā)點(diǎn)記敘而成的。尤其是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化 ,涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩(shī)詞曲賦等各個(gè)領(lǐng)域?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。 寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于 “ 木石前盟 ” ，心里不屑于眾人的 “ 金玉良緣 ” 。可她未像 黛玉待她那般充滿敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句 “ 良辰美景奈何天 ” 就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書，但也說(shuō)了幾句 “ 你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個(gè)字，既認(rèn)得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書，移了性情，就不可救了?？勺罱K寶玉也未能與寶釵長(zhǎng)相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的 “ 寶二奶奶 ” ，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂(lè)，她一味勸說(shuō)寶玉 “ 上進(jìn) ” ，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的 “ 祿蠹 ” ，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)。 ” 可見(jiàn)曹公從一開(kāi)始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會(huì)離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆， “ 玉帶林中掛 ” 也終得了應(yīng)驗(yàn)。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見(jiàn)黛玉是最了解寶玉的人。 ” 書中借襲人的話說(shuō)明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道 “ 林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎 ?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了。心較比干多一竅 ,病如西子勝三分 ” 正是曹公心中的黛玉，可見(jiàn)黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見(jiàn)傾心。 曹公在這三人選擇第一個(gè)出場(chǎng)的便是黛玉，她自小無(wú)了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副 好面容， “ 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。大夢(mèng)初醒之時(shí)，心中不禁酸澀苦悶。 ” 完美無(wú)疑地將紅樓夢(mèng)寫作意圖展現(xiàn)出