【正文】 有中國國旗，又跟船長吵了一架，迫逼無耐，只好屈服。被人施舍后，得了一大筆錢，可別人說他的祖國太窮了，二話不說，少年把硬幣扔了出去。 江西 XX 縣區(qū)仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五（ 2）班鄒凌林 《社會(huì)主義核心價(jià)值體系 100 例》讀后感 （四） 39。這本書給的流連忘返的感覺。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資 第 11 頁 共 20 頁 本論》。 39。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。中共 XX 省委書記蘇榮在該書的序中寫道：大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力、國家向心力，在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家和民族的根本利益，永遠(yuǎn)立于不敗之地。我 們應(yīng)該和書交朋友，一同去閱讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典。 ” 這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。 任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。而我們要做的，是牢記 “ 八榮八恥 ” ，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。堅(jiān)持馬克思主義，是因?yàn)樗强茖W(xué)真理，它把嚴(yán)格的科學(xué)性和高度的革命性有機(jī)結(jié)合起來，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。正是在中國化馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個(gè)貧窮落后的中國，變成為一個(gè)初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國。新中國成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過程中，找到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路。中國特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨(dú)立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時(shí)期，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強(qiáng)，靠的也是這樣的精神；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族 的偉大復(fù)興，還是要靠這樣的精神。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。樹立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義 核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。 這本書主要介紹了什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文是從理 第 18 頁 共 20 頁 想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新 12 個(gè)方面共用了 100 個(gè)例子來向我們介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考 察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。這個(gè)故事給予了我無窮的動(dòng)力，在我困難時(shí)克服一切困難。弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時(shí)，對(duì)祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加 反對(duì)國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。它教會(huì)了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使社會(huì)主 第 20 頁 共 20 頁 義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。我們要擁有中國這個(gè)民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來一直動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。 弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。這足以見他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。 以 八榮八恥 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。 社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并愿意為之共同奮斗。改革開放 29 年來，社會(huì)主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅(jiān)定了全國各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。這一共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系，它始終以客觀事實(shí)為根據(jù)，